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偃师是在蒙骗他,否则,一个人偶还会勾搭人?于是要杀偃师,偃师惧怕,这才解剖了人偶,发现里面都是些皮革木头,以及一些稀奇古怪的粉末。
正是因为此事,偃师成了历史上最出名的能工巧匠之一,一度与墨子、鲁班齐名!
可惜,他生平之事很少,唯一对他有记载的,便是《列子》,而且是在《列子·汤问》当中提及,懂的人都知道,汤问篇是列子自己的言论,并非后人改编,可信度极高!
偃师、墨子、鲁班这三人则并称机关术三大家。
以前念书的时候都学过墨子与鲁班间的故事,二人在技艺上有过一番探讨,当鲁班拿出自己所造的木鹊,也就是机关鸢的时候,墨子如此回答——这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖,车辖一装在车轴上,车子就可以负重五十石东西;而你的鹊有何实际作用呢?木匠做的东西,有利于人的称为巧,无利于人的只能叫作拙。
自此,鲁班对墨子心服。
由此也可以看出墨家机关术和鲁班机关术的区别。
鲁班机关术,是巧术,可以说是巧夺天工,新奇到作为一个现代人都有种看外星人表演的感觉。
而墨家机关术,则是霸术!
这个霸术,和法家没关系,跟帝王心术更没关系,而是说墨家的机关术返璞归真,大巧若拙,对于力学的运用几乎到了登峰造极的地步,一道机关摆在那,你明知道奥妙在哪里,但就是没办法,甚至得付出血的代价,给人以一种非常霸道强悍的感觉,所以说,墨家机关术又是霸术!
东胡古墓那位大巫师的机关术,就有点墨家机关术的感觉。
至于偃师机关术……
业内,人们称之为是诡术!
他的机关术诡谲多变,难以揣度,人们说,偃师的机关术,和巫术有一定关系,是巧工和巫术的结合。
可惜,偃师本人没有留下太多的传说,人们对他了解很少,不过,偃师与周穆王相遇是在川蜀,也就是说,他本人是川蜀之人,曾经有人慕名而去,据说偃师传下了自己的机关术。
可惜,他的后人也属于那种低调到三棍子闷不出一个屁的主,只留下了一本书,讲了几种偃师机关术,告知世人世上还有他们这么一号存在,捍卫了他们的地位,但打那以后,再没冒头。
所以,业内公认,这一门已经失传了。
嗯……失传了整整两千年,从那本书出现开始就失传了……
眼前这具人偶,怎么看都像是偃师机关术里的傀儡,只是功能不一样罢了。
这种人偶自然和我们礼官的活仆是没得比的,一个跟活人一样,一个只是看着像活人,实际上就像是上了发条的机器,只能干固定的几样事情,高下立判!
若果真是偃师机关术,那就很有意思了。
偃师机关术流传于川蜀,当年来到这里的冉族人,也和古蜀国有一定的关系,甚至直接就是来自于蜀地,偏偏……素来只闻其名不见其踪的偃师机关术出现在这里的三神庙……
这想不让人有所联想都难!
“咱能不能回头再探讨这些?”
鬼老头黑着一张脸说道:“能不能先找找马六指的那张床?后面还有个催债的呢,别人催债要钱,它催债要命,真等马六指追来,咱不是完蛋了?”
“你不懂。”
我摇了摇头,有种对牛弹琴的感觉,轻叹道:“如果当年偃师的后人之一,真的跟着迁徙的冉族人来到了这里,这座三神庙就是他设计的话,那么此地的一切机关,都属偃师机关术。每一门机关术,都有自己的特点,抓住这种特点,就很容易破解,就像现在的垃圾分类一样,只有先分开了,才能再想回收利用!”
鬼老头眨巴着眼,挺萌……
好吧,他们困在这里很多年了,估计连垃圾分类是怎么回事都不懂。
沟通最怕的就是这种了,莫说是我这种嘴笨的人,就算是换了卖保险的来说到口吐白沫都没用。
我干脆不再理会他,仔细回想着偃师后人留下的那本书,在下不才,正巧看过。
里面讲述了偃师机关术的核心思想——他们认为,天下没有破解不了的机关,破解不了的只有自己的内心盲区,所以,机关要想隐蔽,只有让人找不到,想做到这一点,那就得让人想不到……
总而言之,一句话——往往最显眼的地方,也就是最容易让人忽略的地方,这种地方,就是设计机关的最佳地点!!
这倒是把偃师机关术的“诡”字演绎的淋漓尽致。
那么,放到这个地方,最显眼、最容易让人忽略的地方又是哪里呢?
我四下里打量了一圈,目光落在了神龛中的三神神像上……
……
(查了许久资料,不瞎说,整整两天都在看书,那些古文让我想死,给个好评吧……)
偃师是在蒙骗他,否则,一个人偶还会勾搭人?于是要杀偃师,偃师惧怕,这才解剖了人偶,发现里面都是些皮革木头,以及一些稀奇古怪的粉末。
正是因为此事,偃师成了历史上最出名的能工巧匠之一,一度与墨子、鲁班齐名!
可惜,他生平之事很少,唯一对他有记载的,便是《列子》,而且是在《列子·汤问》当中提及,懂的人都知道,汤问篇是列子自己的言论,并非后人改编,可信度极高!
偃师、墨子、鲁班这三人则并称机关术三大家。
以前念书的时候都学过墨子与鲁班间的故事,二人在技艺上有过一番探讨,当鲁班拿出自己所造的木鹊,也就是机关鸢的时候,墨子如此回答——这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖,车辖一装在车轴上,车子就可以负重五十石东西;而你的鹊有何实际作用呢?木匠做的东西,有利于人的称为巧,无利于人的只能叫作拙。
自此,鲁班对墨子心服。
由此也可以看出墨家机关术和鲁班机关术的区别。
鲁班机关术,是巧术,可以说是巧夺天工,新奇到作为一个现代人都有种看外星人表演的感觉。
而墨家机关术,则是霸术!
这个霸术,和法家没关系,跟帝王心术更没关系,而是说墨家的机关术返璞归真,大巧若拙,对于力学的运用几乎到了登峰造极的地步,一道机关摆在那,你明知道奥妙在哪里,但就是没办法,甚至得付出血的代价,给人以一种非常霸道强悍的感觉,所以说,墨家机关术又是霸术!
东胡古墓那位大巫师的机关术,就有点墨家机关术的感觉。
至于偃师机关术……
业内,人们称之为是诡术!
他的机关术诡谲多变,难以揣度,人们说,偃师的机关术,和巫术有一定关系,是巧工和巫术的结合。
可惜,偃师本人没有留下太多的传说,人们对他了解很少,不过,偃师与周穆王相遇是在川蜀,也就是说,他本人是川蜀之人,曾经有人慕名而去,据说偃师传下了自己的机关术。
可惜,他的后人也属于那种低调到三棍子闷不出一个屁的主,只留下了一本书,讲了几种偃师机关术,告知世人世上还有他们这么一号存在,捍卫了他们的地位,但打那以后,再没冒头。
所以,业内公认,这一门已经失传了。
嗯……失传了整整两千年,从那本书出现开始就失传了……
眼前这具人偶,怎么看都像是偃师机关术里的傀儡,只是功能不一样罢了。
这种人偶自然和我们礼官的活仆是没得比的,一个跟活人一样,一个只是看着像活人,实际上就像是上了发条的机器,只能干固定的几样事情,高下立判!
若果真是偃师机关术,那就很有意思了。
偃师机关术流传于川蜀,当年来到这里的冉族人,也和古蜀国有一定的关系,甚至直接就是来自于蜀地,偏偏……素来只闻其名不见其踪的偃师机关术出现在这里的三神庙……
这想不让人有所联想都难!
“咱能不能回头再探讨这些?”
鬼老头黑着一张脸说道:“能不能先找找马六指的那张床?后面还有个催债的呢,别人催债要钱,它催债要命,真等马六指追来,咱不是完蛋了?”
“你不懂。”
我摇了摇头,有种对牛弹琴的感觉,轻叹道:“如果当年偃师的后人之一,真的跟着迁徙的冉族人来到了这里,这座三神庙就是他设计的话,那么此地的一切机关,都属偃师机关术。每一门机关术,都有自己的特点,抓住这种特点,就很容易破解,就像现在的垃圾分类一样,只有先分开了,才能再想回收利用!”
鬼老头眨巴着眼,挺萌……
好吧,他们困在这里很多年了,估计连垃圾分类是怎么回事都不懂。
沟通最怕的就是这种了,莫说是我这种嘴笨的人,就算是换了卖保险的来说到口吐白沫都没用。
我干脆不再理会他,仔细回想着偃师后人留下的那本书,在下不才,正巧看过。
里面讲述了偃师机关术的核心思想——他们认为,天下没有破解不了的机关,破解不了的只有自己的内心盲区,所以,机关要想隐蔽,只有让人找不到,想做到这一点,那就得让人想不到……
总而言之,一句话——往往最显眼的地方,也就是最容易让人忽略的地方,这种地方,就是设计机关的最佳地点!!
这倒是把偃师机关术的“诡”字演绎的淋漓尽致。
那么,放到这个地方,最显眼、最容易让人忽略的地方又是哪里呢?
我四下里打量了一圈,目光落在了神龛中的三神神像上……
……
(查了许久资料,不瞎说,整整两天都在看书,那些古文让我想死,给个好评吧……)