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悠远的蝉声穿越千年的时光,从典雅的诗经中疾驰而过。豳风?七月、卫风?硕人及大雅?荡,一部线装古书,对这纤小生灵的精摹细刻竟达三四处之多,可知其渊源之深幽。
说文:“蝉,以旁鸣者。”蝉,别名蜩螗。汉焦赣易林?谦之解:“蜩螗欢喜,草木嘉茂。”螗蜩则是一种较小的蝉。郝懿行尔雅义疏:“螗蜩小于马蜩,背青绿色,头有花冠,喜鸣,其声清圆。”“蟪蛄”也是蝉的别称,庄子云:“蟪蛄不知春秋”即说的是蝉。
卫风?硕人“领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮”中的“蝤蛴”指星天牛,里下河方言叫“角牛”而螓首则是指美貌少女的额头好似宽头的宁蝉。蝉在这里第一次成为美额的代言。而大雅?荡“咨妇女殷商,如蜩如螗,如沸如羹。”则批评其声嘈杂喧闹,喻纷扰不宁。但不管怎样,蝉从此成为文人笔下一种托物言志之物,历代吟唱不衰。
至晋代陆机,蝉被其誉为至德之虫。他在寒蝉赋?序云:“夫头上有緌,则其文也;含清饮露,则其清也;黍稷不食,则其廉也。处不巢居,则其俭也;应候守节,则其信也;加以冠冕,取其容也。君子则其操,可以事君,可以立身,岂非至德之虫哉”陆机的誉蝉五德“文清廉俭信”实际是自喻,蝉在这里转变为君子人格的物象。蝉的人格美,被士大夫赋予了一种更加全面深刻的文化内涵。
于是虞世南“居高声自远,非是藉秋风”喻写自己的磊落怀抱;骆宾王“西陆蝉声唱,南冠客思侵”喻写自己的高洁之心;李商隐“五更疏欲断,一树碧无情”喻写自己的失意清贫,无不凝结成了厚重而丰富的“蝉声情结”文人的情感寄托和心理归依在蝉身上得到了完美的结合。
相比这些文人笔下沉重的蝉声,我的世界里的蝉声似乎都显得如夏日一般困懒、乏味,然而却不失一份童真的乐趣。
树上的蝉声一天一天高远起来,我们的青春也一天一天的流逝飘远。
人貌非昨日,蝉声似去年。儿时的盛夏,那聒噪的蝉声啊,仿佛就一直在耳边吟唱,从不停歇。
初次遇见夏蝉,定是在某个上学的早晨,当它从小杨柳树枝中发出一声声清脆的吟唱,我们便知道,炎热的夏天就快到来。那时,我特别好奇于它的歌声,为何会那般响亮?于是专著地、轻轻地循声而走近,眼睛透过枝叶,才发现它正抱着一支苍翠有劲的枝条忘我吟唱呢。那柳条就仿佛成了一把琵琶,而它就如一位绿衣少女,端坐弹奏,清雅空灵。这时,只需用手慢慢靠近它,以最快的速度合掌握住,它便会在你的手掌空隙间扑哧扑哧的乱撞。这种撞击,仿佛是夏天最美的一曲琴弦,让我的心儿变得简单而快乐。
炎夏酷暑,在一声声“知了,知了”的喊叫声,我的午觉也在闷热烦躁中度过,及至醒来,仍听得一声声单调的“知了”声。等到一阵雷雨过后,当天边出现一道道彩虹的时候,我便拿出准备好的捕蝉工具出门了。
一到村庄后面的小树林,那就成了我的世界。那些雨后的蝉,叫声特别大,也特别卖力,那样的专业精神真令我惭愧。它们叫声愈响亮,我捕捉的欲望就愈强烈。几乎每一棵树上都有它们的身影,有的还不止一个。我顺着老榆树粗糙的树皮往上寻找,往往很容易发现它们的藏身之处,这些专业的演唱家们只顾忘情放歌,哪知道危险已向它们接近。我的那个圆形袋口已伸到它的身旁,只要迅速一靠,它就会被袋口罩住。当抓住它的翅膀,看它拼命挣扎,我的笑容也就更灿烂了。同伴曾教我啖蝉,但我终究不敢,不过栓个细线于其翼上玩玩罢了。然而并不是所有蝉都那么好欺负。就有那么一个,当我得意于快要捉到它的时候,它却将一泡尿撒向我,我不禁“呀”的一声丢下竹竿,急忙的护住眼睛,它也乘机迅速飞远了。
渐渐长大,我才知道蝉其实是一种很让人尊敬的生命,实不该捕食。
唐诗别裁说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”雄蝉用长达三四年的时间从地下爬出,只为了在地面吟唱三四个星期,以此来博得雌蝉的欢心,生下他们的后代,结束他们的生命。所以雄蝉的叫声才会那么的不知疲倦,才会那么的疯狂热烈,才会那么的奋不顾身。当人们嫌它吵闹的时候,它的另一半正扑哧扑哧的飞向它。为了爱情,为了博得佳人一笑,就算被世人误解也心甘情愿。虽然雌蝉不能言语,但雄蝉那高亢的歌声早已抚平它经年的寂寞,成为它生命中最美的一首首情歌。它不知日夜的叫着,只为了它们的爱情,为了它们的爱情结晶。最终,只剩下一具具空壳挂在树干上,让风物怀念它们曾经热烈的爱情。
盛夏之蝉,让聒噪也变成了一种高亢与敬意。
悠远的蝉声穿越千年的时光,从典雅的诗经中疾驰而过。豳风?七月、卫风?硕人及大雅?荡,一部线装古书,对这纤小生灵的精摹细刻竟达三四处之多,可知其渊源之深幽。
说文:“蝉,以旁鸣者。”蝉,别名蜩螗。汉焦赣易林?谦之解:“蜩螗欢喜,草木嘉茂。”螗蜩则是一种较小的蝉。郝懿行尔雅义疏:“螗蜩小于马蜩,背青绿色,头有花冠,喜鸣,其声清圆。”“蟪蛄”也是蝉的别称,庄子云:“蟪蛄不知春秋”即说的是蝉。
卫风?硕人“领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮”中的“蝤蛴”指星天牛,里下河方言叫“角牛”而螓首则是指美貌少女的额头好似宽头的宁蝉。蝉在这里第一次成为美额的代言。而大雅?荡“咨妇女殷商,如蜩如螗,如沸如羹。”则批评其声嘈杂喧闹,喻纷扰不宁。但不管怎样,蝉从此成为文人笔下一种托物言志之物,历代吟唱不衰。
至晋代陆机,蝉被其誉为至德之虫。他在寒蝉赋?序云:“夫头上有緌,则其文也;含清饮露,则其清也;黍稷不食,则其廉也。处不巢居,则其俭也;应候守节,则其信也;加以冠冕,取其容也。君子则其操,可以事君,可以立身,岂非至德之虫哉”陆机的誉蝉五德“文清廉俭信”实际是自喻,蝉在这里转变为君子人格的物象。蝉的人格美,被士大夫赋予了一种更加全面深刻的文化内涵。
于是虞世南“居高声自远,非是藉秋风”喻写自己的磊落怀抱;骆宾王“西陆蝉声唱,南冠客思侵”喻写自己的高洁之心;李商隐“五更疏欲断,一树碧无情”喻写自己的失意清贫,无不凝结成了厚重而丰富的“蝉声情结”文人的情感寄托和心理归依在蝉身上得到了完美的结合。
相比这些文人笔下沉重的蝉声,我的世界里的蝉声似乎都显得如夏日一般困懒、乏味,然而却不失一份童真的乐趣。
树上的蝉声一天一天高远起来,我们的青春也一天一天的流逝飘远。
人貌非昨日,蝉声似去年。儿时的盛夏,那聒噪的蝉声啊,仿佛就一直在耳边吟唱,从不停歇。
初次遇见夏蝉,定是在某个上学的早晨,当它从小杨柳树枝中发出一声声清脆的吟唱,我们便知道,炎热的夏天就快到来。那时,我特别好奇于它的歌声,为何会那般响亮?于是专著地、轻轻地循声而走近,眼睛透过枝叶,才发现它正抱着一支苍翠有劲的枝条忘我吟唱呢。那柳条就仿佛成了一把琵琶,而它就如一位绿衣少女,端坐弹奏,清雅空灵。这时,只需用手慢慢靠近它,以最快的速度合掌握住,它便会在你的手掌空隙间扑哧扑哧的乱撞。这种撞击,仿佛是夏天最美的一曲琴弦,让我的心儿变得简单而快乐。
炎夏酷暑,在一声声“知了,知了”的喊叫声,我的午觉也在闷热烦躁中度过,及至醒来,仍听得一声声单调的“知了”声。等到一阵雷雨过后,当天边出现一道道彩虹的时候,我便拿出准备好的捕蝉工具出门了。
一到村庄后面的小树林,那就成了我的世界。那些雨后的蝉,叫声特别大,也特别卖力,那样的专业精神真令我惭愧。它们叫声愈响亮,我捕捉的欲望就愈强烈。几乎每一棵树上都有它们的身影,有的还不止一个。我顺着老榆树粗糙的树皮往上寻找,往往很容易发现它们的藏身之处,这些专业的演唱家们只顾忘情放歌,哪知道危险已向它们接近。我的那个圆形袋口已伸到它的身旁,只要迅速一靠,它就会被袋口罩住。当抓住它的翅膀,看它拼命挣扎,我的笑容也就更灿烂了。同伴曾教我啖蝉,但我终究不敢,不过栓个细线于其翼上玩玩罢了。然而并不是所有蝉都那么好欺负。就有那么一个,当我得意于快要捉到它的时候,它却将一泡尿撒向我,我不禁“呀”的一声丢下竹竿,急忙的护住眼睛,它也乘机迅速飞远了。
渐渐长大,我才知道蝉其实是一种很让人尊敬的生命,实不该捕食。
唐诗别裁说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”雄蝉用长达三四年的时间从地下爬出,只为了在地面吟唱三四个星期,以此来博得雌蝉的欢心,生下他们的后代,结束他们的生命。所以雄蝉的叫声才会那么的不知疲倦,才会那么的疯狂热烈,才会那么的奋不顾身。当人们嫌它吵闹的时候,它的另一半正扑哧扑哧的飞向它。为了爱情,为了博得佳人一笑,就算被世人误解也心甘情愿。虽然雌蝉不能言语,但雄蝉那高亢的歌声早已抚平它经年的寂寞,成为它生命中最美的一首首情歌。它不知日夜的叫着,只为了它们的爱情,为了它们的爱情结晶。最终,只剩下一具具空壳挂在树干上,让风物怀念它们曾经热烈的爱情。
盛夏之蝉,让聒噪也变成了一种高亢与敬意。