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    文学

    丘灵鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 陆厥 崔慰祖 王逡之 祖冲之 贾渊

    丘灵鞠,吴兴乌程人也。祖系,秘书监。灵鞠少好学,善属文。与上计,仕郡 为吏。州辟从事,诣领军沈演之。演之曰:“身昔为州职,诣领军谢晦,宾主坐处, 政如今日,卿将来或复如此也。”举秀才,为州主簿。累迁员外郎。

    宋孝武殷贵妃亡,灵鞠献挽歌诗三首,云“云横广阶暗,霜深高殿寒”帝擿 句嗟赏。除新安王北中郎参军,出为剡乌程令,不得志。泰始初,坐东贼党锢数年。 褚渊为吴兴,谓人曰:“此郡才士,唯有丘灵鞠及沈勃耳。”乃启申之。明帝使著 大驾南讨纪论。久之,除太尉参军,转安北记室,带扶风太守,不就。为尚书 三公郎,建康令,转通直郎,兼中书郎。

    升明中,迁正员郎,领本郡中正,兼中书郎如故。时方禅让,太祖使灵鞠参掌 诏策。建元元年,转中书郎,中正如故,敕知东宫手笔。寻又掌知国史。明年,出 为镇南长史、寻阳相,迁尚书左丞。世祖即位,转通直常侍,寻领东观祭酒。灵鞠 曰:“人居官愿数迁,使我终身为祭酒,不恨也。”

    永明二年,领骁骑将军。灵鞠不乐武位,谓人曰:“我应还东掘顾荣冢。江南 地方数千里,士子风流,皆出此中。顾荣忽引诸伧渡,妨我辈涂辙,死有余罪。” 改正员常侍。

    灵鞠好饮酒,臧否人物,在沈渊座见王俭诗,渊曰:“王令文章大进。”灵鞠 曰:“何如我未进时?”此言达俭。灵鞠宋世文名甚盛,入齐颇减。蓬发弛纵,无 形仪,不治家业。王俭谓人曰:“丘公仕宦不进,才亦退矣。”迁长沙王车骑长史, 太中大夫,卒。著江左文章录序,起太兴,讫元熙。文集行于世。

    檀超,字悦祖,高平金乡人也。祖弘宗,宋南琅邪太守。超少好文学,放诞任 气,解褐州西曹。尝与别驾萧惠开共事,不为之下。谓惠开曰:“我与卿俱起一老 姥,何足相夸?”萧太后,惠开之祖姑;长沙王道怜妃,超祖姑也。举秀才。孝建 初,坐事徙梁州,板宣威府参军。孝武闻超有文章,敕还直东宫,除骠骑参军、宁 蛮主簿,镇北谘议。超累佐蕃职,不得志,转尚书度支郎,车骑功曹,桂阳内史。 入为殿中郎,兼中书郎,零陵内史,征北骠骑记室,国子博士,兼左丞。

    超嗜酒,好言咏,举止和靡,自比晋郗超为高平“二超”谓人曰:“犹觉我 为优也。”太祖赏爱之。迁骁骑将军,常侍,司徒右长史。

    建元二年,初置史官,以超与骠骑记室江淹掌史职。上表立条例,开元纪号, 不取宋年。封爵各详本传,无假年表。立十志:律历、礼乐、天文、 五行、郊祀、刑法、艺文依班固,朝会、舆服依蔡邕、 司马彪,州郡依徐爰。百官依范晔,合州郡。班固五星载天文, 日蚀载五行;改日蚀入天文志。以建元为始。帝女体自皇宗,立传以备甥 舅之重,又立处士、列女传。诏内外详议。左仆射王俭议:“金粟之重, 八政所先,食货通则国富民实,宜加编录,以崇务本。朝会志前史不书,蔡邕 称先师胡广说汉旧仪,此乃伯喈一家之意,曲碎小仪,无烦录。宜立食货, 省朝会。洪范九畴,一曰五行。五行之本,先乎水火之精,是为日月五行 之宗也。今宜宪章前轨,无所改革。又立帝女传,亦非浅识所安。若有高德异 行,自当载在列女,若止于常美,则仍旧不书。”诏:“日月灾隶天文, 余如俭议。”超史功未就,卒官。江淹撰成之,犹不备也。

    时豫章熊襄著齐典,上起十代。其序云:“尚书-尧典,谓之虞书, 则附所述,故通谓之齐,名为河洛金匮。

    卞彬,字士蔚,济阴冤句人也。祖嗣之,中领军。父延之,有刚气,为上虞令。 彬才操不群,文多指刺。州辟西曹主簿,奉朝请,员外郎。宋元徽末,四贵辅政。 彬谓太祖曰:“外间有童谣云:‘可怜可念尸著服,孝子不在日代哭,列管暂鸣死 灭族。’公颇闻不?”时王蕴居父忧,与袁粲同死,故云尸著服也。服者衣也,褚 字边衣也,孝除子,以日代者,谓褚渊也。列管,萧也。彬退,太祖笑曰:“彬自 作此。”齐台初建,彬又曰:“谁谓宋远,跂予望之。”太祖闻之,不加罪也。除 右军参军。家贫,出为南康郡丞。

    彬颇饮酒,摈弃形骸。作蚤虱赋序曰:“余居贫,布衣十年不制。一袍之 沴,有生所托,资其寒暑,无与易之。为人多病,起居甚疏,萦寝败絮,不能自释。 兼摄性懈惰,懒事皮肤,澡刷不谨,浣沐失时,四体,加以臭秽,故苇席蓬缨 之间,蚤虱猥流。淫痒渭濩,无时恕肉,探揣护撮,日不替手。虱有谚言,朝生暮 孙。若吾之虱者,无汤沐之虑,绝相吊之忧,宴聚乎久襟烂布之裳,服无改换,掐 啮不能加,脱略缓懒,复不勤于捕讨,孙孙息息,三十五岁焉。”其略言皆实录也。

    除南海王国郎中令,尚书比部郎,安吉令,车骑记室。彬性好饮酒,以瓠壶瓢 勺杬皮为肴,著帛冠十二年不改易,以大瓠为火笼,什物多诸诡异,自称“卞田居” 妇为“傅蚕室”或谏曰:“卿都不持操,名器何由得升?”彬曰:“掷五木子, 十掷辄鞬,岂复是掷子之拙。吾好掷,政极此耳。”永元中,为平越长史、绥建太 守,卒官。

    彬又目禽兽云:“羊性淫而狠,猪性卑而率,鹅性顽而傲,狗性险而出。”皆 指斥贵势。其虾蟆赋云:“纡青拖紫,名为蛤鱼。”世谓比令仆也。又云: “科斗唯唯,群浮暗水。维朝继夕,聿役如鬼。”比令史谘事也。文章传于闾巷。

    永明中,琅邪诸葛勖为国子生,作云中赋,指祭酒以下,皆有形似之目。 坐系东冶,作东冶徒赋,世祖见,赦之。

    又有陈郡袁嘏,自重其文。谓人云:“我诗应须大材迮之,不尔飞去。”建武 末,为诸暨令,被王敬则所杀。

    丘巨源,兰陵兰陵人也。宋初土断属丹阳,后属兰陵。巨源少举丹阳郡孝廉, 为宋孝武所知。大明五年,敕助徐爰撰国史。帝崩,江夏王义恭取为掌书记。明帝 即位,使参诏诰,引在左右。自南台御史为王景文镇军参军,宁丧还家。

    元徽初,桂阳王休范在寻阳,以巨源有笔翰,遣船迎之,饷以钱物。巨源因太 祖自启,敕板起巨源使留京都。桂阳事起,使于中书省撰符檄,事平,除奉朝请。 巨源望有封赏,既而不获,乃与尚书令袁粲书曰:

    民信理推心,暗于量事,庶谓丹诚感达,赏报孱期;岂虞寂寥,忽焉三稔?议 者必云笔记贱伎,非杀活所待;开劝小说,非否判所寄。然则先声后实,军国旧章, 七德九功,将名当世。仰观天纬,则右将而左相,俯察人序,则西武而东文,固非 胥祝之伦伍,巫匠之流匹矣。

    去昔奇兵变起呼吸,虽凶渠即剿,而人情更迷。茅恬开城,千龄出叛,当此之 时,心膂胡、越,奉迎新亭者,士庶填路,投名朱雀者,愚智空闺。人惑而民不惑, 人畏而民不畏。其一可论也。

    临机新亭,独能抽刃斩贼者,唯有张敬儿;而中书省独能奋笔弗顾者,唯有丘 巨源。文武相方,诚有优劣,就其死亡以决成败,当崩天之敌,抗不测之祸,请问 海内,此胆何如?其二可论也。

    又尔时颠沛,普唤文士,黄门中书,靡不毕集,摛翰振藻,非为乏人,朝廷洪 笔,何故假手凡贱?若以此贼强盛,胜负难测,群贤怯不染豪者,则民宜以勇获赏; 若云羽檄之难,必须笔杰,群贤推能见委者,则民宜以才赐列。其三可论也。

    窃见桂阳贼赏不赦之条凡二十五人,而李恒、钟爽同在此例,战败后出,罪并 释然,而吴迈远族诛之。罚则操笔大祸而操戈无害,论以赏科,则武人超越而文人 埋没,其四可论也。

    且迈远置辞,无乃侵慢,民作符檄,肆言詈辱,放笔出手,即就齑粉。若使桂 阳得志,民若不諲裂军门,则应腰斩都市。婴孩脯脍,伊可熟念。其五可论也。

    往年戎旅,万有余甲,十分之中,九分冗隶,可谓众矣。攀龙附驎,翻焉云翔。 至若民狂夫,可谓寡矣。徒关敕旨,空然泥沈。讵其荷鹔尘末,皆是白起,操牍事 始,必非鲁连邪?民傎,国算迅足,驰烽旆之机,帝择逸翰,赴罻罗之会。既能陵 敌不殿,争先无负,宜其微赐存在,少沾饮龁。遂乃弃之沟间,如蜉如蚁,掷之言 外,如土如灰。絓隶帖战,无拳无勇,并随资峻级矣;凡豫台内,不文不武,已坐 拱清阶矣。抚骸如此,瞻例如彼,既非草木,何能弭声!

    巨源竟不被申。

    历佐诸王府,转羽林监。建元元年,为尚书主客郎,领军司马,越骑校尉。除 武昌太守,拜竟,不乐江外行,世祖问之,巨源曰:“古人云:‘宁饮建业水,不 食武昌鱼。’臣年已老,宁死于建业。”以为余杭令。

    沈攸之事,太祖使巨源为尚书符荆州,巨源以此又望赏异,自此意常不满。高 宗为吴兴,巨源作秋胡诗,有讥刺语,以事见杀。

    王智深,字云才,琅邪临沂人也。少从陈郡谢超宗学属文。好饮酒,拙涩乏风 仪。宋建平王景素为南徐州,作观法篇,智深和之,见赏,辟为西曹书佐,贫 无衣,未到职而景素败。后解褐为州祭酒。太祖为镇军时,丘巨源荐之于太祖,板 为府行参军,除豫章王国常侍,迁太学博士,豫章王大司马参军,兼记室。

    世祖使太子家令沈约撰宋书,拟立袁粲传,以审世祖。世祖曰:“袁 粲自是宋家忠臣。”约又多载孝武、明帝诸鄙渎事,上遣左右谓约曰:“孝武事迹 不容顿尔。我昔经事宋明帝,卿可思讳恶之义。”于是多所省除。

    又敕智深撰宋纪,召见芙蓉堂,赐衣服,给宅。智深告贫于豫章王,王曰: “须卿书成,当相论以禄。”书成三十卷,世祖后召见智深于鹴明殿,令拜表奏上。 表未奏而世祖崩。隆昌元年,敕索其书,智深迁为竟陵王司徒参军,坐事免。江夏 王锋、衡阳王钧并善待之。

    初,智深为司徒袁粲所接,及撰宋纪,意常依依。粲幼孤,祖母名其为愍 孙,后慕荀粲,自改名,会稽贺乔讥之,智深于是著论。

    家贫无人事,尝饿五日不得食,掘苋根食之。司空王僧虔及子志分与衣食。卒 于家。

    先是陈郡袁炳,字叔明,有文学,亦为袁粲所知。著晋书未成,卒。

    颍川庾铣,善属文,见赏豫章王,引至大司马记室参军,卒。

    陆厥,字韩卿,吴郡吴人,扬州别驾闲子也。厥少有风概,好属文,五言诗体 甚新奇。永明九年,诏百官举士,同郡司徒左西掾顾暠之表荐焉。州举秀才,王晏 少傅主簿,迁后军行参军。

    永明末,盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂。汝南周颙 善识声韵。约等文皆用宫商,以平上去入为四声,以此制韵,不可增减,世呼为 “永明体”沈约宋书-谢灵运传后又论宫商。厥与约书曰:

    范詹事自序:“性别宫商,识清浊,特能适轻重,济艰难。古今文人,多 不全了斯处,纵有会此者,不必从根本中来。”沈尚书亦云:“自灵均以来,此秘 未睹。”或“暗与理合,匪由思至。张蔡曹王,曾无先觉,潘陆颜谢,去之弥远。” 大旨钧使“宫羽相变,低昂舛节。若前有浮声,则后须切响,一简之内,音韵尽殊, 两句之中,轻重悉异。”辞既美矣,理又善焉。但观历代众贤,似不都暗此处,而 云“此秘未睹”近于诬乎?

    案范云“不从根本中来”尚书云“匪由思至”斯可谓揣情谬于玄黄,擿句 差其音律也。范又云“时有会此者”尚书云“或暗与理合”则美咏清讴,有辞 章调韵者,虽有差谬,亦有会合,推此以往,可得而言。夫思有合离,前哲同所不 免;文有开塞,即事不得无之。子建所以好人讥弹,士衡所以遗恨终篇。既曰遗恨, 非尽美之作,理可诋诃。君子执其诋诃,便谓合理为暗。岂如指其合理而寄诋诃为 遗恨邪?

    自魏文属论,深以清浊为言,刘桢奏书,大明体势之致,岨峿妥怗之谈,操末 续颠之说,兴玄黄于律吕,比五色之相宣,苟此秘未睹,兹论为何所指邪?故愚谓 前英已早识宫徵,但未屈曲指的,若今论所申。至于掩瑕藏疾,合少谬多,则临淄 所云“人之著述,不能无病”者也。非知之而不改,谓不改则不知,斯曹、陆又称 “竭情多悔,不可力强”者也。今许以有病有悔为言,则必自知无悔无病之地;引 其不了不合为暗,何独诬其一合一了之明乎?意者亦质文时异,古今好殊,将急在 情物,而缓于章句。情物,文之所急,美恶犹且相半;章句,意之所缓,故合少而 谬多。义兼于斯,必非不知明矣。

    长门、上林,殆非一家之赋;洛神、池雁,便成二体之作。 孟坚精正,咏史无亏于东主;平子恢富,羽猎不累于凭虚。王粲初征, 他文未能称是;杨修敏捷,暑赋弥日不献。率意寡尤,则事促乎一日;翳翳愈 伏,而理赊于七步。一人之思,迟速天悬;一家之文,工拙壤隔。何独宫商律吕, 必责其如一邪?论者乃可言未穷其致,不得言曾无先觉也。

    约答曰:

    宫商之声有五,文字之别累万。以累万之繁,配五声之约,高下低昂,非思力 所举。又非止若斯而已也。十字之文,颠倒相配,字不过十,巧历已不能尽,何况 复过于此者乎?灵均以来,未经用之于怀抱,固无从得其仿佛矣。若斯之妙,而圣 人不尚,何邪?此盖曲折声韵之巧无当于训义,非圣哲立言之所急也。是以子云譬 之“雕虫篆刻”云“壮夫不为”

    自古辞人岂不知宫羽之殊,商徵之别?虽知五音之异,而其中参差变动,所昧 实多,故鄙意所谓“此秘未睹”者也。以此而推,则知前世文士便未悟此处。

    若以文章之音韵,同弦管之声曲,则美恶妍蚩,不得顿相乖反。譬由子野操曲, 安得忽有阐缓失调之声?以洛神比陈思他赋,有似异手之作。故知天机启,则 律吕自调;六情滞,则音律顿舛也。

    士衡虽云“炳若缛锦”宁有濯色江波,其中复有一片是卫文之服?此则陆生 之言,即复不尽者矣。韵与不韵,复有精粗,轮扁不能言,老夫亦不尽辨此。

    永元元年,始安王遥光反,厥父闲被诛,厥坐系尚方。寻有赦令,厥恨父不及, 感恸而卒,年二十八。文集行于世。

    会稽虞炎,永明中以文学与沈约俱为文惠太子所遇,意眄殊常。官至骁骑将军。

    崔慰祖,字悦宗,清河东武城人也。父庆绪,永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉 朝请。父丧不食盐,母曰:“汝既无兄弟,又未有子胤。毁不灭性,政当不进肴羞 耳,如何绝盐!吾今亦不食矣。”慰祖不得已从之。父梁州之资,家财千万,散与 宗族,漆器题为日字,日字之器,流乎远近。料得父时假贳文疏,谓族子纮曰: “彼有,自当见还;彼无,吾何言哉!”悉火焚之。

    好学,聚书至万卷,邻里年少好事者来从假借,日数十帙,慰祖亲自取与,未 常为辞。

    为始安王抚军墨曹行参军,转刑狱,兼记室。遥光好棋,数召慰祖对戏,慰祖 辄辞拙,非朔望不见也。建武中,诏举士,从兄慧景举慰祖及平原刘孝标,并硕学。 帝欲试以百里,慰祖辞不就。

    国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集,各问慰祖地理中所不悉十 余事,慰祖口吃,无华辞,而酬据精悉,一座称服之。朓叹曰:“假使班、马复生, 无以过此。”

    慰祖卖宅四十五万,买者云:“宁有减不?”答曰:“诚惭韩伯休,何容二价。” 买者又曰:“君但责四十六万,一万见与。”慰祖曰:“是即同君欺人,岂是我心 乎?”

    少与侍中江祀款,及祀贵,常来候之,而慰祖不往也。与丹阳丞刘沨素善,遥 光据东府反,慰祖在城内。城未溃一日,沨谓之曰:“卿有老母,宜其出矣。”命 门者出之。慰祖诣阙自首,系尚方,病卒。

    慰祖著海岱志,起太公迄西晋人物为四十卷,半未成。临卒,与从弟纬书 云“常欲更注迁、固二史,采史、汉所漏二百余事,在厨簏,可检写之, 以存大意。海岱志良未周悉,可写数本,付护军诸从事人一通,及友人任昉、 徐夤、刘洋、裴揆。”又令“以棺亲土,不须砖,勿设灵座”时年三十五。

    王逡之,字宣约,琅邪临沂人也。父祖皆为郡守。逡之少礼学博闻。起家江夏 王国常侍,大司马行参军,章安令,累至始安内史。不之官,除山阳王骠骑参军, 兼治书御史,安成国郎中,吴令。升明末,右仆射王俭重儒术,逡之以著作郎兼尚 书左丞参定齐国仪礼。初,俭撰古今丧服集记,逡之难俭十一条。更撰世行 五卷。转国子博士。国学久废,建元二年,逡之先上表立学,又兼著作,撰永明 起居注。转通直常侍,骁骑将军,领博士、著作如故。出为宁朔将军、南康相, 太中、光禄大夫,加侍中。逡之率素,衣裘不浣,机案尘黑,年老,手不释卷。建 武二年卒。

    从弟圭之,有史学,撰齐职仪。永明九年,其子中军参军颢上启曰:“臣 亡父故长水校尉圭之,籍素为基,依儒习性。以宋元徽二年,被敕使纂集古设官历 代分职,凡在坟策,必尽详究。是以等级掌司,咸加编录。黜陟迁补,悉该研记。 述章服之差,兼冠佩之饰。属值启运,轨度惟新。故太宰臣渊奉宣敕旨,使速洗正。 刊定未毕,臣私门凶祸。不揆庸微,谨冒启上。凡五十卷,谓之齐职仪。仰希 永升天阁,长铭秘府。”诏付秘阁。

    祖冲之,字文远,范阳蓟人也。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝请。冲之少稽 古,有机思。宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州迎从事,公府参军。 宋元嘉中用何承天所制历,比古十一家为密,冲之以为尚疏,乃更造新法。上表曰:

    臣博访前坟,远稽昔典,五帝躔次,三王交分,春秋朔气,纪年薄蚀, 谈、迁载述,彪、固列志,魏世注历,晋代起居,探异今古,观要华戎。书契 以降,二千余稔,日月离会之征,星度疏密之验,专功耽思,咸可得而言也。加以 亲量圭尺,躬察仪漏,目尽毫厘,心穷筹策,考课推移,又曲备其详矣。然而古历 疏舛,类不精密,群氏纠纷,莫审其会。寻何承天所上,意存改革,而置法简略, 今已乖远。以臣校之,三睹厥谬,日月所在,差觉三度,二至晷景,几失一日,五 星见伏,至差四旬,留逆进退,或移两宿。分至失实,则节闰非正;宿度违天,则 伺察无准。

    臣生属圣辰,询逮在运,敢率愚瞽,更创新历。谨立改易之意有二,设法之情 有三。

    改易者一:以旧法一章,十九岁有七闰,闰数为多,经二百年辄差一日。节闰 既移,则应改法,历纪屡迁,实由此条。今改章法三百九十一年有一百四十四闰, 令却合周、汉,则将来永用,无复差动。其二:以尧典云“日短星昴,以正仲 冬”以此推之,唐世冬至日在今宿之左五十许度。汉代之初即用秦历,冬至日在 牵牛六度。汉武改立太初历,冬至日在牛初。后汉四分法,冬至日在斗二十二。 晋世姜岌以月蚀检日,知冬至在斗十七。今参以中星,课以蚀望,冬至之日在斗十 一。通而计之,未盈百载,所差二度。旧法并令冬至日有定处,天数既差,则七曜 宿度,渐与舛讹。乖谬既著,辄应改易。仅合一时,莫能通远。迁革不已,又由此 条。今令冬至所在岁岁微差,却检汉注,并皆审密,将来久用,无烦屡改。

    又设法者,其一:以子为辰首,位在正北,爻应初九升气之端,虚为北方列宿 之中。元气肇初,宜在此次。前儒虞喜,备论其义。今历上元日度,发自虚一。其 二:以日辰之号,甲子为先,历法设元,应在此岁。而黄帝以来,世代所用,凡十 一历,上元之岁,莫值此名。今历上元岁在甲子。其三:以上元之岁,历中众条, 并应以此为始。而景初历交会迟疾,元首有差。又承天法,日月五星,各自有 元,交会迟疾,亦并置差,裁得朔气合而已,条序纷错,不及古意。今设法日月五 纬交会迟疾,悉以上元岁首为始。群流共源,庶无乖误。

    若夫测以定形,据以实效,悬象著明,尺表之验可推,动气幽微,寸管之候不 忒。今臣所立,易以取信。但综核始终,大存缓密,革新变旧,有约有繁。用约之 条,理不自惧,用繁之意,顾非谬然。何者?夫纪闰参差,数各有分,分之为体, 非不细密,臣是用深惜毫厘,以全求妙之准,不辞积累,以成永定之制,非为思而 莫知,悟而弗改也。若所上万一可采,伏愿颁宣群司,赐垂详究。

    事奏。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩,不施行。出为娄县令,谒者 仆射。

    初,宋武平关中得姚兴指南车,有外形而无机巧,每行,使人于内转之。升明 中,太祖辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马均以 来未有也。时有北人索驭飗者,亦云能造指南车,太祖使与冲之各造,使于乐游苑 对共校试,而颇有差僻,乃毁焚之。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之。

    文惠太子在东宫,见冲之历法,启世祖施行,文惠寻薨,事又寝。转长水校尉, 领本职。冲之造安边论,欲开屯田,广农殖。建武中,明帝使冲之巡行四方, 兴造大业,可以利百姓者,会连有军事,事竟不行。

    冲之解钟律,博塞当时独绝,莫能对者。以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不 因风水,施机自运,不劳人力;又造千里船,于新亭江试之,日行百余里。于乐游 苑造水碓磨,世祖亲自临视。又特善算。永元二年,冲之卒。年七十二。著易 老庄义,释论语孝经,注九章,造缀述数十篇。

    贾渊,字希镜,平阳襄陵人也。祖弼之,晋员外郎。父匪之,骠骑参军。世传 谱学。孝武世,青州人发古冢,铭云“青州世子,东海女郎”帝问学士鲍照、徐 爰、苏宝生,并不能悉。渊对曰:“此是司马越女,嫁苟晞儿。”检访果然。由是 见遇。敕渊注郭子。泰始初,辟丹阳郡主簿,奉朝请,太学博士,安成王抚军行参 军,出为丹徒令。升明中,太祖嘉渊世学,取为骠骑参军,武陵王国郎中令,补余 姚令。未行,仍为义兴郡丞。永明初,转尚书外兵郎,历大司马司徒府参军。竟陵 王子良使渊撰见客谱,出为句容令。

    先是谱学未有名家,渊祖弼之广集百氏谱记,专心治业。晋太元中,朝廷给弼 之令史书吏,撰定缮写,藏秘阁及左民曹。渊父及渊三世传学,凡十八州士族谱, 合百帙七百余卷,该究精悉,当世莫比。永明中,卫军王俭抄次百家谱,与渊 参怀撰定。

    建武初,渊迁长水校尉。荒伧人王泰宝买袭琅邪谱,尚书令王晏以启高宗,渊 坐被求,当极法,子栖长谢罪,稽颡流血,朝廷哀之,免渊罪。数年,始安王遥光 板抚军谘议,不就,仍为北中郎参军。中兴元年,卒。年六十二。撰氏族要状 及人名书,并行于世。

    史臣曰:文章者,盖情性之风标,神明之律吕也。蕴思含毫,游心内运,放言 落纸,气韵天成,莫不禀以生灵,迁乎爱嗜,机见殊门,赏悟纷杂。若子桓之品藻 人才,仲治之区判文体,陆机辨于文赋,李充论于翰林,张视擿句褒贬, 颜延图写情兴,各任怀抱,共为权衡。属文之道,事出神思,感召无象,变化不穷。 俱五声之音响,而出言异句;等万物之情状,而下笔殊形。吟咏规范,本之雅什, 流分条散,各以言区。若陈思代马群章,王粲飞鸾诸制,四言之美,前超 后绝。少卿离辞,五言才骨,难与争鹜。桂林湘水,平子之华篇,飞馆玉池,魏文 之丽篆,七言之作,非此谁先?卿、云巨丽,升堂冠冕,张、左恢廓,登高不继, 赋贵披陈,未或加矣。显宗之述傅毅,简文之摛彦伯,分言制句,多得颂体。裴頠 内侍,元规凤池,子章以来,章表之选。孙绰之碑,嗣伯喈之后;谢庄之诔,起安 仁之尘。颜延杨瓒,自比马督,以多称贵,归庄为允。王褒僮约,束 皙发蒙,滑稽之流,亦可奇玮。五言之制,独秀众品。习玩为理,事久则渎, 在乎文章,弥患凡旧。若无新变,不能代雄。建安一体,典论短长互出;潘、 陆齐名,机、岳之文永异。江左风味,盛道家之言:郭璞举其灵变;许询极其名理; 仲文玄气,犹不尽除;谢混情新,得名未盛。颜、谢并起,乃各擅奇,休、鲍后出, 咸亦标世。朱蓝共妍,不相祖述。今之文章,作者虽众,总而为论,略有三体。一 则启心闲绎,托辞华旷,虽存巧绮,终致迂回。宜登公宴,本非准的。而疏慢阐缓, 膏肓之病,典正可采,酷不入情。此体之源,出灵运而成也。次则缉事比类,非对 不发,博物可嘉,职成拘制。或全借古语,用申今情,崎岖牵引,直为偶说。唯睹 事例,顿失精采。此则傅咸五经,应璩指事,虽不全似,可以类从。次则发唱惊挺, 操调险急,雕藻淫艳,倾炫心魂。亦犹五色之有红紫,八音之有郑、卫。斯鲍照之 遗烈也。三体之外,请试妄谈。若夫委自天机,参之史传,应思悱来,忽先构聚。 言尚易了,文憎过意,吐石含金,滋润婉切。杂以风谣,轻唇利吻,不雅不俗,独 中胸怀。轮扁斫轮,言之未尽,文人谈士,罕或兼工。非唯识有不周,道实相妨。 谈家所习,理胜其辞,就此求文,终然翳夺。故兼之者鲜矣。

    赞曰:学亚生知,多识前仁。文成笔下,芬藻丽春。

    <b>译文</b>

    丘灵鞠是吴兴乌程县人。祖父名系,任秘书监。灵鞠从小爱好学习,很会写文章。由于要代郡守行上计,所以出仕任郡吏。州府征召他为从事,去见领军沈演之。沈演之说:“我从前为州吏时,去见领军谢晦,宾主坐的地方、位置,正和今天我们所坐的一样。您将来或许也会像我现在一样。”举荐他为秀才,任州主簿。屡经升迁后为员外郎。

    宋孝武帝刘骏的殷贵妃去世,丘灵鞠献上挽歌诗三首,其中有一联写道:“云横广阶暗,霜深高殿寒。”宋孝武帝挑出造一句来倍加叹赏,授职为新安王北中郎参军,出任为剡地乌程县令,不得志。宋明帝泰始初年,舆东贼事有牵连而被限制不许做官好几年。褚渊为吴兴太守,对人说:“这郡的才学之士祇有丘灵鞠和沈勃。”于是上报为丘灵鞠申诉。明帝命他着大驾南讨纪论。过了很久,授给他太尉参军之职,转迁安北记室,兼扶风郡太守,丘灵鞠推辞不就任。后任尚书三公郎,建康令,转官通直郎,兼中书郎。

    宋顺帝升明年间,丘灵鞠升任正员郎,领本郡中正,仍旧兼职中书郎。当时正碰上宋禅让于齐,齐太祖派丘灵鞠参加执掌诏书策令。齐太祖建元元年,他转官为中书郎,仍旧领本郡中正,任命他主管束宫文书起草事务,不久又执掌知国史。建元二年,出任镇南长史、寻阳相,升为尚书左丞。齐武帝即位,叉转官为通直常侍,不久又兼东观祭酒。丘灵鞠说:凡是做官都不愿意经常变动,假若让我作一辈子的祭酒,我也不遗憾。”

    武帝永明二年,承命作骁骑将军。丘灵鞠不喜欢武职,对人说:“我应该回到东方去挖掘顾荣的坟墓。江南之地方圆数千里,士人能获得荣耀的,都出白这裹。顾荣却忽然导引那些鄙夫们渡过长江,妨碍了我们的前途,死有余辜。”于是改任正员常侍。丘灵鞠喜欢喝酒和品评人物。他在沈渊处看到王俭的诗作,沈渊说:“王令的文章大有长进。”灵鞠说:“比得上我没有长进时的文章吗?”这句话被王俭知道了。丘灵鞠在刘宋时代诗文的名气很大,进入齐朝后稍稍减退。他披头散发放纵行迹,没有仪表,不治理家产祖业。王俭对人说:“丘公作官没有长进,文才也退步了。”丘灵鞠升任长沙王车骑长史,太中大夫,后去世。着有江左文章绿序,起于束晋太兴年,终于束晋末元熙年。文集通行于世。

    檀超字悦祖,高平郡金乡人。祖父名弘宗,是刘宋时的南琅邪太守。檀超年轻时喜爱文学,放纵不羁,出仕为州西曹。他曾经与别驾萧惠开共过事。而不肯处于他的下位。他对萧惠开说:“我和您都是从一个老太太那儿延续出来的人,有什么值得夸耀的?”萧太后是惠开的堂祖母,而长沙王萧道怜的贵妃则是檀超的姨祖母。檀超后被举荐为秀才。宋孝武帝孝建初年,因犯事被迁徙到梁州,任宣威府参军。孝武帝听说檀超有文才,诏令回京到束宫当差,官授骠骑参军、宁蛮主簿,镇北谘议。檀超多次作为藩王的辅佐官,不得志,转官为尚书度支郎,车骑功曹,桂阳内史。后檀超晋升为殿中郎,兼中书郎,零陵内史。征北骠骑记室,国子监博士,兼左丞。檀超特别喜欢喝酒,爱好歌咏吟诵,举止平和柔顺,将自己比作晋朝郗超,说是“高平二超”并对入说:“尚觉得我比郗超更为优秀些。”齐太祖很赞赏宠爱他。升任骠骑将军,常侍,司徒右长史。

    建元二年,齐始设置史官,以檀超和骠骑记室江淹掌管修史之职。他们上表确立条例,凡开元纪号,不用宋室年号,人物的官封赏爵,都见于人物自己的传内,无须凭藉年表来记录。立十志,其中律历、礼乐、天文、五行、郊祀、刑法、艺文等志依照班固的体例,朝会、舆服两志依照蔡邕、司马彪,州郡志依照徐爰。百官志依照范晔,合于州郡志内。班固把五星放在天文志中记载。而把日食放进五行志中,而檀超、江淹则把日食改载入天文志。以建元造一年号为齐朝的开始。因为皇帝的女儿出身于皇族,所以特为其立传,以明确她们与皇帝具有重要的甥舅关系。又设有处士传、列女传。齐高帝颁诏命内官外廷详细评议。左仆射王俭发表意见说:“财物粮食的重要,足洪范八政所优先考虑的问题。粮食财货能够通有无则国家富足人民殷实,所以应当编入史书,以表明对于务本的重视。朝会志,以前的史书都不写,蔡邕称道其先师胡广的学说汉旧仪,这衹不过是蔡伯喈的一家之言,细微琐碎的小小仪式,不值得着录。应当立食货志,省略朝会志。洪范九畴,又称作五行。五行的根本,最先是水火的精华,这是日月五行的宗旨。现在应当效法前代史书的法规体例,不要有什么更改革除。此外,立帝女传也不是我这浅陋的见识所赞同的。假使帝女中有高深的道德卓异的品行的人,自然应该记载在列女传内,如果她们衹具有平常的品德,就依照旧例不载入史书高帝韶令:“日月灾害属于天文志,其余的就照王俭的意见办。”檀超撰写史书的功业尚未完成,便死于任上。江淹撰写完成了史书,但还不够完备。

    当时有一位豫章人熊襄着有齐典,上限从十代开始。他的序说道:“(尚书.尧典篇,叫作虞书,都附录于我的叙述之中。所以通称为齐书,名叫河洛金匮。”

    卞彬字士蔚,济阴冤句人。祖父嗣之作过中领军。父亲丝之,有刚正之气,为上虞县令。卞彬才能品行都与众不同,文章有很多指斥讥刺世弊的地方。州府征召他为西曹主簿,奉朝请,员外郎.宋元徽末年,由四位贵人辅政。卞彬对后来成为齐高帝的萧道成说:“外面有童谣说:‘可怜可念尸着服,孝子不在曰代哭,列管暂鸣死灭族。’您是否听说过?”当时王蕴父亲亡故正在守孝,后和袁粲同死,所以说是尸着服。服就是衣,褚字偏旁为衣;孝字去掉子而用曰字代替,这说的是褚渊。列管,即是萧。卞彬退出之后,萧道成笑着说:“这首童谣是卞彬自己作的。”齐朝建立初始,卞彬又说:“谁说宋很遥远?踮起脚尖便能望见它。”齐高帝听了这话,也不怪罪。卞彬被授予右军参军之职。他家贫穷,外任南康郡丞。

    卞彬颇能饮酒,放浪形骸。作蚤虱赋序说:“我居家贫困,粗布衣裳十年没有添制。一件麻衣布袍,就是我生命的寄托,凭藉它度寒过暑,从来没有更换... -->>

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