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，众人也都陷入了沉默，或多或少都有一种脊背发凉的感觉。
这种看不见摸不着，却能够将人活活困死的未知事物，无疑才是世间最为可怕的事物。
“emmm……”
吴良听过之后也有那么点不自在，不过同时他也在分析诸葛玄口中描述的经历，试图从中找到一些可能对自己接下来的行动有所帮助的信息：
首先，这座陵墓之中的空气应该没有什么大问题。
否则那几条狗便断然不可能在墓中存活那么长时间，诸葛玄更是没有一丁点机会活着从里面逃出来；
其次，墓中的墓道可能真被设置了什么不为人知的障眼法，也可以说就是所谓的“阵法”。
这个陵墓进去之后并非完全没有可能走出来。
诸葛玄在描述中提供了一个非常重要的线索，在绑上绳索的情况下，无论是人或是狗，都还是能够通过绳索的牵引走出来的。
但如果是在墙壁上做下标记，就起不到相同的寻路作用了。
也就是说，墓中所看到的一切，哪怕是自己做的标记，都有可能成为一种极为可怕的“误导”因素。
只有绳索这样的外物，并且还是在没有断绝的情况下，才能够成为走出墓穴的关键线索。
这不是“障眼法”又是什么？
只不过这里的“障眼法”显然要高级许多。
不仅可能对视觉存在“误导”，对嗅觉也有着同样的“误导”作用，否则那两条嗅觉要比人类灵敏许多的狗，根本就不可能被活活困死在墓中；
再次，这个“阵法”似乎可大可小。
说它大，它听起来确实非常大，那两条死去的狗暂且不说，诸葛玄可是在墓道之中接连不断的走了好几日都没有走出来或是走进去。
按照人类正常的行走速度，算起来至少也走了几十甚至上百公里的路程，不可谓不大。
而说它小，它似乎也确实不怎么大，那两条狗就死在了距离出口只有几丈远的地方，诸葛玄走了好几天也是停留在了距离出口只有几丈远的地方。
虽然不知这是不是巧合，但确实会给人一种他们好几天似乎一直都只是在一个很小的范围内原地踏步的感觉。
除此之外。
吴良还在思考一个问题。
假如两个人在相同的时段进入墓中，之后又选择了分头行动，如此在没有绳索链接的情况下有没有可能相遇？
根据诸葛玄的描述。
之前那两条死去的狗可能并没有相遇，否则后来者在饿极了的情况下一定会以前者的尸首为食，然而并没有出现这样的情况。
，众人也都陷入了沉默，或多或少都有一种脊背发凉的感觉。
这种看不见摸不着，却能够将人活活困死的未知事物，无疑才是世间最为可怕的事物。
“emmm……”
吴良听过之后也有那么点不自在，不过同时他也在分析诸葛玄口中描述的经历，试图从中找到一些可能对自己接下来的行动有所帮助的信息：
首先，这座陵墓之中的空气应该没有什么大问题。
否则那几条狗便断然不可能在墓中存活那么长时间，诸葛玄更是没有一丁点机会活着从里面逃出来；
其次，墓中的墓道可能真被设置了什么不为人知的障眼法，也可以说就是所谓的“阵法”。
这个陵墓进去之后并非完全没有可能走出来。
诸葛玄在描述中提供了一个非常重要的线索，在绑上绳索的情况下，无论是人或是狗，都还是能够通过绳索的牵引走出来的。
但如果是在墙壁上做下标记，就起不到相同的寻路作用了。
也就是说，墓中所看到的一切，哪怕是自己做的标记，都有可能成为一种极为可怕的“误导”因素。
只有绳索这样的外物，并且还是在没有断绝的情况下，才能够成为走出墓穴的关键线索。
这不是“障眼法”又是什么？
只不过这里的“障眼法”显然要高级许多。
不仅可能对视觉存在“误导”，对嗅觉也有着同样的“误导”作用，否则那两条嗅觉要比人类灵敏许多的狗，根本就不可能被活活困死在墓中；
再次，这个“阵法”似乎可大可小。
说它大，它听起来确实非常大，那两条死去的狗暂且不说，诸葛玄可是在墓道之中接连不断的走了好几日都没有走出来或是走进去。
按照人类正常的行走速度，算起来至少也走了几十甚至上百公里的路程，不可谓不大。
而说它小，它似乎也确实不怎么大，那两条狗就死在了距离出口只有几丈远的地方，诸葛玄走了好几天也是停留在了距离出口只有几丈远的地方。
虽然不知这是不是巧合，但确实会给人一种他们好几天似乎一直都只是在一个很小的范围内原地踏步的感觉。
除此之外。
吴良还在思考一个问题。
假如两个人在相同的时段进入墓中，之后又选择了分头行动，如此在没有绳索链接的情况下有没有可能相遇？
根据诸葛玄的描述。
之前那两条死去的狗可能并没有相遇，否则后来者在饿极了的情况下一定会以前者的尸首为食，然而并没有出现这样的情况。