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就是爷!
对于方知府这种已经中了进士的人来说,科举考的理学已经没有任何用途了。
这就等于高考结束撕高中课本一样,到了大学你再拿高中课本装逼,那就是纯纯的傻子了。
到了大学不读一点《宏观经济学》、《纯粹理性批判》、《计算机程序设计艺术》什么的,也不好意思和同学聊天。
总之心学这个东西,是人是鬼都在谈。
但是听到这位方知府讲到“百姓日用即道”的时候,海瑞和苏泽的三个同学,都将目光放在了苏泽身上。
方知府说完这句话,全场都安静了下来,显然这就和主流心学不一样了啊。
你这个时候不是应该讲怎么致良知吗?怎么格物致知吗?
百姓日用和道有什么关系?
苏泽也有些懵了,别看泰州学派听起来很厉害的样子,实际上在这个学派影响力也就这样,充其量就是个心学门下的小分支,还是被其他人喷的那种。
如今心学大宗是王门江右学派,学派的成员有王阳明的亲传弟子欧阳德,现兵部尚书聂豹,内阁次辅徐阶。
有欧阳德这样的学宗治学,门人弟子半天下。
朝廷中又有大臣支援,江右学派是心学嫡传。
相比之下,给贩夫走卒讲学的王艮,算是心学中的异类。
泰州学派也只是在江苏部分地区流行,而且还是在下层流行。
苏泽也没想到,自己就是在海瑞和同学之前撑个场面,说了一句“百姓日用即为道”,竟然就成了新知府的同门中人。
延平书院的山长陈默群皱眉,他中了进士后就没有做官,这些年潜心治学,倒是对各家学派都有所了解。
泰州学派的创始人王艮都去世多年了,这也不算是什么太新的学说。
只是这一派提倡日用之道,讲究俗学情学,这都是陈默群不喜欢的。
在他看来,读书人焚香品茗才是悟道,哪有在泥腿子中悟道的说法。
不过方知府是他请来的,这讲学本身就是各抒己见,陈山长也只能憋着。
方知府心中暗爽,其实他自己对于泰州学派的了解也只是皮毛,基本上都是和妻弟来信以及和女儿聊天中知道的一鳞半爪。
时人追求的都是一个“奇”字,各种爆论、奇谈层出不穷,无论是文坛宗师还是文坛新秀,都以言论新奇为荣,都以循规蹈矩为耻。
这种风气刚刚兴起的时候,自然是万物竟发勃勃生机,可是到了嘉靖三十三年,已经走向了另外一个极端。
世人都追求奇论,喜欢追逐那些离经叛道的言论,只觉得自己的言论还不够奇,自己考据的史料还不够偏,自己的观点还不够极端。
“厌常喜新,慕奇好异”,讲学不搞个爆炸观点,都不好意思说自己是懂学术的。
这颇有些如今自媒体时代,标题党的风采。
看到自己的论点震慑住了众人,方知府心情愉悦。
泰州学派虽然有些背逆的言论,但是其核心的孟子民本学派,也算是儒学正统,是写进科举教科书的政治正确。
正好这一套说法,也能树立方知府亲民爱民的人设,到时候再做做样子,离任的时候说不定还能再搞一把万民伞。
方知府讲完了学之后,陈默群咳嗽一声说道:“诸生还有什么疑问,可以当场向府尊大人请教。”
方知府环视一圈,这些书院学子,府县两学的学生都低着头,不敢上来发问。
看来是被自己的新奇论点给震住了,方知府心中得意,自己搬出泰州学派,要的就是这个效果。
延平府又不是南直隶那种经济繁荣的地区,自己这套爆论足以震慑本地生员了。
学生不敢提问,方知府又将目光看向了学官。
看到海瑞之后,方知府又想到他那日在城门口伶牙俐齿的样子。
方知府立刻点了海瑞的名问道:“海教谕,伱还有什么要问的嘛?”
海瑞摇头说道:“回府台,属下对王泰州之说了解不深,不敢妄加议论。府台大人能以民为本,实乃延平府百姓幸事。”
不得不说,人和人是不同的。
一个溜须拍马的小人恭维,接受者就会习以为常,甚至小人某一天不恭维,反倒是成了过错。
一个刚正不阿的人突然恭维人,则会让人觉得心情舒畅。
海瑞就是这样一个全府知名的刚正君子,他虽然只是简单恭维了一句,都让方知府心情大悦。
不过这种时候方知府可不准备放过海瑞,既然他能说出王泰州的名字,自然也是对泰州学派有所耳闻的,海瑞又说了解不深,这可是乘胜追击刷声望的好时候。
方知府立刻说道:“今日只有闻道先后,没有师长尊卑,刚峰但说无妨。”
海瑞是个实事求是的人,他对于自己不了解的东西不喜欢空发议论,说的不好听就是有些死板。
方知府一步步紧逼,海瑞无奈的说道:“府台,我有一个学生,家传有王泰州的学术,可以请他来说两句。”
方知府点头说道:“那也可以。”
海瑞对着人群中的苏泽说道:“苏泽,你且来说上两句吧。”
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就是爷!
对于方知府这种已经中了进士的人来说,科举考的理学已经没有任何用途了。
这就等于高考结束撕高中课本一样,到了大学你再拿高中课本装逼,那就是纯纯的傻子了。
到了大学不读一点《宏观经济学》、《纯粹理性批判》、《计算机程序设计艺术》什么的,也不好意思和同学聊天。
总之心学这个东西,是人是鬼都在谈。
但是听到这位方知府讲到“百姓日用即道”的时候,海瑞和苏泽的三个同学,都将目光放在了苏泽身上。
方知府说完这句话,全场都安静了下来,显然这就和主流心学不一样了啊。
你这个时候不是应该讲怎么致良知吗?怎么格物致知吗?
百姓日用和道有什么关系?
苏泽也有些懵了,别看泰州学派听起来很厉害的样子,实际上在这个学派影响力也就这样,充其量就是个心学门下的小分支,还是被其他人喷的那种。
如今心学大宗是王门江右学派,学派的成员有王阳明的亲传弟子欧阳德,现兵部尚书聂豹,内阁次辅徐阶。
有欧阳德这样的学宗治学,门人弟子半天下。
朝廷中又有大臣支援,江右学派是心学嫡传。
相比之下,给贩夫走卒讲学的王艮,算是心学中的异类。
泰州学派也只是在江苏部分地区流行,而且还是在下层流行。
苏泽也没想到,自己就是在海瑞和同学之前撑个场面,说了一句“百姓日用即为道”,竟然就成了新知府的同门中人。
延平书院的山长陈默群皱眉,他中了进士后就没有做官,这些年潜心治学,倒是对各家学派都有所了解。
泰州学派的创始人王艮都去世多年了,这也不算是什么太新的学说。
只是这一派提倡日用之道,讲究俗学情学,这都是陈默群不喜欢的。
在他看来,读书人焚香品茗才是悟道,哪有在泥腿子中悟道的说法。
不过方知府是他请来的,这讲学本身就是各抒己见,陈山长也只能憋着。
方知府心中暗爽,其实他自己对于泰州学派的了解也只是皮毛,基本上都是和妻弟来信以及和女儿聊天中知道的一鳞半爪。
时人追求的都是一个“奇”字,各种爆论、奇谈层出不穷,无论是文坛宗师还是文坛新秀,都以言论新奇为荣,都以循规蹈矩为耻。
这种风气刚刚兴起的时候,自然是万物竟发勃勃生机,可是到了嘉靖三十三年,已经走向了另外一个极端。
世人都追求奇论,喜欢追逐那些离经叛道的言论,只觉得自己的言论还不够奇,自己考据的史料还不够偏,自己的观点还不够极端。
“厌常喜新,慕奇好异”,讲学不搞个爆炸观点,都不好意思说自己是懂学术的。
这颇有些如今自媒体时代,标题党的风采。
看到自己的论点震慑住了众人,方知府心情愉悦。
泰州学派虽然有些背逆的言论,但是其核心的孟子民本学派,也算是儒学正统,是写进科举教科书的政治正确。
正好这一套说法,也能树立方知府亲民爱民的人设,到时候再做做样子,离任的时候说不定还能再搞一把万民伞。
方知府讲完了学之后,陈默群咳嗽一声说道:“诸生还有什么疑问,可以当场向府尊大人请教。”
方知府环视一圈,这些书院学子,府县两学的学生都低着头,不敢上来发问。
看来是被自己的新奇论点给震住了,方知府心中得意,自己搬出泰州学派,要的就是这个效果。
延平府又不是南直隶那种经济繁荣的地区,自己这套爆论足以震慑本地生员了。
学生不敢提问,方知府又将目光看向了学官。
看到海瑞之后,方知府又想到他那日在城门口伶牙俐齿的样子。
方知府立刻点了海瑞的名问道:“海教谕,伱还有什么要问的嘛?”
海瑞摇头说道:“回府台,属下对王泰州之说了解不深,不敢妄加议论。府台大人能以民为本,实乃延平府百姓幸事。”
不得不说,人和人是不同的。
一个溜须拍马的小人恭维,接受者就会习以为常,甚至小人某一天不恭维,反倒是成了过错。
一个刚正不阿的人突然恭维人,则会让人觉得心情舒畅。
海瑞就是这样一个全府知名的刚正君子,他虽然只是简单恭维了一句,都让方知府心情大悦。
不过这种时候方知府可不准备放过海瑞,既然他能说出王泰州的名字,自然也是对泰州学派有所耳闻的,海瑞又说了解不深,这可是乘胜追击刷声望的好时候。
方知府立刻说道:“今日只有闻道先后,没有师长尊卑,刚峰但说无妨。”
海瑞是个实事求是的人,他对于自己不了解的东西不喜欢空发议论,说的不好听就是有些死板。
方知府一步步紧逼,海瑞无奈的说道:“府台,我有一个学生,家传有王泰州的学术,可以请他来说两句。”
方知府点头说道:“那也可以。”
海瑞对着人群中的苏泽说道:“苏泽,你且来说上两句吧。”
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