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nbsp; 吴良很快便联想到了一样东西。
所谓“笏板”，乃是天朝古代臣下上殿面君时携带的工具。
这种东西早在先秦时期便已经出现，最早可以追溯到春秋以前，那时候还没有便与书写的纸张，因此文武大臣在朝见君王的时候，便要随身携带一块板子，不但可以将君王的旨意记录下来，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
也就是说，“笏板”的功用等同于后世的笔记本。
正所谓“笏，忽也，备忽忘也”，说的也就是这个意思。
而最开始出现的“笏板”，其实都是竹木材质的，那时的“笏板”是真的为记录事物而存在，乃是一种非常实用的工具。
但随着社会发展，越来越多，越来越便捷的记录工具出现。
“笏板”便逐渐失去了原本的功用，只是这种宫廷礼仪依旧流传了下来，逐渐变成了一种代表地位与官职的礼节性物品。
于是“笏板”的材质也在发生着变化。
玉器、象牙之类名贵的材料都成了制作“笏板”的材料，而历朝历代也对“笏板”的使用进行了相应的规定，比如几品以上官职才能使用什么材质的“笏板”，不同品阶的官职使用的“笏板”应该是怎样的规格，等等等等。
如此一直到了清朝，“笏板”才不再出现在朝堂之上。
原因是满族人喜欢骑马，最开始的时候文武官员都是骑马上朝，连轿子都很少坐，如此双手既要拿鞭子又要牵缰绳，实在空不出手来拿“笏板”，于是就弃之不用了。
而以卫青当时到达的官职官阶。
放在后世最起码也是部长级的官员，甚至说是一人之下万人之上亦不为过，使用名贵的玉质笏板自是再合理不过的事情。
“所以这难道就是卫青使用过的笏板？”
吴良继续使用“金刚伞”在那一堆“九窍玉”中划拉，希望能够找到这块玉板缺失的部分，如此拼凑起来便能够做出最为准确的判断。
因为据他所知，汉朝的《礼记》中曾记载过当时的“笏板”规格：“笏长2尺6寸，中宽3寸。”
汉朝的尺寸要比后世短上一些。
不过这并不影响吴良做出判断，他找到的这块玉板宽正是3寸左右，只是因为已经发生了断裂，导致没有办法衡量具体的长度。
可惜。
吴良几乎翻遍了每一块“九窍玉”，确保自己不曾有任何疏漏，却依旧没有发现缺失部分的玉板。
吴良自是有些失望。
倘若能够找到缺失的部分，吴良一定会好生收起，回去之后再想办法将其粘合起来珍藏，在他眼中，这玩意儿哪怕发生了破损，价值也绝对超过了那些没有文字的精美玉器。
nbsp; 吴良很快便联想到了一样东西。
所谓“笏板”，乃是天朝古代臣下上殿面君时携带的工具。
这种东西早在先秦时期便已经出现，最早可以追溯到春秋以前，那时候还没有便与书写的纸张，因此文武大臣在朝见君王的时候，便要随身携带一块板子，不但可以将君王的旨意记录下来，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
也就是说，“笏板”的功用等同于后世的笔记本。
正所谓“笏，忽也，备忽忘也”，说的也就是这个意思。
而最开始出现的“笏板”，其实都是竹木材质的，那时的“笏板”是真的为记录事物而存在，乃是一种非常实用的工具。
但随着社会发展，越来越多，越来越便捷的记录工具出现。
“笏板”便逐渐失去了原本的功用，只是这种宫廷礼仪依旧流传了下来，逐渐变成了一种代表地位与官职的礼节性物品。
于是“笏板”的材质也在发生着变化。
玉器、象牙之类名贵的材料都成了制作“笏板”的材料，而历朝历代也对“笏板”的使用进行了相应的规定，比如几品以上官职才能使用什么材质的“笏板”，不同品阶的官职使用的“笏板”应该是怎样的规格，等等等等。
如此一直到了清朝，“笏板”才不再出现在朝堂之上。
原因是满族人喜欢骑马，最开始的时候文武官员都是骑马上朝，连轿子都很少坐，如此双手既要拿鞭子又要牵缰绳，实在空不出手来拿“笏板”，于是就弃之不用了。
而以卫青当时到达的官职官阶。
放在后世最起码也是部长级的官员，甚至说是一人之下万人之上亦不为过，使用名贵的玉质笏板自是再合理不过的事情。
“所以这难道就是卫青使用过的笏板？”
吴良继续使用“金刚伞”在那一堆“九窍玉”中划拉，希望能够找到这块玉板缺失的部分，如此拼凑起来便能够做出最为准确的判断。
因为据他所知，汉朝的《礼记》中曾记载过当时的“笏板”规格：“笏长2尺6寸，中宽3寸。”
汉朝的尺寸要比后世短上一些。
不过这并不影响吴良做出判断，他找到的这块玉板宽正是3寸左右，只是因为已经发生了断裂，导致没有办法衡量具体的长度。
可惜。
吴良几乎翻遍了每一块“九窍玉”，确保自己不曾有任何疏漏，却依旧没有发现缺失部分的玉板。
吴良自是有些失望。
倘若能够找到缺失的部分，吴良一定会好生收起，回去之后再想办法将其粘合起来珍藏，在他眼中，这玩意儿哪怕发生了破损，价值也绝对超过了那些没有文字的精美玉器。