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，不敢有大的娱乐，更恐慌生病，因为稍有风吹草动，他就要面临节衣缩食的窘境。
而这，还是在手有余钱的情况下，对于那些一个月只有两千呢？连个感冒都看不起，只能硬熬，要是只有一千二呢？公司不安排住宿，那活都活不下去了。
简而言之，对于只能维持基本生存线的人来说，每一分钱都是极为重要的，十元钱对六千元工资的人可能连杯奶茶钱都不够，对三千元的人来说就是饿一顿不吃也行的午饭钱，对两千工资的，那就是没办法节省的一整天饭钱，而一千二的人，则已经成为决定他能否在沙漠中活下去的一杯水。
汉代的这些乡村人家，哪一个不是挣扎在基本生存线上的人呢？
所以小吏、低层的女医们很难克制住自己不捞好处，因为在韩盈看起来很小的一点东西，对她/他们来说极其重要。
而为了这点‘小利’，她们也不介意做出对整个组织长远来看有害的事情，毕竟后者带来的危害又不能直观的落到她们头上，现在得到的利才是真的好，那把持医疗资源，提前将医术传给下一代和亲戚家的孩子之类多吃多占的事情，肯定要现在就做起来啊！
至于中间混进来男人，嘿，女医是和别的女医亲还是她亲儿子/子侄亲？这还用问，肯定是和自家人亲，先把钱落自家人口袋里再说！
面对这样的情况，韩盈不舒心归不舒心，但要说多气愤，却也没有多少，甚至她连被‘背刺’的感觉都没有。
人性就是如此，别人又不是她手里的npc，哪能她振臂一呼，突然到处就涌现出一堆和她心意的，有实力，还各个舍己为人，偏爱女儿，道德水平极高的女人？
真要是有这样的一群人，哪怕只有舍己为人和有能力，那别说韩盈了，汉武帝都得把她们捧在手心好好任用，墨家兴盛的时候也是能和儒家分庭抗礼的，可最后他们还是撑不下去了，除了统治者不喜欢，更重要的还是后继无人——苦行僧的圣人可不是人人都能当的。
韩盈不想走墨家的老路，自然要接受自己组织中进来的大部分都是俗人，那出现这样的事情全都在情理之中，人性如此嘛。
甚至，换个角度来看，这种对资源的掠夺，也是女医们释放自身权欲体现，乍看上去，她们一点也不符合女人该有的温良谦卑，可剥离女这个身份，只作为人，那这种露出獠牙掠夺资源行为，上上下下到处都是，她们已经算是克制了。
若女医们大多表现的勤勤恳恳，任劳任怨，丝毫没有兽的一面，那韩盈要反过来头疼她们是不是被规训的太好，这可不是什么好事，老黄牛去外面还是只有被吃的份，两者相比，自己的基本盘有獠牙吃别人，总比没獠牙等着被吃好太多了。
带着蔡汶走完全整条线路，把不同地区女医情况摸了个大差不差的韩盈察觉到，她的心态和思维正在发生新的转变，一切问题，和人有关，又好像和人无关，只看她站在什么立场上。
就比如，如果女医们都教导的是自家女儿、侄女，那她说不定觉着这是未雨绸缪的好事，别忘了，韩盈手头两个职令邀约呢，怎么都得挑出来十个人才够，更不要说还在路上的两份工作邀请，至少二十个人的空缺，要是没有这些学徒们顶上，那肯定会出问题。
可，女医教导女儿这件事本身就是对晋升资源的垄断，这对一个组织来说，真的好吗？
肯定不好，只不过韩盈保障女性权力的优先级更高，在需要扩大摊子的时候，她需要大量的女医，于是不仅会睁一只眼闭一只眼放过去，还会觉着这事儿就是你好我好大家好。
至于未来不同家族的女医大成‘医阀’，已经成为阻碍，需要韩盈举起镰刀清理，那得是很久之后的事儿了，到时候再清理呗，西汉难道不是异姓诸侯王、外戚、功臣、同姓诸侯王一个一个清理过来的？
当然，女医们的情况远不是医阀二字就能说清楚的，韩盈如果要治理这些问题，那要和人性、和千百年来的传统思维做斗争，具体一点，就是要抓贪吏、管女儿学习、还得减少门阀垄断现象出现。
这些说起来简单，却都是古代解决不了死问题，比如仅仅是贪污一项，就有个难以绕过去的行政成本，大贪可查也好差，可十几个铜板、两三个鸡蛋的小贪小贿上哪儿求证去？一个村子一桩案就能扯十几天，累死掾吏他们也忙不过来。
想到这里，韩盈无奈的摇了摇头，政治是妥协的艺术，说这句话的人真是个天才，她首要保证组织的存活，平村药材造假行为就很恶劣，医属的流水就那些，平村虚开没事，其它村早晚跟着有样学样，三四年就能让医属发不出钱来。
没工资发的医属，那还有多少人愿意来？而对于下层种药的农人来说，卖不出去的药材和杂草没什么区别，只要有一次令他们损失严重，信任便会崩塌大半，他们在下一次的投资中也会变得极度谨慎，这是需要很长时间才能弥补回来的事情，若是运气不好，那可能直接没机会再补了。
所以，大的扒屋肥己行为必须要严查，严惩，让女医，尤其是乡里的女医们都紧着点。
可那些小的，韩盈就真处理不过来，她没有那么多的人手不说，还有一个她不得不承认的事实就是，这些人都是她这条绳子上的蚂蚱。
换句话说，都是自己人。
韩盈总不能让自己人打自己人，斗得个两败俱伤，好被外人趁机攻击医属得利吧？
在行政成本的限制下，震慑就成了最好的办法，不过这也仅仅只针对组织存活下去，但它不能保证女医组织能存活下去，重点就是这个‘女’字，这就回到了开头的问题上，能防止女医体系不混进来男人吗？
不能。
没办法，男人的渗入，真的就是防不胜防啊！
家庭是很迷惑人的生产单位，它有坏处，但当两个人利益一致的时候，也的确能提供极大的助力，尤其是人本身就有远近亲疏，发达了，有好处，肯定要紧着身边人来。
这也是韩盈最不想面对的问题，最尖锐也最无法回避的情况。
对于一个身为女医，又有孩子的母亲来说，当她有一项可以令自己孩子在未来生活极好的技能时，那她肯定会教给自己的孩子，而教着教着，她便会发现如今的晋升通道窄的没影，仅剩的好办法，就是让儿女走自己走过的路。
即便是母亲对孩子的爱有区分，但女人一生能有的孩子有限，毕竟，女性的生育成本太高了！尤其是职业女性，她必须在工作、生育、身体上做出选择，那她一生只能生育2～3三个孩子，考虑古代夭折率，最后能活两个都是幸运，而这中间，肯定会有一半会是男孩。
所以，无论从情感还是从利益角度来说，女医都更希望自己的孩子都过得很好，这是她们后半辈子的依靠，如果韩盈什么都不做，光下只有女人在医属的要求，那面对女儿可能一路登天、儿子半辈子土地里刨食的现状，女医们肯定会有所不满。
这是未来的情况，现在还没那么严重，不过已经有了苗头。
毕竟，受限于各种原因，六个乡医和医属里的女医在年龄上有两个很显著的特征，不是过大，就是过小，而且年龄大的偏多，这是因为医术学习需要尽量减少拖累，而人际交往又需要时间才能锻炼出来的缘故。
这些大龄女医是韩盈的中坚力量，没有她们，整个体系铺开肯定会需要更久的时间，韩盈也做不了这么多事，而做为回报，韩盈也必须看到她们的需求，比如，钱，权力，以及蠢蠢欲动照抚后代。
钱已经满足，权力也有了，安排孩子的意愿还不够迫切，但迟早会出现。
面对她们，韩盈强拧，肯定胳膊拧不过大腿，甚至身为母亲的女医们的不满会逐渐具象化，直接冲着韩盈制订的规则乃至她这个人去。
人性的微妙之处就在这里，其实女医们也能够感知到上升渠道的狭窄，甚至会主动想办法应对资源不足，实在不行给自己先来一刀，在家里就开始分流，而这时，最有意思的地方来了，其实母亲是能够容忍自己孩子日后有明显可见落差的。
两者态度看起来极为矛盾，儿子也成了一个绕不过去的问题，糟糕的是，个体利益诉求和组织利益诉求有矛盾，谁会赢主要看哪方人多，女医体系可以没有男人，但一定会有大量有儿子的母亲。
于是，摆在韩盈面前的就成了一个无解的问题，她对抗的是人性不说，对手还无穷无尽，更恐怖之处，是她们就在自己身边，之前还是战友，过两年就会成为敌人，甚至再过两年，自己也有可能被腐化。
在这样的对手前，韩盈能做的就很少了，她只能根据优先级找到一个平衡各方利益的点，制定出更加合理化的规则，然后运用各种手段，让这些人暂时达到她所期望的平衡状态。
是的，只有暂时，这种问题完全无解，甚至还会给多年后埋雷，可做了还能遏制一下现在的情况，不做，就是真的等死了。
韩盈脑海中一一浮现出她的诉求，组织利益，女医利益，女医的家人、儿女施加的影响，还有农人，外界，现有的资源，未来两年的职场调动影响，性别差异，传统思维……这些选项每一项似乎都很重要，甚至还互有牵连，像扯到一起的毛线，对外人而言，可能花费几天的时间也找不到头绪在哪儿。
好在，韩盈已经能更快想到问题的关键点。
，不敢有大的娱乐，更恐慌生病，因为稍有风吹草动，他就要面临节衣缩食的窘境。
而这，还是在手有余钱的情况下，对于那些一个月只有两千呢？连个感冒都看不起，只能硬熬，要是只有一千二呢？公司不安排住宿，那活都活不下去了。
简而言之，对于只能维持基本生存线的人来说，每一分钱都是极为重要的，十元钱对六千元工资的人可能连杯奶茶钱都不够，对三千元的人来说就是饿一顿不吃也行的午饭钱，对两千工资的，那就是没办法节省的一整天饭钱，而一千二的人，则已经成为决定他能否在沙漠中活下去的一杯水。
汉代的这些乡村人家，哪一个不是挣扎在基本生存线上的人呢？
所以小吏、低层的女医们很难克制住自己不捞好处，因为在韩盈看起来很小的一点东西，对她/他们来说极其重要。
而为了这点‘小利’，她们也不介意做出对整个组织长远来看有害的事情，毕竟后者带来的危害又不能直观的落到她们头上，现在得到的利才是真的好，那把持医疗资源，提前将医术传给下一代和亲戚家的孩子之类多吃多占的事情，肯定要现在就做起来啊！
至于中间混进来男人，嘿，女医是和别的女医亲还是她亲儿子/子侄亲？这还用问，肯定是和自家人亲，先把钱落自家人口袋里再说！
面对这样的情况，韩盈不舒心归不舒心，但要说多气愤，却也没有多少，甚至她连被‘背刺’的感觉都没有。
人性就是如此，别人又不是她手里的npc，哪能她振臂一呼，突然到处就涌现出一堆和她心意的，有实力，还各个舍己为人，偏爱女儿，道德水平极高的女人？
真要是有这样的一群人，哪怕只有舍己为人和有能力，那别说韩盈了，汉武帝都得把她们捧在手心好好任用，墨家兴盛的时候也是能和儒家分庭抗礼的，可最后他们还是撑不下去了，除了统治者不喜欢，更重要的还是后继无人——苦行僧的圣人可不是人人都能当的。
韩盈不想走墨家的老路，自然要接受自己组织中进来的大部分都是俗人，那出现这样的事情全都在情理之中，人性如此嘛。
甚至，换个角度来看，这种对资源的掠夺，也是女医们释放自身权欲体现，乍看上去，她们一点也不符合女人该有的温良谦卑，可剥离女这个身份，只作为人，那这种露出獠牙掠夺资源行为，上上下下到处都是，她们已经算是克制了。
若女医们大多表现的勤勤恳恳，任劳任怨，丝毫没有兽的一面，那韩盈要反过来头疼她们是不是被规训的太好，这可不是什么好事，老黄牛去外面还是只有被吃的份，两者相比，自己的基本盘有獠牙吃别人，总比没獠牙等着被吃好太多了。
带着蔡汶走完全整条线路，把不同地区女医情况摸了个大差不差的韩盈察觉到，她的心态和思维正在发生新的转变，一切问题，和人有关，又好像和人无关，只看她站在什么立场上。
就比如，如果女医们都教导的是自家女儿、侄女，那她说不定觉着这是未雨绸缪的好事，别忘了，韩盈手头两个职令邀约呢，怎么都得挑出来十个人才够，更不要说还在路上的两份工作邀请，至少二十个人的空缺，要是没有这些学徒们顶上，那肯定会出问题。
可，女医教导女儿这件事本身就是对晋升资源的垄断，这对一个组织来说，真的好吗？
肯定不好，只不过韩盈保障女性权力的优先级更高，在需要扩大摊子的时候，她需要大量的女医，于是不仅会睁一只眼闭一只眼放过去，还会觉着这事儿就是你好我好大家好。
至于未来不同家族的女医大成‘医阀’，已经成为阻碍，需要韩盈举起镰刀清理，那得是很久之后的事儿了，到时候再清理呗，西汉难道不是异姓诸侯王、外戚、功臣、同姓诸侯王一个一个清理过来的？
当然，女医们的情况远不是医阀二字就能说清楚的，韩盈如果要治理这些问题，那要和人性、和千百年来的传统思维做斗争，具体一点，就是要抓贪吏、管女儿学习、还得减少门阀垄断现象出现。
这些说起来简单，却都是古代解决不了死问题，比如仅仅是贪污一项，就有个难以绕过去的行政成本，大贪可查也好差，可十几个铜板、两三个鸡蛋的小贪小贿上哪儿求证去？一个村子一桩案就能扯十几天，累死掾吏他们也忙不过来。
想到这里，韩盈无奈的摇了摇头，政治是妥协的艺术，说这句话的人真是个天才，她首要保证组织的存活，平村药材造假行为就很恶劣，医属的流水就那些，平村虚开没事，其它村早晚跟着有样学样，三四年就能让医属发不出钱来。
没工资发的医属，那还有多少人愿意来？而对于下层种药的农人来说，卖不出去的药材和杂草没什么区别，只要有一次令他们损失严重，信任便会崩塌大半，他们在下一次的投资中也会变得极度谨慎，这是需要很长时间才能弥补回来的事情，若是运气不好，那可能直接没机会再补了。
所以，大的扒屋肥己行为必须要严查，严惩，让女医，尤其是乡里的女医们都紧着点。
可那些小的，韩盈就真处理不过来，她没有那么多的人手不说，还有一个她不得不承认的事实就是，这些人都是她这条绳子上的蚂蚱。
换句话说，都是自己人。
韩盈总不能让自己人打自己人，斗得个两败俱伤，好被外人趁机攻击医属得利吧？
在行政成本的限制下，震慑就成了最好的办法，不过这也仅仅只针对组织存活下去，但它不能保证女医组织能存活下去，重点就是这个‘女’字，这就回到了开头的问题上，能防止女医体系不混进来男人吗？
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没办法，男人的渗入，真的就是防不胜防啊！
家庭是很迷惑人的生产单位，它有坏处，但当两个人利益一致的时候，也的确能提供极大的助力，尤其是人本身就有远近亲疏，发达了，有好处，肯定要紧着身边人来。
这也是韩盈最不想面对的问题，最尖锐也最无法回避的情况。
对于一个身为女医，又有孩子的母亲来说，当她有一项可以令自己孩子在未来生活极好的技能时，那她肯定会教给自己的孩子，而教着教着，她便会发现如今的晋升通道窄的没影，仅剩的好办法，就是让儿女走自己走过的路。
即便是母亲对孩子的爱有区分，但女人一生能有的孩子有限，毕竟，女性的生育成本太高了！尤其是职业女性，她必须在工作、生育、身体上做出选择，那她一生只能生育2～3三个孩子，考虑古代夭折率，最后能活两个都是幸运，而这中间，肯定会有一半会是男孩。
所以，无论从情感还是从利益角度来说，女医都更希望自己的孩子都过得很好，这是她们后半辈子的依靠，如果韩盈什么都不做，光下只有女人在医属的要求，那面对女儿可能一路登天、儿子半辈子土地里刨食的现状，女医们肯定会有所不满。
这是未来的情况，现在还没那么严重，不过已经有了苗头。
毕竟，受限于各种原因，六个乡医和医属里的女医在年龄上有两个很显著的特征，不是过大，就是过小，而且年龄大的偏多，这是因为医术学习需要尽量减少拖累，而人际交往又需要时间才能锻炼出来的缘故。
这些大龄女医是韩盈的中坚力量，没有她们，整个体系铺开肯定会需要更久的时间，韩盈也做不了这么多事，而做为回报，韩盈也必须看到她们的需求，比如，钱，权力，以及蠢蠢欲动照抚后代。
钱已经满足，权力也有了，安排孩子的意愿还不够迫切，但迟早会出现。
面对她们，韩盈强拧，肯定胳膊拧不过大腿，甚至身为母亲的女医们的不满会逐渐具象化，直接冲着韩盈制订的规则乃至她这个人去。
人性的微妙之处就在这里，其实女医们也能够感知到上升渠道的狭窄，甚至会主动想办法应对资源不足，实在不行给自己先来一刀，在家里就开始分流，而这时，最有意思的地方来了，其实母亲是能够容忍自己孩子日后有明显可见落差的。
两者态度看起来极为矛盾，儿子也成了一个绕不过去的问题，糟糕的是，个体利益诉求和组织利益诉求有矛盾，谁会赢主要看哪方人多，女医体系可以没有男人，但一定会有大量有儿子的母亲。
于是，摆在韩盈面前的就成了一个无解的问题，她对抗的是人性不说，对手还无穷无尽，更恐怖之处，是她们就在自己身边，之前还是战友，过两年就会成为敌人，甚至再过两年，自己也有可能被腐化。
在这样的对手前，韩盈能做的就很少了，她只能根据优先级找到一个平衡各方利益的点，制定出更加合理化的规则，然后运用各种手段，让这些人暂时达到她所期望的平衡状态。
是的，只有暂时，这种问题完全无解，甚至还会给多年后埋雷，可做了还能遏制一下现在的情况，不做，就是真的等死了。
韩盈脑海中一一浮现出她的诉求，组织利益，女医利益，女医的家人、儿女施加的影响，还有农人，外界，现有的资源，未来两年的职场调动影响，性别差异，传统思维……这些选项每一项似乎都很重要，甚至还互有牵连，像扯到一起的毛线，对外人而言，可能花费几天的时间也找不到头绪在哪儿。
好在，韩盈已经能更快想到问题的关键点。