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用鼓声可以驱逐“蜮”，用烧热的石头也可以吓退“蜮”。
而若是想彻底消灭“蜮”，就要用一根榆木棍，再用象牙十字交叉贯穿棍中，将这种东西沉入水中，“蜮”就会死亡，深渊也会变成山陵。
这方法显然又变得“玄乎”了起来。
用鼓声和烧热的石头可以将“蜮”驱逐，这还好理解一些，因为这手段可以吓退大部分野生生物。
但用榆木棍与象牙制作出来的简陋“法器”，就能够将“蜮”消灭……
甚至还能够将一整片湖泊深渊变成高高供起的山陵，这岂不是比传说中的“沧海桑田”还要夸张么？
吴良对此深表怀疑。
自然也不敢对阿旺与喀布尔把话说死。
不过内心之中。
他倒希望自己能被打脸。
如此一来，且不说彻底解决了当地居民的困境，主要他也能够亲眼见证这只存在于神话传说中的逆天奇观，光是想想就刺激的不行。
反正试一试又不会死。
现在的问题是，所需的榆木棍与象牙又该上哪里去找？
第三百九十五章奇怪的图案
榆木棍还好说一些，主要的难点在于象牙。
天朝对象牙制品的喜爱，最早可以追溯到新石器时代，考古学家便曾在属于新石器时代的河姆渡文化遗址发现一块命名为“双鸟朝阳”的象牙制品。
而到了如今的东汉末年，象牙也依旧是十分贵重的珍宝，只有真正有钱又有权的士族才有资格与实力珍藏。
吴良可以想象的到，在渊泉这样一个人迹罕至的地方，想要找到象牙有多困难。
如果是换了敦煌或是鄯善国那样的丝绸之路上的贸易中心，或许还有一些希望，不过就算找的到，所需的费用恐怕也是一个他现在根本承担不起的数字，而这次出门为了避免露富遇险，吴良也只是带了少量黄金以备不时之需。
想到这些，吴良自是又被难住了。
所以他还是带着“死马当活马医”的心态将这个难题抛给了阿旺：“阿旺叔，我虽答应你尽力而为，但巧妇亦是难为无米之炊，若要彻底解决冥泽中的‘蜮’，便需要使用榆木棍与象牙来制作法器，否则我也无能为力。”
他其实并没有对阿旺抱太大的希望。
这里找不到象牙的话，他便只好暂时将此事搁置一边带领瓬人军继续前行，先去鄯善国寻找方琼去过的太阳墓。
运气好的话，说不定途径敦煌与鄯善国的时候便有机会搞到这些材料，如此便只有等返程的时候再来验证“壶涿氏”驱逐“蜮”的神奇方法了。
而如果在敦煌与鄯善国也没有搞... -->>
用鼓声可以驱逐“蜮”，用烧热的石头也可以吓退“蜮”。
而若是想彻底消灭“蜮”，就要用一根榆木棍，再用象牙十字交叉贯穿棍中，将这种东西沉入水中，“蜮”就会死亡，深渊也会变成山陵。
这方法显然又变得“玄乎”了起来。
用鼓声和烧热的石头可以将“蜮”驱逐，这还好理解一些，因为这手段可以吓退大部分野生生物。
但用榆木棍与象牙制作出来的简陋“法器”，就能够将“蜮”消灭……
甚至还能够将一整片湖泊深渊变成高高供起的山陵，这岂不是比传说中的“沧海桑田”还要夸张么？
吴良对此深表怀疑。
自然也不敢对阿旺与喀布尔把话说死。
不过内心之中。
他倒希望自己能被打脸。
如此一来，且不说彻底解决了当地居民的困境，主要他也能够亲眼见证这只存在于神话传说中的逆天奇观，光是想想就刺激的不行。
反正试一试又不会死。
现在的问题是，所需的榆木棍与象牙又该上哪里去找？
第三百九十五章奇怪的图案
榆木棍还好说一些，主要的难点在于象牙。
天朝对象牙制品的喜爱，最早可以追溯到新石器时代，考古学家便曾在属于新石器时代的河姆渡文化遗址发现一块命名为“双鸟朝阳”的象牙制品。
而到了如今的东汉末年，象牙也依旧是十分贵重的珍宝，只有真正有钱又有权的士族才有资格与实力珍藏。
吴良可以想象的到，在渊泉这样一个人迹罕至的地方，想要找到象牙有多困难。
如果是换了敦煌或是鄯善国那样的丝绸之路上的贸易中心，或许还有一些希望，不过就算找的到，所需的费用恐怕也是一个他现在根本承担不起的数字，而这次出门为了避免露富遇险，吴良也只是带了少量黄金以备不时之需。
想到这些，吴良自是又被难住了。
所以他还是带着“死马当活马医”的心态将这个难题抛给了阿旺：“阿旺叔，我虽答应你尽力而为，但巧妇亦是难为无米之炊，若要彻底解决冥泽中的‘蜮’，便需要使用榆木棍与象牙来制作法器，否则我也无能为力。”
他其实并没有对阿旺抱太大的希望。
这里找不到象牙的话，他便只好暂时将此事搁置一边带领瓬人军继续前行，先去鄯善国寻找方琼去过的太阳墓。
运气好的话，说不定途径敦煌与鄯善国的时候便有机会搞到这些材料，如此便只有等返程的时候再来验证“壶涿氏”驱逐“蜮”的神奇方法了。
而如果在敦煌与鄯善国也没有搞... -->>
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