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及某些即将被他寻到并和钟成升一样即将被他炼成心奴的倒霉恶人。

    三是梧桐晨钟四傀儡。这四傀儡现在修为低劣,却恰恰适合吸收祭坛下镇压着的古魔残尸之气。

    千鱼和尚当年将圣印送给他,谈不上不安好心,却绝对有所预谋。

    墨恒之前把秦老当作老古董问东问西,得知极多秘辛,自然少不了问及祭坛之事。

    秦老言道:“那是镇压幽冥古魔残尸的地方。古魔有复生之能,但残尸能被祭坛彻底镇灭。镇灭之后,祭坛周围就成了特殊领域,可对幽冥地域土生土长的众多生灵造成威压。若能完全掌控领域中的古魔之力,固然因古魔残念容易引人走火入魔而无法吸纳修炼,却能以之布置魔阵,或是以之淬炼幽冥属性的傀儡。不过,要想真正掌控领域的古魔之力,必须有当年设下祭坛的高僧秘传……”

    幽冥地域之中,绝大部分势力都没有祭坛,意家领域也没有祭坛,那座神庙只是幽冥地域中所有领域都会有的神圣特征罢了。而幽冥地域广阔浩渺,无边无际,乃是一方世界,墨恒漫天遨游过,到现在见过的拥有祭坛领域的人,就只有他自己和梁弓宜两个人。

    祭坛有着古魔威压,又无数年都没被人寻到,似乎能够依靠干扰幽冥地域的天机,从而自我隐藏。若非墨恒与梁弓宜之间牵扯太深,手中又有梁弓宜的头发为引,先前他只怕也寻不到梁弓宜的神庙。

    墨恒听到秦老的讲解之后心有所悟。又默默掐算千鱼和尚,前后推演周全,不禁恍然了悟。

    墨恒早前就已经猜到千鱼和尚是欢喜老魔的命魂转世。但欢喜老魔凭什么能成功转世,更摆脱前世业障,成为焕然一新、佛法高深的千鱼和尚?欢喜老魔前世是淫-僧,欢喜佛法只有淫-秽没有圣洁,这千鱼和尚的佛法虽然也有欢喜意境,却显然臻至化境,满是圣洁佛意。

    只怕欢喜老魔得了那位设下祭坛的高僧衣钵,才成功转世。

    这就难怪在仁圣尊王洞天时,千鱼和尚能熟门熟路的找到祭坛圣印了!

    “这和尚,拿圣印诱我,以为日后我只要想掌控古魔之力,就必须求到他的身上……但总要谢他,若没有他赠我圣印,我就不得不去抢梁弓宜的圣印了。否则无法将梧桐晨钟四傀儡炼成杀伐之器。”

    墨恒在祭坛周围设下防护阵法,随即微微一笑。千鱼和尚机关算尽,却反为他人作嫁衣。他千算万算,却没算出墨恒早在仁圣尊王洞天得了“须弥宝镜”这等世间绝迹千万年的先天级别的宝物。不需要高僧秘传,他也能瞒天过海的浸透祭坛禁制,催使祭坛来掌控古魔之力。

    淬炼四傀儡,将之炼成魔性煞念浓烈的化神中阶甚至高阶杀器,这只是为日后帮助虎玄青而踏出的第一步!接下来,他还要用“业火侯”的身份四方“追杀”那些为恶多年恶贯满盈却逍遥法外的修行强者,表面上以红莲业火将他们挫骨扬灰,暗中则将他们全都炼成心奴,收到须弥宝镜之中。

    这些傀儡和心奴,他日后带到上古遗迹密境之中,就完全可以光明正大的放出来帮助虎玄青。

    而只要他到了上古遗迹密境,就能通过宝镜幻影来感应出虎玄青的所在……

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