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“八大胡同？”佟奉全不由微微一怔。
说实话，这八大胡同虽然跟琉璃厂仅一街之隔，盈尺之遥，但那地界儿，他还真没光顾过。
说不上洁身自好，只是他觉得那地儿鱼龙混杂，忒不干净。
主要是这年月，老百姓都没那啥意识。
传闻，当年同治帝就是因为逛八大胡同，得了花柳殒了命。
要说这八大胡同的来历，那话可就长了。
提到北京城，除了有“里九外七皇城四”这句俗语，还有句话，叫做“大胡同三百六，小胡同赛牛毛”。
而在这逶迤纵横的街巷中，最出名的，恐怕就莫过于八大胡同了。
八大胡同，其实并非单指八条胡同。
而是前门外大栅栏一带，以百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同等等为代表的烟花巷柳之地。
民间甚至还为此编出了一首顺口溜：
八大胡同自古名，
陕西百顺石头城。
韩家潭畔弦歌杂，
王广斜街灯火明。
万佛寺前车辐辏，
二条营外路纵横。
貂裘豪客知多少，
簇簇胭脂坡上行。
其中有一条便叫“皮条营”，这也是“拉皮条”一词的出处。
而八大胡同“风月场”雏形的形成，起因是乾隆时期徽班进京，下榻在八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带。
此后，越来越多的戏班子相继来京，分别落脚于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街等等。
清代律令，明面上是禁止娼妓的，而士大夫阶层偏就好狭忧（女为狎妓，男为狭忧），因而蓄养家班盛行，来京的徽班弟子便都是漂亮的男旦。
而古之以来，这唱曲儿唱戏的便和做皮肉生意的不分家。
所以，民间才有“婊子无情，戏子无义”一说。
打徽班进京之后，渐渐地，这八大胡同就成了士大夫阶层寻欢作乐的场地儿。
换句话说，八大胡同最初的形成，不是因为国色天香的女色，而是因为秀色可餐的男人。
他们被称之为“兔子”、“小唱”，即“小娼”，后称为“像姑”，即像姑娘的意思，谐音为“相公”。
等到了民国，娼妓解禁，相公凋零，八大胡同原来的堂子才成了女妓的天下。
见佟奉全似乎有些犹豫没应声，这时冯秘书问道：
“佟掌柜，怎么，您不方便？”
佟奉全连忙微微一笑，“既然冯秘书您来了兴致，那我就，就陪您走一遭？”
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“八大胡同？”佟奉全不由微微一怔。
说实话，这八大胡同虽然跟琉璃厂仅一街之隔，盈尺之遥，但那地界儿，他还真没光顾过。
说不上洁身自好，只是他觉得那地儿鱼龙混杂，忒不干净。
主要是这年月，老百姓都没那啥意识。
传闻，当年同治帝就是因为逛八大胡同，得了花柳殒了命。
要说这八大胡同的来历，那话可就长了。
提到北京城，除了有“里九外七皇城四”这句俗语，还有句话，叫做“大胡同三百六，小胡同赛牛毛”。
而在这逶迤纵横的街巷中，最出名的，恐怕就莫过于八大胡同了。
八大胡同，其实并非单指八条胡同。
而是前门外大栅栏一带，以百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同等等为代表的烟花巷柳之地。
民间甚至还为此编出了一首顺口溜：
八大胡同自古名，
陕西百顺石头城。
韩家潭畔弦歌杂，
王广斜街灯火明。
万佛寺前车辐辏，
二条营外路纵横。
貂裘豪客知多少，
簇簇胭脂坡上行。
其中有一条便叫“皮条营”，这也是“拉皮条”一词的出处。
而八大胡同“风月场”雏形的形成，起因是乾隆时期徽班进京，下榻在八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带。
此后，越来越多的戏班子相继来京，分别落脚于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街等等。
清代律令，明面上是禁止娼妓的，而士大夫阶层偏就好狭忧（女为狎妓，男为狭忧），因而蓄养家班盛行，来京的徽班弟子便都是漂亮的男旦。
而古之以来，这唱曲儿唱戏的便和做皮肉生意的不分家。
所以，民间才有“婊子无情，戏子无义”一说。
打徽班进京之后，渐渐地，这八大胡同就成了士大夫阶层寻欢作乐的场地儿。
换句话说，八大胡同最初的形成，不是因为国色天香的女色，而是因为秀色可餐的男人。
他们被称之为“兔子”、“小唱”，即“小娼”，后称为“像姑”，即像姑娘的意思，谐音为“相公”。
等到了民国，娼妓解禁，相公凋零，八大胡同原来的堂子才成了女妓的天下。
见佟奉全似乎有些犹豫没应声，这时冯秘书问道：
“佟掌柜，怎么，您不方便？”
佟奉全连忙微微一笑，“既然冯秘书您来了兴致，那我就，就陪您走一遭？”
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