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“我竟然忘了想明清女性地位如此之低，她们凭什么自梳的！”
纺织业再发达，能够养活自己，也只是保障了生存，但它无法保证一个女人独居，暴力是古代永远绕不过去的话题，哪怕不说地痞无赖的日常骚扰，罪犯也会盯上她们，没办法，大部分女性就是生理上的弱者，这点在现代都没有完美解决，而除了对抗暴力，还有父权，夫权，以及鼎盛的宗族呢，它们为什么会放弃吃掉这个女人？
答案，是一个在影视剧中，常年扮演反派与压迫角色的组织。
自梳会，又或者说，姑婆屋。
剥开印象中森严的规矩，老人对新人的欺压，管理者对底层人的剥削，以及那时时刻刻透露出来的腐朽的氛围，这个由女性建立起来的组织，能够给从父家脱离的女性一个居所，能够将嫁入夫家的女性‘抢’出来，还能提供工作机会，甚至，哪怕她们没那么团结，只是住在一起，也足够对抗外界的暴力与窥视。
于是，这些自梳女，在明清对女性压迫最重的时候，保留了本应属于自己的部分人权和利益。
“原来已经有前辈指明了方向，还证实了这条道路可行，我竟然现在才发现哈哈哈！”
韩盈突然放声大笑起来，笑声是从未有过的畅快。
屋内的女医对韩盈的突然离去都有些奇怪，这么大的事情，不应该全部讲清楚再走吗？这次怎么走的这么急，都傍晚了，也不可能有别的事情要做啊。
不明白的于秋率先追了上去，有机会还想问清楚的常宜紧跟在于秋后面，管理医属账目的楚田也不得不起身，夏末左右看了看，发现范香向她摇了摇头，也是，她们都不属于医属，压根没有竞争的资格，比起来医曹，做个跟着去的女吏更有可能，可俸禄到底能定多少还不清楚，太低的话还不如留下呢。
而如郑护理这样的学徒，也同样开始发愁，过去应聘医曹的女医最后会是谁？要是医属内部走人，她们竞争上岗，很大可能从本县当女医，这可比外出它县好得多，可要是乡下，那医属里不知道还要熬多久才有可能转正，还不如出去闯闯，就是前期可不好熬……
剩下的女医们的心思各异，暂时没有行动，追过来的只有于秋常宜和楚田三人，她们惊讶的看着韩盈失态的狂笑，完全不知道她为什么这么高兴。
于秋忍不住开口问道：“医曹？”
“别说话，我在想事情。”
韩盈制止住她们打扰自己的思绪，她看向天边，落下的夕阳将整片天幕染出大片大片的红霞，这景色绝美，正如她此刻的心情。
东河村的实验，已经证明了做为女儿的女性，能够获得家庭支持，组建以女性为主导的家庭模式，这其实就是在撬动父权和宗权的根基，只不过更加隐蔽，同时对国家无害不说，还有益。
但这种模式有两个非常危险的点。
一，普通妻夫二人没有农田，或者说只能拥有少量的农田，主要依靠半第一产业和半第二产业的结合体，抗风险能力差于有田地农户的同时，还非常需要农业支撑，这使得她们的数量不会多，同时又极度依赖经济繁荣、社会稳定的环境。
二，现在‘女儿们’占优，是韩盈刻意制造的优势，替换低层女工的难度并不高，儿媳们几年内就能熬够时间，而岗位是有限的，甚至，养鸡场，蚯蚓田这种同样是体力劳动的工厂，男性替换起来她们实在是太有优势了，争夺战迟早会展开，处于体力弱势和面临生育成本的个体女性，太难守住自己的职位，
一旦女儿们无法维持价值优势，能够被替换，那哪怕不是男人，是媳妇，父母也会迅速倒戈，重新恢复嫁娶，紧接着，由家庭推至社会的男尊女卑模式继续稳若金汤，而这绝不是韩盈想看到的。
可她最头痛的点，就是目前还没有摸索出能在家庭阵地中守住女儿们的权益办法，也无法总结成往外复制的经验。
现在，韩盈终于想到了。
以性别建立起来的组织，姑婆屋也好自梳会也罢金兰姐妹乃至行业协会都行，总之，它得脱离以家庭为单位的基础农业，利用技术，通过各种商业产生不错的经济效益，抢占小家庭种田外的其它社会工种资源，而不是将局限在家庭内部，以女性的短处应对男性的长处。
当然，这种抢夺不能只局限于商业百工，要快点滚雪球往上走，家庭社会官场女性必须占据足够的位置，三者互相依靠，缺一个都得凉，毕竟现在已经是公元前一三七或者是三六年？反正窦太后快死了，儒家将要上台，还有该死的汉武帝即将持续发动战争，再不努力，等儒家三纲五常死推下来混合着商业经济崩溃，她将不会再有机会了！
想到这里，韩盈方才后知后觉的发现，她为什么那么急迫，下意识想要逼迫、命令女医们，不能后退，必须坚守女医体系。
这是汉代的‘姑婆屋’，是滚雪球的根基所在。
潜意识对社会的理解和过往的经验，让她准确的挑出了正确的道路前行，但那时还没有这么清晰的认知，只是走一步算一步，而现在，虽然目前好像女医在往外走，似乎全都欣欣向荣起来了，但它其实已经在失控的边缘徘徊。
女医们是依靠医术立起来的松散组织，她们追求利益，却没有非常清晰远大的奋斗目标，只是随波逐流，有官，她们做，没官，那就呆着，还缺乏更高级别的，女性命运共同体的意识。
这点不怪女医，是韩盈的问题，她自己都没有想明白呢，上哪儿灌输给女医们？
麻烦的是，韩盈打造出来如此宽松的生存环境，使得女医们根本没有经历过风雨，而如今将带着医术走出去的她们，在面对男性觊觎和争夺手中医术，直面死亡威胁和各种手段的恐吓，又或者利益诱惑时，韩盈确定她们很大可能是选择后退和妥协。
毕竟‘她’是方丘县的医曹，是为自己的利益奋斗，就去那点儿人手准备和一个县的男性利益集团斗……就，这个权力和利益能比命重要了？当然不可能啊！大户们说话可好听了，大家和气生财嘛～
但外出女医一旦放弃村乡县女医的体系，交出药材由大户培育，甚至未来将她学的医术正常的传给她儿子——这样的情况只要一出现，宛安县女医们的优势就将逐渐被蚕食，最后还是只剩下接生和给女人看病的行动范围了。
或许韩盈在这个过程中，还可以凭借着个人实力，以及汉武帝缺钱带来的唯才是举当上朝中官员，但那只会成为昙花一现的许负，秦良玉，整个社会还是没有改变。
就差一点点啊！
韩盈心中满是后怕，还好，还好她想明白了，想明白就还有机会！
不过目前姑婆屋这种商业思维行不通，之前强调的医德和学术开放也不够，甚至后面这条分分钟被男性利用，她需要新的东西，将即将散到各地的女医们重新团结起来，不一定要以她为首，但目标，思维，方向一定要清晰，明白自己后退代价的同时——
准备开展斗争。
所以，这个东西是什么呢？
韩盈再次陷入沉思，她觉着自己就差一层窗户纸，可现在就是怎么都捅不破，她忍不住来回踱步，电光火石间，师父的话再次出现在耳边。
结党营私。
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“我竟然忘了想明清女性地位如此之低，她们凭什么自梳的！”
纺织业再发达，能够养活自己，也只是保障了生存，但它无法保证一个女人独居，暴力是古代永远绕不过去的话题，哪怕不说地痞无赖的日常骚扰，罪犯也会盯上她们，没办法，大部分女性就是生理上的弱者，这点在现代都没有完美解决，而除了对抗暴力，还有父权，夫权，以及鼎盛的宗族呢，它们为什么会放弃吃掉这个女人？
答案，是一个在影视剧中，常年扮演反派与压迫角色的组织。
自梳会，又或者说，姑婆屋。
剥开印象中森严的规矩，老人对新人的欺压，管理者对底层人的剥削，以及那时时刻刻透露出来的腐朽的氛围，这个由女性建立起来的组织，能够给从父家脱离的女性一个居所，能够将嫁入夫家的女性‘抢’出来，还能提供工作机会，甚至，哪怕她们没那么团结，只是住在一起，也足够对抗外界的暴力与窥视。
于是，这些自梳女，在明清对女性压迫最重的时候，保留了本应属于自己的部分人权和利益。
“原来已经有前辈指明了方向，还证实了这条道路可行，我竟然现在才发现哈哈哈！”
韩盈突然放声大笑起来，笑声是从未有过的畅快。
屋内的女医对韩盈的突然离去都有些奇怪，这么大的事情，不应该全部讲清楚再走吗？这次怎么走的这么急，都傍晚了，也不可能有别的事情要做啊。
不明白的于秋率先追了上去，有机会还想问清楚的常宜紧跟在于秋后面，管理医属账目的楚田也不得不起身，夏末左右看了看，发现范香向她摇了摇头，也是，她们都不属于医属，压根没有竞争的资格，比起来医曹，做个跟着去的女吏更有可能，可俸禄到底能定多少还不清楚，太低的话还不如留下呢。
而如郑护理这样的学徒，也同样开始发愁，过去应聘医曹的女医最后会是谁？要是医属内部走人，她们竞争上岗，很大可能从本县当女医，这可比外出它县好得多，可要是乡下，那医属里不知道还要熬多久才有可能转正，还不如出去闯闯，就是前期可不好熬……
剩下的女医们的心思各异，暂时没有行动，追过来的只有于秋常宜和楚田三人，她们惊讶的看着韩盈失态的狂笑，完全不知道她为什么这么高兴。
于秋忍不住开口问道：“医曹？”
“别说话，我在想事情。”
韩盈制止住她们打扰自己的思绪，她看向天边，落下的夕阳将整片天幕染出大片大片的红霞，这景色绝美，正如她此刻的心情。
东河村的实验，已经证明了做为女儿的女性，能够获得家庭支持，组建以女性为主导的家庭模式，这其实就是在撬动父权和宗权的根基，只不过更加隐蔽，同时对国家无害不说，还有益。
但这种模式有两个非常危险的点。
一，普通妻夫二人没有农田，或者说只能拥有少量的农田，主要依靠半第一产业和半第二产业的结合体，抗风险能力差于有田地农户的同时，还非常需要农业支撑，这使得她们的数量不会多，同时又极度依赖经济繁荣、社会稳定的环境。
二，现在‘女儿们’占优，是韩盈刻意制造的优势，替换低层女工的难度并不高，儿媳们几年内就能熬够时间，而岗位是有限的，甚至，养鸡场，蚯蚓田这种同样是体力劳动的工厂，男性替换起来她们实在是太有优势了，争夺战迟早会展开，处于体力弱势和面临生育成本的个体女性，太难守住自己的职位，
一旦女儿们无法维持价值优势，能够被替换，那哪怕不是男人，是媳妇，父母也会迅速倒戈，重新恢复嫁娶，紧接着，由家庭推至社会的男尊女卑模式继续稳若金汤，而这绝不是韩盈想看到的。
可她最头痛的点，就是目前还没有摸索出能在家庭阵地中守住女儿们的权益办法，也无法总结成往外复制的经验。
现在，韩盈终于想到了。
以性别建立起来的组织，姑婆屋也好自梳会也罢金兰姐妹乃至行业协会都行，总之，它得脱离以家庭为单位的基础农业，利用技术，通过各种商业产生不错的经济效益，抢占小家庭种田外的其它社会工种资源，而不是将局限在家庭内部，以女性的短处应对男性的长处。
当然，这种抢夺不能只局限于商业百工，要快点滚雪球往上走，家庭社会官场女性必须占据足够的位置，三者互相依靠，缺一个都得凉，毕竟现在已经是公元前一三七或者是三六年？反正窦太后快死了，儒家将要上台，还有该死的汉武帝即将持续发动战争，再不努力，等儒家三纲五常死推下来混合着商业经济崩溃，她将不会再有机会了！
想到这里，韩盈方才后知后觉的发现，她为什么那么急迫，下意识想要逼迫、命令女医们，不能后退，必须坚守女医体系。
这是汉代的‘姑婆屋’，是滚雪球的根基所在。
潜意识对社会的理解和过往的经验，让她准确的挑出了正确的道路前行，但那时还没有这么清晰的认知，只是走一步算一步，而现在，虽然目前好像女医在往外走，似乎全都欣欣向荣起来了，但它其实已经在失控的边缘徘徊。
女医们是依靠医术立起来的松散组织，她们追求利益，却没有非常清晰远大的奋斗目标，只是随波逐流，有官，她们做，没官，那就呆着，还缺乏更高级别的，女性命运共同体的意识。
这点不怪女医，是韩盈的问题，她自己都没有想明白呢，上哪儿灌输给女医们？
麻烦的是，韩盈打造出来如此宽松的生存环境，使得女医们根本没有经历过风雨，而如今将带着医术走出去的她们，在面对男性觊觎和争夺手中医术，直面死亡威胁和各种手段的恐吓，又或者利益诱惑时，韩盈确定她们很大可能是选择后退和妥协。
毕竟‘她’是方丘县的医曹，是为自己的利益奋斗，就去那点儿人手准备和一个县的男性利益集团斗……就，这个权力和利益能比命重要了？当然不可能啊！大户们说话可好听了，大家和气生财嘛～
但外出女医一旦放弃村乡县女医的体系，交出药材由大户培育，甚至未来将她学的医术正常的传给她儿子——这样的情况只要一出现，宛安县女医们的优势就将逐渐被蚕食，最后还是只剩下接生和给女人看病的行动范围了。
或许韩盈在这个过程中，还可以凭借着个人实力，以及汉武帝缺钱带来的唯才是举当上朝中官员，但那只会成为昙花一现的许负，秦良玉，整个社会还是没有改变。
就差一点点啊！
韩盈心中满是后怕，还好，还好她想明白了，想明白就还有机会！
不过目前姑婆屋这种商业思维行不通，之前强调的医德和学术开放也不够，甚至后面这条分分钟被男性利用，她需要新的东西，将即将散到各地的女医们重新团结起来，不一定要以她为首，但目标，思维，方向一定要清晰，明白自己后退代价的同时——
准备开展斗争。
所以，这个东西是什么呢？
韩盈再次陷入沉思，她觉着自己就差一层窗户纸，可现在就是怎么都捅不破，她忍不住来回踱步，电光火石间，师父的话再次出现在耳边。
结党营私。