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人生本该是充满诗意的，诗意的人生是紧张充实的忙碌，诗意的人生是艰涩思索的深邃，诗意的人生是宁静致远的淡泊。可是，最近一段时光，生活被各种游戏充斥——浑浑噩噩中，光阴被消磨；喧嚣嘈杂中，人性的斗志越来越颓废；觥筹交错中，生命的情趣愈来愈卑下。
换了单位，重新回到妻儿的身边，按常理应该是多么舒心惬意的事情：日子可以平平静静地过，没有了思念的痛苦，没有了离别的伤感，没有寒夜的凄冷，可以尽享天伦，怡然自乐。可是，人生的安逸有时也是一种灾难，安逸使人懒惰，懒惰使人堕落。于是，不知从何时起，我已不习惯于这种文字的思考了，在各种庸俗无聊的游戏或高谈阔论的闲聊中消耗了太多的日子，在单调的三点一线式的生活中慢慢老去。只有当夜深人静的时候，一种不安感才会慢慢袭上心头，灵魂深处的那一丝隐隐作痛的挣扎显得愈益清晰。
生命在孤独中是最容易伤感的，而一个伤感的灵魂是最富有创造力的。曾经的日子，我喜欢品茶，在淡淡的苦涩里，翻开一卷卷沉睡的思想，与作者神交于一个个漫漫长夜，是苦趣，也是一种乐趣。逝去的日子如同那干瘪的茶叶，枯瘦地呆在一个个记忆的仓格里，等待着被遗忘，被抛弃。而写作，对于生命来说，如同把一个个逝去了的、风干了水分的、精瘦的日子，在记忆的茶水里慢慢泡开，细斟慢品中，用键盘轻轻敲碎，揉入苦涩绵长的人生思考。一个人，一杯茶，一台电脑，一个漫漫的长夜，就是一种诗意的人生。在茶水里，上下千年，纵横驰骋；明月天涯，情思渺渺；喜怒哀乐，偃仰啸歌。经过茶水洗涤过得思想愈益深刻，被茶水浸泡过的灵魂愈益清明。好久了，总是喜欢这份孤独，喜欢这种消遣，喜欢这点自在。
而安逸却使人浮躁，使人虚无，使人厌倦思考。安逸的日子过得太久，人的生活情趣也跟着发生改变，于是，最近一段时间里，我似乎抛却了茶而迷恋上了酒。也许，酒是好东西。天才有了酒，可以“斗酒诗百篇，醉后诗如泉”产生无穷的创作冲动；熊人饮了酒，也会胆量倍增，甚而豪情满怀，慷慨激昂许久。小时候，父亲有事没事就爱喝点小酒，也并不反对我偷尝他的糯米水酒，高兴起来时，还会给我倒上一小杯，父子对酌。长大后，渐渐地忘记了父亲的水酒的味道，渐渐地习惯了啤酒的味道，各种浓香型、酱香型酒的味道。然而，我是个俗人，偏偏酒量又差得可怜，酒于我真不算什么好东西，麻醉神经罢了，消磨斗志罢了，谋财害命罢了。我的饮酒和父亲的饮酒，似乎有着很多的差别：父亲喜欢酒，用自己的劳动果实亲自酿酒，爱酒也就是爱生活;我讨厌酒，但还是迷恋酒，实在是在糟蹋生活。
如果说生命是用来消磨的，那么打牌可算得上是一种不错的方法。无聊得很时，凑齐一桌牌友，在不知不觉中，时光便可以轻易地打发掉。在我们民族的伟大的国粹里，最值得引以为豪的恐怕要算麻将了，它是如此普遍地被我们的民族继承着，发扬着，光大着。砌着围城，骗着上家，欺着下家，在洗牌、抓牌、看牌、胡牌中，不知不觉地，自己俨然一个现代版的方鸿渐，不学无术着，游手好闲着，贪图享乐着，平庸堕落者。在湘中地区，人们游戏得更多的是一种纸牌，叫“跑胡息”其玩法之方便，普及程度之广绝不亚于麻将。搓着麻将，跑着胡息，信口开河地胡诌着无聊的话题，高谈阔论着保卫钓鱼岛看如今的大街小巷，牌馆林立，麻将声声，哗啦啦地响成和谐社会最动人的主题曲，这是太平盛世的奇观，这是一个民族精神风貌的缩影。在这个全民打牌的时代，我有幸没有不合群，是应该庆幸呢？还是应该伤感呢？
闲时，还会约几个好友出去打猎。在晨光熹微的早晨，背着猎枪，领着猎狗，走在晨露沾湿的山间小路上，这种感觉神秘而悠远。可是，人性在不知不觉中变得残忍，那种举起猎枪，向猎物瞄准，扣动扳机击发的快感曾一度让我痴迷。在梅山文化源远流长的湘中，打猎本也无可厚非，可是，山林中野兽渐渐地销声匿迹了，有时那些天上飞的天使般的鸟雀却成了猎物。久了，心里很不忍，有一种犯罪的内疚感。狩猎，曾经是我们祖先的生活，是他们传承远古的文化，可是，到了我们这一代，却把它演绎成一种消遣，一种游戏，这也许是一种莫大的悲哀。
时光悄然流逝，在吃喝玩乐中，生命不知不觉地老去。游戏人生，真的很不该啊！那好吧，从明天开始，重新做回一个积极、乐观、勤奋的人，重新做回一个忙碌、深邃、淡泊的人。
2013－09
人生本该是充满诗意的，诗意的人生是紧张充实的忙碌，诗意的人生是艰涩思索的深邃，诗意的人生是宁静致远的淡泊。可是，最近一段时光，生活被各种游戏充斥——浑浑噩噩中，光阴被消磨；喧嚣嘈杂中，人性的斗志越来越颓废；觥筹交错中，生命的情趣愈来愈卑下。
换了单位，重新回到妻儿的身边，按常理应该是多么舒心惬意的事情：日子可以平平静静地过，没有了思念的痛苦，没有了离别的伤感，没有寒夜的凄冷，可以尽享天伦，怡然自乐。可是，人生的安逸有时也是一种灾难，安逸使人懒惰，懒惰使人堕落。于是，不知从何时起，我已不习惯于这种文字的思考了，在各种庸俗无聊的游戏或高谈阔论的闲聊中消耗了太多的日子，在单调的三点一线式的生活中慢慢老去。只有当夜深人静的时候，一种不安感才会慢慢袭上心头，灵魂深处的那一丝隐隐作痛的挣扎显得愈益清晰。
生命在孤独中是最容易伤感的，而一个伤感的灵魂是最富有创造力的。曾经的日子，我喜欢品茶，在淡淡的苦涩里，翻开一卷卷沉睡的思想，与作者神交于一个个漫漫长夜，是苦趣，也是一种乐趣。逝去的日子如同那干瘪的茶叶，枯瘦地呆在一个个记忆的仓格里，等待着被遗忘，被抛弃。而写作，对于生命来说，如同把一个个逝去了的、风干了水分的、精瘦的日子，在记忆的茶水里慢慢泡开，细斟慢品中，用键盘轻轻敲碎，揉入苦涩绵长的人生思考。一个人，一杯茶，一台电脑，一个漫漫的长夜，就是一种诗意的人生。在茶水里，上下千年，纵横驰骋；明月天涯，情思渺渺；喜怒哀乐，偃仰啸歌。经过茶水洗涤过得思想愈益深刻，被茶水浸泡过的灵魂愈益清明。好久了，总是喜欢这份孤独，喜欢这种消遣，喜欢这点自在。
而安逸却使人浮躁，使人虚无，使人厌倦思考。安逸的日子过得太久，人的生活情趣也跟着发生改变，于是，最近一段时间里，我似乎抛却了茶而迷恋上了酒。也许，酒是好东西。天才有了酒，可以“斗酒诗百篇，醉后诗如泉”产生无穷的创作冲动；熊人饮了酒，也会胆量倍增，甚而豪情满怀，慷慨激昂许久。小时候，父亲有事没事就爱喝点小酒，也并不反对我偷尝他的糯米水酒，高兴起来时，还会给我倒上一小杯，父子对酌。长大后，渐渐地忘记了父亲的水酒的味道，渐渐地习惯了啤酒的味道，各种浓香型、酱香型酒的味道。然而，我是个俗人，偏偏酒量又差得可怜，酒于我真不算什么好东西，麻醉神经罢了，消磨斗志罢了，谋财害命罢了。我的饮酒和父亲的饮酒，似乎有着很多的差别：父亲喜欢酒，用自己的劳动果实亲自酿酒，爱酒也就是爱生活;我讨厌酒，但还是迷恋酒，实在是在糟蹋生活。
如果说生命是用来消磨的，那么打牌可算得上是一种不错的方法。无聊得很时，凑齐一桌牌友，在不知不觉中，时光便可以轻易地打发掉。在我们民族的伟大的国粹里，最值得引以为豪的恐怕要算麻将了，它是如此普遍地被我们的民族继承着，发扬着，光大着。砌着围城，骗着上家，欺着下家，在洗牌、抓牌、看牌、胡牌中，不知不觉地，自己俨然一个现代版的方鸿渐，不学无术着，游手好闲着，贪图享乐着，平庸堕落者。在湘中地区，人们游戏得更多的是一种纸牌，叫“跑胡息”其玩法之方便，普及程度之广绝不亚于麻将。搓着麻将，跑着胡息，信口开河地胡诌着无聊的话题，高谈阔论着保卫钓鱼岛看如今的大街小巷，牌馆林立，麻将声声，哗啦啦地响成和谐社会最动人的主题曲，这是太平盛世的奇观，这是一个民族精神风貌的缩影。在这个全民打牌的时代，我有幸没有不合群，是应该庆幸呢？还是应该伤感呢？
闲时，还会约几个好友出去打猎。在晨光熹微的早晨，背着猎枪，领着猎狗，走在晨露沾湿的山间小路上，这种感觉神秘而悠远。可是，人性在不知不觉中变得残忍，那种举起猎枪，向猎物瞄准，扣动扳机击发的快感曾一度让我痴迷。在梅山文化源远流长的湘中，打猎本也无可厚非，可是，山林中野兽渐渐地销声匿迹了，有时那些天上飞的天使般的鸟雀却成了猎物。久了，心里很不忍，有一种犯罪的内疚感。狩猎，曾经是我们祖先的生活，是他们传承远古的文化，可是，到了我们这一代，却把它演绎成一种消遣，一种游戏，这也许是一种莫大的悲哀。
时光悄然流逝，在吃喝玩乐中，生命不知不觉地老去。游戏人生，真的很不该啊！那好吧，从明天开始，重新做回一个积极、乐观、勤奋的人，重新做回一个忙碌、深邃、淡泊的人。
2013－09