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尹艳也从未想过,她和“师父”再次相见之时,自己却成了后者的阶下囚、试验品。
“穆玄华的修为境界深不可测,即便当时的我已经渡过两次天人五衰之劫,但仍然不是他的对手,甚至没有任何还手之力,这等差距如同一名婴儿和成年人。”
其实,尹艳充当实验材料的时间并不长——更准确地说,她醒着的时间远比昏睡都时间要短,短到她对一切都无法清晰地判断出来。
“同样拥有先天灵光,冥族为什么可以长生不死,人族为何短寿?依穆玄华之说,两者的区别,只在于前者拥有神性,而后者没有。”
神性,这是冥族区别于阳面世界种族的根本。拥有神性的族群,寿元将与世界相连,世界不灭,而自身不灭。相比起百年、千年乃至所谓道君的一个元会的寿元,寿与世同,才堪称是真真正正的长生久视。
“而我,肉身被改造,被神性洗涤,神魂中也被植入了神性。”虽然这种后天“加工”不可能让她变成完整的神祇或是冥族,但是已经足够让她轻轻松松地从中古之初活到现在,“我的肉身与神魂,早已不是纯粹的‘我’了……”
我是谁?这是一个永远都值得思考的问题。
一个人,从一开始就拥有来自父母血缘之身以及来自世界孕育的先天灵光——代表阳性的肉身与代表阴性的神魂共同构成一个完整的生命体,无论人族、妖族,皆是如此。而这个人诞生之后,其从小到大的所有遭遇和经历,塑造出唯一的一个“他”。
那么,如果肉身和神魂同时被外界改造、扭曲呢?诚然,修士的世界观里,肉身的重要性远远比不上神魂,乃至肉身的消亡,也未必是真正的死亡,但若然作为记忆与根本的神魂也出问题了呢?
“我之肉身,被植入神祇的‘血肉’;我之神魂,与神祇的灵性融合。我是我,我也不再只是我。”
如今站在这里的白衣尹艳一直冷着脸,连语气都是冷淡的,整个人毫无情绪起伏,这并不是她太过高冷,而是穆玄华的改造,让她失去了作为人的七情六欲。她以为自己会恨会愤怒,事实上只是她觉得应该如此,实则无法表达出来。
“我的事,便到此为止罢。之后这番话,请转告圣人——远古末劫,是一场早有预谋的大戏。在此之后,诸神谢幕。然而,神祇真的就这么容易‘死’去吗?”
尹艳不晓得当初穆玄华为什么要告诉她这些,更不清楚对方是如何得知这等秘闻的。只是她知道,现在的她应该将这一切告知眼前这两位后辈,告知背后默默抗争着的“盟友”。
撇开香火神不谈,每一尊先天神祇,代表的都是一种大道法则,祂们都是其所代表的那一道法则的灵性的显现。对于这等存在,所谓“死亡”,不过是重回大道之中,如有必要,若干年后自然会再次重临天下。
唯一不能断定的是,重新出现的那尊神祇,还会是当初的那一尊吗?这个问题,跟人族纠结失去了过往的记忆的某人还是不是那人,属于同样难解的困惑。
从某种程度上讲,冥族与先天神祇颇为类似,比如说,两者都是长生不死。这是多少修士梦寐以求却求之不得的事,而神祇和冥族却无需要去“求”。
他们或者说祂们,轻而易举地就打破了冥冥之中的寿元限制,甚至不会死去。特别是冥族,神祇尚且有“神代”的危险,而他们竟然只有沉睡,醒来仍是自身,当真让人嫉妒。
“远古末劫,其实... -->>
尹艳也从未想过,她和“师父”再次相见之时,自己却成了后者的阶下囚、试验品。
“穆玄华的修为境界深不可测,即便当时的我已经渡过两次天人五衰之劫,但仍然不是他的对手,甚至没有任何还手之力,这等差距如同一名婴儿和成年人。”
其实,尹艳充当实验材料的时间并不长——更准确地说,她醒着的时间远比昏睡都时间要短,短到她对一切都无法清晰地判断出来。
“同样拥有先天灵光,冥族为什么可以长生不死,人族为何短寿?依穆玄华之说,两者的区别,只在于前者拥有神性,而后者没有。”
神性,这是冥族区别于阳面世界种族的根本。拥有神性的族群,寿元将与世界相连,世界不灭,而自身不灭。相比起百年、千年乃至所谓道君的一个元会的寿元,寿与世同,才堪称是真真正正的长生久视。
“而我,肉身被改造,被神性洗涤,神魂中也被植入了神性。”虽然这种后天“加工”不可能让她变成完整的神祇或是冥族,但是已经足够让她轻轻松松地从中古之初活到现在,“我的肉身与神魂,早已不是纯粹的‘我’了……”
我是谁?这是一个永远都值得思考的问题。
一个人,从一开始就拥有来自父母血缘之身以及来自世界孕育的先天灵光——代表阳性的肉身与代表阴性的神魂共同构成一个完整的生命体,无论人族、妖族,皆是如此。而这个人诞生之后,其从小到大的所有遭遇和经历,塑造出唯一的一个“他”。
那么,如果肉身和神魂同时被外界改造、扭曲呢?诚然,修士的世界观里,肉身的重要性远远比不上神魂,乃至肉身的消亡,也未必是真正的死亡,但若然作为记忆与根本的神魂也出问题了呢?
“我之肉身,被植入神祇的‘血肉’;我之神魂,与神祇的灵性融合。我是我,我也不再只是我。”
如今站在这里的白衣尹艳一直冷着脸,连语气都是冷淡的,整个人毫无情绪起伏,这并不是她太过高冷,而是穆玄华的改造,让她失去了作为人的七情六欲。她以为自己会恨会愤怒,事实上只是她觉得应该如此,实则无法表达出来。
“我的事,便到此为止罢。之后这番话,请转告圣人——远古末劫,是一场早有预谋的大戏。在此之后,诸神谢幕。然而,神祇真的就这么容易‘死’去吗?”
尹艳不晓得当初穆玄华为什么要告诉她这些,更不清楚对方是如何得知这等秘闻的。只是她知道,现在的她应该将这一切告知眼前这两位后辈,告知背后默默抗争着的“盟友”。
撇开香火神不谈,每一尊先天神祇,代表的都是一种大道法则,祂们都是其所代表的那一道法则的灵性的显现。对于这等存在,所谓“死亡”,不过是重回大道之中,如有必要,若干年后自然会再次重临天下。
唯一不能断定的是,重新出现的那尊神祇,还会是当初的那一尊吗?这个问题,跟人族纠结失去了过往的记忆的某人还是不是那人,属于同样难解的困惑。
从某种程度上讲,冥族与先天神祇颇为类似,比如说,两者都是长生不死。这是多少修士梦寐以求却求之不得的事,而神祇和冥族却无需要去“求”。
他们或者说祂们,轻而易举地就打破了冥冥之中的寿元限制,甚至不会死去。特别是冥族,神祇尚且有“神代”的危险,而他们竟然只有沉睡,醒来仍是自身,当真让人嫉妒。
“远古末劫,其实... -->>
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