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冥河外的景观不断变化，就像是他当初在时间长河中“游动”一样。毫无疑问，他的确正在沿着河流回到属于自己的“下游”。
“嗯？那是……”
突然，移动终止，就如守知圣人之前主动从时间长河中抽出一样。他站在冥河之上，明显感觉到冥土的不平静，远远望去，一个巨大的如同烈日的圆轮旋着转落下，整片土地仿佛在下一刻就要裂开那样，认出圆轮，认出圆轮主人的他当即明晓自己回到哪一个时间点。
果然——一道既熟悉又陌生的声音响起：“姬允，你如何选择？是要被妃明箜分走冥土的本源，还是抱住那份本源？”
只见在神皇、司命神与冥帝这看不见的战场上，蓦然多出了一名把自己隐藏在黑袍之中的人物。像是感觉到守知圣人的注视，那人抬起头，兜帽顺势缓缓滑落，露出底下的面容，而那副模样，分明正是穆玄华！
＃
魔域。
侵染大世界的金光缓缓褪去，大世界被撼动的法则渐渐平复。自金光出现到金光褪去，不过一天一夜的时间，不明所以的修士，总觉得这番变故实在是雷声大雨点小，完全不晓得背后所代表的意义。
而在魔域的荀天弃，只要想起前不久梁宫跟他说起的那番话，一时半会儿，却无法冷静下来。
【这番变故，在“预言书”中是如何描述？】
【预言书将这一事件，命名为“守知伐天”。守知殿的祖师爷守知圣人引出天道背后的神祇，双双离开了这个“时间点”……】
第二百五十八章宁长生（一）
魔域。
代表浩然正气的金光渐渐褪去，波及整个元明大世界阴阳两面的震动亦逐渐平复，似乎已经一切都已经“恢复正常”。
只是，梁宫知道，一切其实才刚刚开始。在《诸天魔道》中，所谓的“守知伐天”，大篇幅都在介绍守知圣人的生平，只有很少的部分提及天地人三尊神祇，更少部分描述守知圣人与“天道”的争斗，更重要的是，直到这部“小说”成了“天坑”，这场“伐天”仍然没有结果。
【虽然这次“伐天”看上去虎头蛇尾，远没有之前道君陷入来得震撼人心，但是实际上其背后的意义，更为惊人，因为“天道”离开了！】
【天道……离开了？】如果不是习惯了面瘫，荀天弃此时估计会当场表演变脸。在他的认知里面，所谓“天道”，其实就是元明大世界的“灵”，是按照一定规律运行秩序，是修士追求的境界，但无论是哪种存在，都不可能与“离开”一词扯上关系。
梁宫回道：【唔，更准确地说，天道仍然在，离开的是“天道”背后的神祇。】
《诸天魔道》里称，“天道”是死物不错，不过是有主的死物。在远古，神皇天苍氏设立神庭，实则为了更好地掌控天道。毕竟当初天道的诞生，不仅与祂有关，还与另一名神祇有关。神皇需要除去另一名神祇留下的印记。
远古末劫，神庭诸神死得七七八八，只剩下三位处于“复活中”状态的神祇，而那三尊神祇，正好对应着天地人三才。天，就是神皇天苍氏；地，连个名字都没有；人，则是掌控命运的司命之神。守知圣人企图“伐天”，惊醒了“复活中”的神皇，于是双方交起手来，从现在这个时间点打到“过去”。
【……过去？】
冥河外的景观不断变化，就像是他当初在时间长河中“游动”一样。毫无疑问，他的确正在沿着河流回到属于自己的“下游”。
“嗯？那是……”
突然，移动终止，就如守知圣人之前主动从时间长河中抽出一样。他站在冥河之上，明显感觉到冥土的不平静，远远望去，一个巨大的如同烈日的圆轮旋着转落下，整片土地仿佛在下一刻就要裂开那样，认出圆轮，认出圆轮主人的他当即明晓自己回到哪一个时间点。
果然——一道既熟悉又陌生的声音响起：“姬允，你如何选择？是要被妃明箜分走冥土的本源，还是抱住那份本源？”
只见在神皇、司命神与冥帝这看不见的战场上，蓦然多出了一名把自己隐藏在黑袍之中的人物。像是感觉到守知圣人的注视，那人抬起头，兜帽顺势缓缓滑落，露出底下的面容，而那副模样，分明正是穆玄华！
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魔域。
侵染大世界的金光缓缓褪去，大世界被撼动的法则渐渐平复。自金光出现到金光褪去，不过一天一夜的时间，不明所以的修士，总觉得这番变故实在是雷声大雨点小，完全不晓得背后所代表的意义。
而在魔域的荀天弃，只要想起前不久梁宫跟他说起的那番话，一时半会儿，却无法冷静下来。
【这番变故，在“预言书”中是如何描述？】
【预言书将这一事件，命名为“守知伐天”。守知殿的祖师爷守知圣人引出天道背后的神祇，双双离开了这个“时间点”……】
第二百五十八章宁长生（一）
魔域。
代表浩然正气的金光渐渐褪去，波及整个元明大世界阴阳两面的震动亦逐渐平复，似乎已经一切都已经“恢复正常”。
只是，梁宫知道，一切其实才刚刚开始。在《诸天魔道》中，所谓的“守知伐天”，大篇幅都在介绍守知圣人的生平，只有很少的部分提及天地人三尊神祇，更少部分描述守知圣人与“天道”的争斗，更重要的是，直到这部“小说”成了“天坑”，这场“伐天”仍然没有结果。
【虽然这次“伐天”看上去虎头蛇尾，远没有之前道君陷入来得震撼人心，但是实际上其背后的意义，更为惊人，因为“天道”离开了！】
【天道……离开了？】如果不是习惯了面瘫，荀天弃此时估计会当场表演变脸。在他的认知里面，所谓“天道”，其实就是元明大世界的“灵”，是按照一定规律运行秩序，是修士追求的境界，但无论是哪种存在，都不可能与“离开”一词扯上关系。
梁宫回道：【唔，更准确地说，天道仍然在，离开的是“天道”背后的神祇。】
《诸天魔道》里称，“天道”是死物不错，不过是有主的死物。在远古，神皇天苍氏设立神庭，实则为了更好地掌控天道。毕竟当初天道的诞生，不仅与祂有关，还与另一名神祇有关。神皇需要除去另一名神祇留下的印记。
远古末劫，神庭诸神死得七七八八，只剩下三位处于“复活中”状态的神祇，而那三尊神祇，正好对应着天地人三才。天，就是神皇天苍氏；地，连个名字都没有；人，则是掌控命运的司命之神。守知圣人企图“伐天”，惊醒了“复活中”的神皇，于是双方交起手来，从现在这个时间点打到“过去”。
【……过去？】