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强行将不属于这个时代的知识带到这个时代，强行的让这个时代人的思想转变成他这个时代的思想。
那不会产生变革，只会让这个人、这个时代毁灭。
所以扶苏不能走他的路，扶苏也不适合走他的路，他的路太杂了，太混乱了。
甚至陈珂都不知道自己的路是什么。
他的路很杂，诸多学识混杂在一起。
他本来学的就很杂乱无章，再加上他的「金手指」导致记忆超群。
「杂家」都不足以形容他了。
旁的人没有他这样的能力。
所以他不能让自己毁了自己的弟子，他转过头，看着跟在自己身后的扶苏。
从亦步亦趋变成了有了自己的节奏。
这个时候的陈珂是激动的、是内心感慨的、甚至是有些不可言明的情绪的。
他不是第一次当老师，却是第一次感觉到这种成就感。
扶苏该有自己的路了。
这样子想着的时候，陈珂甚至有些怅然若失。
像是亲手养大的孩子，终于长大了一样。
这是好事。
陈珂继续往前走去，而此时的扶苏已经从那种梦而幻之的情绪中走出来了，他正在整理自己的思绪。
扶苏知道自己的性格，所以为自己选择了一条最适合自己的路。
不是老师兼济天下的“杂”，也不是父皇威压天下的“霸”，也不是其余先贤甚至是他自己之前的“仁”。
先贤讲“仁”，多是辅左以大臣、辅左以“百姓安乐”。
可在扶苏看来，他自己的“仁”是老师之前所说的某个词汇，如「内圣外王」。
民众多愚笨不堪。
在老师要施行一系列政策的时候，那些黔首们其实也是有意见的。
但老师的所作所为出现了成果后，黔首们就开始欢呼，开始雀跃，开始兴奋于这个结果了。
所以他想做一个“殉道者”般的帝王。
去做自己想做的事情，做自己觉着对百姓们、对黔首们好的事情。
让那些反对自己的人去死。
让别人死而完成自己心中道的人，怎么就不能够是“殉道者”呢？
扶苏笑着抬起头，此时的他脚步不在混乱，而是有了自己的步伐。
他也终于明白了自己的老师与自己的父皇为何要让自己来蓬来了，这里不仅仅是老师给他自己找的试点。
更是老师给他找的试点。
以一州之地为实验，实验的不仅仅是老师的政策，更是自己掌控蓬来、治理蓬来的能力。
这才是老师、父皇让自己跟来的目的。
不仅仅是让... -->>
强行将不属于这个时代的知识带到这个时代，强行的让这个时代人的思想转变成他这个时代的思想。
那不会产生变革，只会让这个人、这个时代毁灭。
所以扶苏不能走他的路，扶苏也不适合走他的路，他的路太杂了，太混乱了。
甚至陈珂都不知道自己的路是什么。
他的路很杂，诸多学识混杂在一起。
他本来学的就很杂乱无章，再加上他的「金手指」导致记忆超群。
「杂家」都不足以形容他了。
旁的人没有他这样的能力。
所以他不能让自己毁了自己的弟子，他转过头，看着跟在自己身后的扶苏。
从亦步亦趋变成了有了自己的节奏。
这个时候的陈珂是激动的、是内心感慨的、甚至是有些不可言明的情绪的。
他不是第一次当老师，却是第一次感觉到这种成就感。
扶苏该有自己的路了。
这样子想着的时候，陈珂甚至有些怅然若失。
像是亲手养大的孩子，终于长大了一样。
这是好事。
陈珂继续往前走去，而此时的扶苏已经从那种梦而幻之的情绪中走出来了，他正在整理自己的思绪。
扶苏知道自己的性格，所以为自己选择了一条最适合自己的路。
不是老师兼济天下的“杂”，也不是父皇威压天下的“霸”，也不是其余先贤甚至是他自己之前的“仁”。
先贤讲“仁”，多是辅左以大臣、辅左以“百姓安乐”。
可在扶苏看来，他自己的“仁”是老师之前所说的某个词汇，如「内圣外王」。
民众多愚笨不堪。
在老师要施行一系列政策的时候，那些黔首们其实也是有意见的。
但老师的所作所为出现了成果后，黔首们就开始欢呼，开始雀跃，开始兴奋于这个结果了。
所以他想做一个“殉道者”般的帝王。
去做自己想做的事情，做自己觉着对百姓们、对黔首们好的事情。
让那些反对自己的人去死。
让别人死而完成自己心中道的人，怎么就不能够是“殉道者”呢？
扶苏笑着抬起头，此时的他脚步不在混乱，而是有了自己的步伐。
他也终于明白了自己的老师与自己的父皇为何要让自己来蓬来了，这里不仅仅是老师给他自己找的试点。
更是老师给他找的试点。
以一州之地为实验，实验的不仅仅是老师的政策，更是自己掌控蓬来、治理蓬来的能力。
这才是老师、父皇让自己跟来的目的。
不仅仅是让... -->>
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