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得好像是汉语，却又似懂非懂。中年人又说：“这是勃海国故地，英雄大义援手，我们部族感激不尽。”侯大勇心想：“如果这是古代，那么古代汉语的发音肯定和现代汉语不一样，但是汉字除了简体和繁体的区别，没有太大的变化，繁体字大部分也认识。”想到这，侯大勇找了一根木棍，用繁体在地上写道：“请问这是那里。”果然，中年人认得汉字，也用木棍在地上写道：“这是大辽水。”侯大勇愣了愣，又写：“这是哪个朝代？”中年人写道：“这是勃海国，现在被契狗所占。中原是周朝。”
至此，侯大勇基本知道了自己的处境，在飞机失事后，不知何故，自己穿过了时间隧道，回到了五代后期，现在位于辽河流域，即原勃海国的领域。那么黑衣骑手就应是粟末靺韍族人，而交战的敌手是辽国骑兵。侯大勇知道这时中原地区应是非常混乱，政权在走马灯似的变换，汉元通宝是后汉所用钱币，辽在当时是势力强大，与中原联系紧密，辽人身上有汉元通宝也就在情理之中。
通过笔谈，侯大勇知道了黑衣骑手名叫突地稽，原为勃海将领，国破后，不愿臣服于辽，带领自已的部族在辽水流域放牧。与辽人发生了好几次冲突，虽说杀退辽人，但是部族死伤惨重，无力再战，于是这个不足一百人的小部族就朝东走，避开辽人，寻找更为合适的生活之地，部族向东已探到大海，北地则在辽人控制中，向南是中原人的地盘，好在向东北的长白山山高地险，可为部族暂时容身之地。
弄清基本事实以后，侯大勇很快对自己的处境进行综合评估，悲伤、苦恼解决不了问题，最现实的是要适应环境，在这异时空内生存下去，只有生存下来才有可能回到妻女身边，虽然这似乎没有任何头绪。幸运的是多年的部队生活、残酷的战争磨炼了侯大勇，赋于了侯大勇一颗坚强的心，对于自己的一身战斗技能，侯大勇很有信心，这可是在乱世生存的本钱。
粟末靺韍人是后来建州女真和海西女真的祖先，最是崇尚英雄，听突地稽讲侯大勇空手打死了两个全幅武装的契狗骑手，知突地稽从不说谎，于是眼光中对侯大勇很是佩服。因为侯大勇身材匀称，相貌英俊，比本族男人不知好看多少倍，引得几个少女看到侯大勇就红了脸，眼光却一直跟随着侯大勇，更有一个大胆少女还给侯大勇送来了一大块羊腿。
侯大勇现在更重要的是学习，学习古代所需要的一切，骑马，射箭，语言等知识，要生存就要奋斗。侯大勇脱下了让族人都觉得怪异的军服，换上了粟末靺韍人的服装，可穿惯军服的他极不习惯。侯大勇仔细把军装折好，照部队的老习惯放在床头。突地稽对侯大勇空手杀死两名骑手很是不解，看侯大勇射了两箭，居然全无准头，不觉有点瞧不起。侯大勇可不能给他说他的手枪，他在虚心求教的同时，决定要找机会显显身手，让突地稽佩服，自己才能更好立足。
转眼一个月过去，侯大勇已融入到了古代生活中，他尽量不去想另一个世界的所爱，每次一想起心就要抽搐。劳累可以麻木心灵，粟末靺韍人生活艰苦，这一部族以狩猎为生，好在长白山此时动物很多，足够一族人生活，打到好的皮毛，就收集起来，从做生意的中原人和其它族的商人那里交换生活必需品。
侯大勇多次参加狩猎，第一次一无所获，第二次打了一只兔，第三次连猎两只鹿，第四次突地稽就让侯大勇当头带着三个猎人去狩猎，突地稽对侯大勇的飞速进步非常高兴，毕竟侯大勇是自已带来的，自己之前说他英雄了得，后来发现射箭很差，骑马一般，有的族人开始嘲笑侯大勇，说自己吹牛，幸好侯大勇狩猎越来越多，为人和气肯帮助人，又学会说几句族语，所以，突地稽一族人都很喜欢他，渐渐把他当成自家人，但是并不觉得他英雄了得。
一日，狩猎归来，大获丰收，夜晚来临，一族人围着篝火喝酒、跳舞，尽兴处，强壮的男子开始比赛角骶。
角骶其实是契丹式摔跤，粟末靺韍也喜爱这种运动。北宋人张舜民曾在画墁录中记载契丹人角力：“角触以倒地为负，两人相持终日，欲倒而不可得。又物如小额，通蔽其乳，脱若褫露之，则两手覆面而走，深以为耻也。”这段资料说明，契丹人在摔跤时穿有短袖上衣而且胸前还有一件遮乳物，很可能后来就演变为现在蒙古族摔跤手所穿的“卓铎格”了。另外在比赛规则上，我们可以确知契丹人的角力游戏是以“倒地为负”的，这与宋代相扑以速度决胜负是不同的，但是却与今天中国式摔跤和蒙古族摔跤有着极其相似的地方。
侯大勇刚开始并没主动上场挑战，兵法云“知已知彼，百战百胜。”等两场过后，侯大勇已知粟末靺韍人的摔跤水平。粟末靺韍人的身体非常结实，角骶技法简单实用。侯大勇以前在部队，有一段时间，和一位蒙古族排长天天较量摔跤，刚开始他被蒙古族排长摔得七荤八素，后来，侯大勇专门去拜体院一位得过亚洲冠军的摔跤教练为师，学得不少绝技，侯大勇把学艺之事严格保密，罢战三个月，然后搞个突袭，连摔蒙古族排长十余跤，让其心服口服，反过来成为蒙古族排长的师傅。侯大勇和这位蒙古族排长从此建立了深厚的感情，可惜，在丛林中一次遭遇战中，这位蒙古族排长在突击中被流弹击中，英勇牺牲，让侯大勇难过很久。
突地稽此时已连胜两场下场休息，另一个好手出来挑战，却是和侯大勇一起狩猎的强壮汉子，他走到侯大勇身边，向侯大勇发出了邀请。族人都兴奋地欢笑着，突地稽也笑着看着侯大勇。那名对侯大勇有好感的少女却大叫：“屈由纽古欺负人，是狗熊，你去找突地稽吧。”原名屈由纽古是族人中除了突地稽外最好的角骶手，少女怕侯大勇输得太惨，没有面子。侯大勇却微笑着战起来，握住屈由纽古的手，正式接受挑战。一族中老人对着屈由纽古喊：“屈由纽古，不要把人伤了。我们粟末靺韍人可不是这样对待客人。”
侯大勇仔细观察，屈由纽古从小练习角骶，年轻，身强力壮，倒不可小觑 。
战局一开始，侯大勇和屈由纽古相互试探几次，突然，屈由纽古用一条腿把侯大勇高高挑起，侯大勇用劲缠住屈由纽古，屈由纽古用力过猛，收不了劲，两人 “卜通”同时倒在地上，那名少女发出了“啊”的一声惊呼，引得众人侧目。但两人都安然无恙，又轻松地走站起，继续比赛，当即博得全场欢呼，侯大勇这次主动进攻，猛扑上去，两手抓牢，先一拉，再向前猛推，同时右腿插入对方裆中向右后方勾对手左腿，使出了蒙古摔跤的绝招——“得合勒”动作迅速有力，一举成功，把屈由纽古摔成仰面朝天。
屈由纽古不服，起身又战，在双方对峙中，侯大勇用一招小鬼推磨，用右手抓握屈由纽古左腕，左手猛地抠扒其左侧肩下，紧接着用右手向其背后支推，左腿顶撞上屈由纽古腿内侧。这是技巧动作，是侯大勇师傅得意之学，侯大勇用出来，屈由纽古猝不及防，又被摔到在地。
（第二章完）
第一章完后，受到了许多朋友的热情鼓励，在这里，说声谢谢，我会加快速度。
得好像是汉语，却又似懂非懂。中年人又说：“这是勃海国故地，英雄大义援手，我们部族感激不尽。”侯大勇心想：“如果这是古代，那么古代汉语的发音肯定和现代汉语不一样，但是汉字除了简体和繁体的区别，没有太大的变化，繁体字大部分也认识。”想到这，侯大勇找了一根木棍，用繁体在地上写道：“请问这是那里。”果然，中年人认得汉字，也用木棍在地上写道：“这是大辽水。”侯大勇愣了愣，又写：“这是哪个朝代？”中年人写道：“这是勃海国，现在被契狗所占。中原是周朝。”
至此，侯大勇基本知道了自己的处境，在飞机失事后，不知何故，自己穿过了时间隧道，回到了五代后期，现在位于辽河流域，即原勃海国的领域。那么黑衣骑手就应是粟末靺韍族人，而交战的敌手是辽国骑兵。侯大勇知道这时中原地区应是非常混乱，政权在走马灯似的变换，汉元通宝是后汉所用钱币，辽在当时是势力强大，与中原联系紧密，辽人身上有汉元通宝也就在情理之中。
通过笔谈，侯大勇知道了黑衣骑手名叫突地稽，原为勃海将领，国破后，不愿臣服于辽，带领自已的部族在辽水流域放牧。与辽人发生了好几次冲突，虽说杀退辽人，但是部族死伤惨重，无力再战，于是这个不足一百人的小部族就朝东走，避开辽人，寻找更为合适的生活之地，部族向东已探到大海，北地则在辽人控制中，向南是中原人的地盘，好在向东北的长白山山高地险，可为部族暂时容身之地。
弄清基本事实以后，侯大勇很快对自己的处境进行综合评估，悲伤、苦恼解决不了问题，最现实的是要适应环境，在这异时空内生存下去，只有生存下来才有可能回到妻女身边，虽然这似乎没有任何头绪。幸运的是多年的部队生活、残酷的战争磨炼了侯大勇，赋于了侯大勇一颗坚强的心，对于自己的一身战斗技能，侯大勇很有信心，这可是在乱世生存的本钱。
粟末靺韍人是后来建州女真和海西女真的祖先，最是崇尚英雄，听突地稽讲侯大勇空手打死了两个全幅武装的契狗骑手，知突地稽从不说谎，于是眼光中对侯大勇很是佩服。因为侯大勇身材匀称，相貌英俊，比本族男人不知好看多少倍，引得几个少女看到侯大勇就红了脸，眼光却一直跟随着侯大勇，更有一个大胆少女还给侯大勇送来了一大块羊腿。
侯大勇现在更重要的是学习，学习古代所需要的一切，骑马，射箭，语言等知识，要生存就要奋斗。侯大勇脱下了让族人都觉得怪异的军服，换上了粟末靺韍人的服装，可穿惯军服的他极不习惯。侯大勇仔细把军装折好，照部队的老习惯放在床头。突地稽对侯大勇空手杀死两名骑手很是不解，看侯大勇射了两箭，居然全无准头，不觉有点瞧不起。侯大勇可不能给他说他的手枪，他在虚心求教的同时，决定要找机会显显身手，让突地稽佩服，自己才能更好立足。
转眼一个月过去，侯大勇已融入到了古代生活中，他尽量不去想另一个世界的所爱，每次一想起心就要抽搐。劳累可以麻木心灵，粟末靺韍人生活艰苦，这一部族以狩猎为生，好在长白山此时动物很多，足够一族人生活，打到好的皮毛，就收集起来，从做生意的中原人和其它族的商人那里交换生活必需品。
侯大勇多次参加狩猎，第一次一无所获，第二次打了一只兔，第三次连猎两只鹿，第四次突地稽就让侯大勇当头带着三个猎人去狩猎，突地稽对侯大勇的飞速进步非常高兴，毕竟侯大勇是自已带来的，自己之前说他英雄了得，后来发现射箭很差，骑马一般，有的族人开始嘲笑侯大勇，说自己吹牛，幸好侯大勇狩猎越来越多，为人和气肯帮助人，又学会说几句族语，所以，突地稽一族人都很喜欢他，渐渐把他当成自家人，但是并不觉得他英雄了得。
一日，狩猎归来，大获丰收，夜晚来临，一族人围着篝火喝酒、跳舞，尽兴处，强壮的男子开始比赛角骶。
角骶其实是契丹式摔跤，粟末靺韍也喜爱这种运动。北宋人张舜民曾在画墁录中记载契丹人角力：“角触以倒地为负，两人相持终日，欲倒而不可得。又物如小额，通蔽其乳，脱若褫露之，则两手覆面而走，深以为耻也。”这段资料说明，契丹人在摔跤时穿有短袖上衣而且胸前还有一件遮乳物，很可能后来就演变为现在蒙古族摔跤手所穿的“卓铎格”了。另外在比赛规则上，我们可以确知契丹人的角力游戏是以“倒地为负”的，这与宋代相扑以速度决胜负是不同的，但是却与今天中国式摔跤和蒙古族摔跤有着极其相似的地方。
侯大勇刚开始并没主动上场挑战，兵法云“知已知彼，百战百胜。”等两场过后，侯大勇已知粟末靺韍人的摔跤水平。粟末靺韍人的身体非常结实，角骶技法简单实用。侯大勇以前在部队，有一段时间，和一位蒙古族排长天天较量摔跤，刚开始他被蒙古族排长摔得七荤八素，后来，侯大勇专门去拜体院一位得过亚洲冠军的摔跤教练为师，学得不少绝技，侯大勇把学艺之事严格保密，罢战三个月，然后搞个突袭，连摔蒙古族排长十余跤，让其心服口服，反过来成为蒙古族排长的师傅。侯大勇和这位蒙古族排长从此建立了深厚的感情，可惜，在丛林中一次遭遇战中，这位蒙古族排长在突击中被流弹击中，英勇牺牲，让侯大勇难过很久。
突地稽此时已连胜两场下场休息，另一个好手出来挑战，却是和侯大勇一起狩猎的强壮汉子，他走到侯大勇身边，向侯大勇发出了邀请。族人都兴奋地欢笑着，突地稽也笑着看着侯大勇。那名对侯大勇有好感的少女却大叫：“屈由纽古欺负人，是狗熊，你去找突地稽吧。”原名屈由纽古是族人中除了突地稽外最好的角骶手，少女怕侯大勇输得太惨，没有面子。侯大勇却微笑着战起来，握住屈由纽古的手，正式接受挑战。一族中老人对着屈由纽古喊：“屈由纽古，不要把人伤了。我们粟末靺韍人可不是这样对待客人。”
侯大勇仔细观察，屈由纽古从小练习角骶，年轻，身强力壮，倒不可小觑 。
战局一开始，侯大勇和屈由纽古相互试探几次，突然，屈由纽古用一条腿把侯大勇高高挑起，侯大勇用劲缠住屈由纽古，屈由纽古用力过猛，收不了劲，两人 “卜通”同时倒在地上，那名少女发出了“啊”的一声惊呼，引得众人侧目。但两人都安然无恙，又轻松地走站起，继续比赛，当即博得全场欢呼，侯大勇这次主动进攻，猛扑上去，两手抓牢，先一拉，再向前猛推，同时右腿插入对方裆中向右后方勾对手左腿，使出了蒙古摔跤的绝招——“得合勒”动作迅速有力，一举成功，把屈由纽古摔成仰面朝天。
屈由纽古不服，起身又战，在双方对峙中，侯大勇用一招小鬼推磨，用右手抓握屈由纽古左腕，左手猛地抠扒其左侧肩下，紧接着用右手向其背后支推，左腿顶撞上屈由纽古腿内侧。这是技巧动作，是侯大勇师傅得意之学，侯大勇用出来，屈由纽古猝不及防，又被摔到在地。
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