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，单论经历远古末劫末劫而不倒这一点，起码运气极佳。
远古神人共存，人族亦渐渐从部落过渡成王朝，形成王朝与部落并存的大背景。一个个以家族为单位的势力抱团取暖，最强大的一个称王，执掌各种权力。而无论是王朝还是部落，“侍神者”作为神明在人世间的代言人，永远凌驾于所有人。换句话说，神权远远高于王权。
然而，远古末劫，诸神成为历史。时间踏入上古，侍神者即便侥幸不死，亦失去了绝大部分的能力。对神权又敬又恨的王权趁机打压神权，花了上万年的时间，几乎将神祇的存在彻底抹去——这也是为什么现在只有历史悠久的宗门世家才会留有关于神祇的纸面记载的根本原因。
咒术体系崩溃后，各大世家迫切需要一种可以代替它的新体系。武道体系被否了，其他杂七杂八的体系也被否了，因为在当时有且仅有练气体系能够达到天梯十重，于是造化宫崛起了，练气体系也因此走入千家万户。
王不易在王家的地位不高不低，可惜他的天赋实在不争气。在全家族都投入到练气体系的时代，他的第一选择也只会是练气功法，然而，事实证明他不是练气的好料子。他不是悟性不够，耐性不足，相反，他脑袋瓜转得够快，常常能够举一反三，遇事有耐心又能坚定信念，偏偏他在引气入体这一步骤，浪费了无数光阴。
王家虽然不缺资源，但是也不会任性地“浪费”资源，在发现王不易天赋极差，堆了无数资源也只是勉强筑基后，他们放弃了他，这对于一个世家而言，已经算是仁至义尽了。
王不易也没说什么“三十年河东三十年河西”这样的话，因为当时的他已经不年轻了，放在凡人堆里，完全可以当个曾曾曾祖父。所以，在被王家放弃后，他遵从王家的安排，到偏远的地方当个小小的执事，回报王家这些年的栽培。
说实话，修行之路完全不止练气一条，虽然当时看上去只有这条路能够走通，可是死脑筋地撞了南墙不回头，就是自己智商有问题了。王不易的智商没有问题，在他发现自己不适合做一名练气士之后，他便寻找适合他的道路。
造化弄人的是，除了武道体系和咒术体系，其他道路与练气体系都有冲突，除非他废除自己的练气修为，否则无法修炼其他。
但这就出现了一个悖论，他强行废除自己的修为——虽然不高，对自身是有损害的，他无法肯定其他修炼方式真的适合他，若是同样不成，那么如此一次次废除下去，他十条命都不够用！因此，他开始开展各种研究实验，这段经历，成为后来他与玄元祖师结缘的基础。
花了许多年，王不易并没有找到真正适合他的修炼方式，但他也不是一无所获，至少他终于找到了自己修炼困难的问题所在。
放到造化石碑大行于世的时期，作为天门道君的守知圣人，怕是顶多只有二或三的天赋刻度，只比无法修炼的凡人好上一点，连筑基都成问题。他是经脉堵塞——不论是先天不足还是后天而就，体质又不是那种对天地元气敏-感、容易储存的类型，于是他就悲剧。
元明大世界里的练气体系太吃资质了。不同于别的小说“世界”，资质啊根骨啊之类的东西好不好都无所谓，若有持之以恒的道心或者逆天的气运也有成功的可能。而在这里，练气体系根本就不是什么适合全民修行的东西，它更适合走精英路线。可是，当时的人族只有这么一个最佳选择。
在那时，咒术体系是需要打倒的“旧地主”，打压还来不及呢，更何况这个体系虽然完全不看出身资质，可说是有志者事竟成，但实际上，它吃悟性的啊！咒术这玩意可不是光靠死记硬背就能够学会，还涉及到许多方面。否则以荀天弃的学神资质，当初学个小小的咒术也不可能超过一个月。
要论草根、亲民，还得数武道体系。人族自诞生以来，虽然有部族神庇护，但也不是温室里的花朵，想要在这片天地生存，还是要自己用双手去拼，部族的神明，只会应付同一层次的敌对力量。与妖斗、与寿斗，与天地斗，侍神者毕竟只是少数，咒术不适合每一个人，人族在无尽搏斗中，形成了自身特有的武道。
，单论经历远古末劫末劫而不倒这一点，起码运气极佳。
远古神人共存，人族亦渐渐从部落过渡成王朝，形成王朝与部落并存的大背景。一个个以家族为单位的势力抱团取暖，最强大的一个称王，执掌各种权力。而无论是王朝还是部落，“侍神者”作为神明在人世间的代言人，永远凌驾于所有人。换句话说，神权远远高于王权。
然而，远古末劫，诸神成为历史。时间踏入上古，侍神者即便侥幸不死，亦失去了绝大部分的能力。对神权又敬又恨的王权趁机打压神权，花了上万年的时间，几乎将神祇的存在彻底抹去——这也是为什么现在只有历史悠久的宗门世家才会留有关于神祇的纸面记载的根本原因。
咒术体系崩溃后，各大世家迫切需要一种可以代替它的新体系。武道体系被否了，其他杂七杂八的体系也被否了，因为在当时有且仅有练气体系能够达到天梯十重，于是造化宫崛起了，练气体系也因此走入千家万户。
王不易在王家的地位不高不低，可惜他的天赋实在不争气。在全家族都投入到练气体系的时代，他的第一选择也只会是练气功法，然而，事实证明他不是练气的好料子。他不是悟性不够，耐性不足，相反，他脑袋瓜转得够快，常常能够举一反三，遇事有耐心又能坚定信念，偏偏他在引气入体这一步骤，浪费了无数光阴。
王家虽然不缺资源，但是也不会任性地“浪费”资源，在发现王不易天赋极差，堆了无数资源也只是勉强筑基后，他们放弃了他，这对于一个世家而言，已经算是仁至义尽了。
王不易也没说什么“三十年河东三十年河西”这样的话，因为当时的他已经不年轻了，放在凡人堆里，完全可以当个曾曾曾祖父。所以，在被王家放弃后，他遵从王家的安排，到偏远的地方当个小小的执事，回报王家这些年的栽培。
说实话，修行之路完全不止练气一条，虽然当时看上去只有这条路能够走通，可是死脑筋地撞了南墙不回头，就是自己智商有问题了。王不易的智商没有问题，在他发现自己不适合做一名练气士之后，他便寻找适合他的道路。
造化弄人的是，除了武道体系和咒术体系，其他道路与练气体系都有冲突，除非他废除自己的练气修为，否则无法修炼其他。
但这就出现了一个悖论，他强行废除自己的修为——虽然不高，对自身是有损害的，他无法肯定其他修炼方式真的适合他，若是同样不成，那么如此一次次废除下去，他十条命都不够用！因此，他开始开展各种研究实验，这段经历，成为后来他与玄元祖师结缘的基础。
花了许多年，王不易并没有找到真正适合他的修炼方式，但他也不是一无所获，至少他终于找到了自己修炼困难的问题所在。
放到造化石碑大行于世的时期，作为天门道君的守知圣人，怕是顶多只有二或三的天赋刻度，只比无法修炼的凡人好上一点，连筑基都成问题。他是经脉堵塞——不论是先天不足还是后天而就，体质又不是那种对天地元气敏-感、容易储存的类型，于是他就悲剧。
元明大世界里的练气体系太吃资质了。不同于别的小说“世界”，资质啊根骨啊之类的东西好不好都无所谓，若有持之以恒的道心或者逆天的气运也有成功的可能。而在这里，练气体系根本就不是什么适合全民修行的东西，它更适合走精英路线。可是，当时的人族只有这么一个最佳选择。
在那时，咒术体系是需要打倒的“旧地主”，打压还来不及呢，更何况这个体系虽然完全不看出身资质，可说是有志者事竟成，但实际上，它吃悟性的啊！咒术这玩意可不是光靠死记硬背就能够学会，还涉及到许多方面。否则以荀天弃的学神资质，当初学个小小的咒术也不可能超过一个月。
要论草根、亲民，还得数武道体系。人族自诞生以来，虽然有部族神庇护，但也不是温室里的花朵，想要在这片天地生存，还是要自己用双手去拼，部族的神明，只会应付同一层次的敌对力量。与妖斗、与寿斗，与天地斗，侍神者毕竟只是少数，咒术不适合每一个人，人族在无尽搏斗中，形成了自身特有的武道。