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何体力、内力、以及心力，甚至生命力。修练隐脉的武者只要有所需要，就可以向隐脉借取劫力，然后转化为各种各样不同的“力”，任意进行运用。正因为有了这个好处，所以《黑天书》才是世间第一等一的方便速成法门。
但天底下岂能真有免费的午餐？有所得，必然就有所失。依照《黑天书》法门去修练隐脉，因为自身精气不足，势必要借他人精气，炼气还神。如此一来，则练成《黑天书》之后，给予真气者便为劫主，修炼者则属劫奴。若无劫主真气，劫奴便无法抗拒“黑天劫”。
那黑天劫一旦发作起来，四肢百骸均感觉空空荡荡，提不起半分力气。五脏六腑之中会有奇痒钻心，直教人为之求生固然不得，求死竟也不能。若论天下酷刑，委实无有能出其右者。便是铁打的汉子经历黑天劫折磨之后，也只能乖乖听从劫主吩咐，不得有违。而由这黑天劫当中，又引伸出“有无四律”。所谓黑天不祥，不祥在哪里？正在于“有无四律”。
“有无四律”的第一律，名为无主无奴。即没有劫主的真气，劫奴的黑天劫就无法解除。故此劫奴要拼死保护劫主周全，否则劫主若死，劫奴也不能独存。
想当年，曾经有人以《黑天书》炼出厉害劫奴，利用劫奴把敌人杀得大败亏输。敌人没办法，于是转而对付劫主。劫主被杀之后，黑天劫没人能够解除，猛烈发作起来。那厉害劫奴辗转哀嚎，受足了七天七夜的痛苦折磨，这才终于断气。凡当年曾亲眼目睹如此惨状者，无不为之毛骨悚然。
第二百四十二章：黑天四铁律（下）
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《黑天书》的第二律，为有借有还。劫力练成，通常聚于人体某处，比方说双手双足。若聚集在手，劫奴就拥有了一双世间最灵巧的妙手。若聚集在足，则可登萍踏水，日行千里。但假如劫力聚在双手而欲用于双足，那就是双足向双手借力。但凡借了，都要偿还。借用不多，倒也罢了。修练《黑天书》的劫奴，劫力自生自长，可以慢慢还予双手；但若借用太多，偿还不及，势必就要引发黑天劫。委实危险不过。
第三律为无休无止。《黑天书》暗合天象，诸天星斗依时运转，永不间断。所以炼成之后，即使劫奴自己不再修炼，也不使用体内劫力，劫力仍会如同诸天星斗般自行运转，不断自行壮大。同时，黑天劫的危害也越来越强，永无休止。
第四律为有往有来。练成黑天书，劫力作用，并不仅止于劫奴自己一人而已，还会遗祸后代。也就是说，劫奴生下儿女，同样也属劫奴，仍然要受劫主控制。而劫主后代，因为遗传了父母的独特真气，故此亦是劫主，照样可以操纵劫奴。
《黑天书》有这种种弊端，但也有种种好处。如何取舍，那就看各人自己的选择了。天神宗虽然野心勃勃，心狠手辣。但当世金刚传人，骨子里自有一股傲气。即使要炼劫奴，也绝不屑于使用下三滥的欺瞒引诱手段。故此冰室弦马在得赐《黑天书》之前，便已经明白了关于“有无四律”的一切详情。
“有无四律”如此不祥，常人得知内情后，或许会对其畏如蛇蝎，避之惟恐不及。但冰室弦马却不同于常人。他是鬼门众忍者首领。忍者总是需要有个主人，才能有其用武之地的。要找主人，则天神宗自然胜过了那些庸碌无能，目光短浅的诸侯大名。而只要他永不背叛，则有无四律的前三律于他而言，并无危害。此外，冰室弦马更从未打算要婚配以生儿育女，黑天劫遗祸后代的第四律，对他来说同样全无所谓。
劫力无内无外，无阴无阳，是故小者密布体内，大者充斥天地，很容易分散。自古用力，力聚则强，力分则弱。况且劫力本就奇特，若离开隐脉，散入显脉，气血一动，就会转化为内力外力。根据第二律“有借有还”，这就算借力，必要偿还。故此一般修炼黑天书者，都会以“定脉”功夫，将劫力尽数纳入隐脉，不令之散入显脉。只等到有需要的时候再调动劫力。既避免了无谓损耗，效果也能得到大大提高。
寻常武者修练内家真气，是把真气内力储蓄于丹田气海。劫力性质和内力不同，但道理相通。把劫力收入隐脉之后，也需要定下一个“劫海”，作为储蓄劫力的大本营。
若说修炼显脉的要旨在于炼丹田，那么《黑天书》的要旨，便在于炼劫海，劫奴的劫海所在，眼耳口鼻、四肢五脏，各各不同，是故运用劫力的法门，也就因人而异、无有常法，劫海在哪里，就炼哪里。
通常劫力若聚于手足四肢，则练成的劫术就是四体通，强在力量。通常劫力若聚于眼耳口鼻，则练成的劫术就是五神通，强在神意。四体通和五神通之间，各有所长，却也无分高下。
冰室弦马修练《黑天书》，以劫力转化内力。不但由此一举踏入炼神境界，而且更因为劫力聚集于五脏六腑，故此修炼出了属于四体通范畴，百年难得一见的某种独特劫术，称呼为“转生之术”。
这门独特劫术，正是冰室弦马之所以能够拥有不死之身的真正秘密所在。只要他五脏六腑未遭同时破坏，就能从隐脉中源源不绝地产生出强大劫力，并且再转化为浓郁的生命力。凭着这种强大的生命力，即使冰室弦马的脑袋被砍下来，都还能再接上去，并且迅速复活，再转获新生。
有了这门属于四体通的劫术“转生之术”作为后盾，冰室弦马在战斗中，便大可放心和敌人拼命，几乎不需要考虑“受伤了怎么办”的问题。一些同归于尽的招式，别人使来顾忌重重，不到万不得已的时候，绝对不敢轻用（比方说某位武当派高手所自创的招式“天地同寿”）。而冰室弦马对此则信手拈来，完全当作家常便饭。
如此一来，则即使敌人实力比冰室弦马更高，但也架不住这位鬼门忍者首领，动不动就来个两败俱伤啊。在战斗当中，他肯定可以因此大占便宜了。再加上由大金刚神力中变化出来的《镇魔六绝》，暗黑鬼门大将军之实力，在三将军中堪称第一。只有在面对着“二鬼”的时候。才能让他稍有忌惮。
《黑天书》在东岛西城之中，均有流传。只因为百年以来，双方均争斗仇杀不休，为了加强实力，增添争胜本钱，两大势力于是都以《黑天书》进行炼奴，并在历次的“论道灭神”之战里，驱使劫奴出战，神通百出，劫术无穷。种种血腥撕杀的惨酷情景，委实非亲眼目睹而不足形容。故此自上代西城城主万归藏遭天劫而亡以后，西城就决意不再炼奴。但却又有一个例外，就是宁不空。
如今身为尾张国国主织田信长（信奈）身边谋主的宁不空，本是西城火部之主，只因为西城内讧，火部落败被灭，他才不得不远走东瀛避难。因为瞎了双眼，行动不便，所以宁不空也炼了一名劫奴带在身边，便是那名曾经为了维护织田信长的妹妹阿市公主，而不惜和织田家枪术高手桥本一巴对峙的少年陆渐了。
当日陆渐与桥本一巴对峙之后，因为借用劫力太多，一时间无法尝还，违反了有无四律当中的第二律“有借有还”，于是引发出黑天劫而不支倒地。陈胜恰逢岂会，于是出手相助。
陈胜不是宁不空，其真气特性和宁不空迥然不同，故此即使他修为比宁不空高得多，却也无法舒解陆渐身上的黑天劫。但在替陆渐输气的同时，陈胜也对劫力以及隐脉等情况，有了初步了解。
何体力、内力、以及心力，甚至生命力。修练隐脉的武者只要有所需要，就可以向隐脉借取劫力，然后转化为各种各样不同的“力”，任意进行运用。正因为有了这个好处，所以《黑天书》才是世间第一等一的方便速成法门。
但天底下岂能真有免费的午餐？有所得，必然就有所失。依照《黑天书》法门去修练隐脉，因为自身精气不足，势必要借他人精气，炼气还神。如此一来，则练成《黑天书》之后，给予真气者便为劫主，修炼者则属劫奴。若无劫主真气，劫奴便无法抗拒“黑天劫”。
那黑天劫一旦发作起来，四肢百骸均感觉空空荡荡，提不起半分力气。五脏六腑之中会有奇痒钻心，直教人为之求生固然不得，求死竟也不能。若论天下酷刑，委实无有能出其右者。便是铁打的汉子经历黑天劫折磨之后，也只能乖乖听从劫主吩咐，不得有违。而由这黑天劫当中，又引伸出“有无四律”。所谓黑天不祥，不祥在哪里？正在于“有无四律”。
“有无四律”的第一律，名为无主无奴。即没有劫主的真气，劫奴的黑天劫就无法解除。故此劫奴要拼死保护劫主周全，否则劫主若死，劫奴也不能独存。
想当年，曾经有人以《黑天书》炼出厉害劫奴，利用劫奴把敌人杀得大败亏输。敌人没办法，于是转而对付劫主。劫主被杀之后，黑天劫没人能够解除，猛烈发作起来。那厉害劫奴辗转哀嚎，受足了七天七夜的痛苦折磨，这才终于断气。凡当年曾亲眼目睹如此惨状者，无不为之毛骨悚然。
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《黑天书》有这种种弊端，但也有种种好处。如何取舍，那就看各人自己的选择了。天神宗虽然野心勃勃，心狠手辣。但当世金刚传人，骨子里自有一股傲气。即使要炼劫奴，也绝不屑于使用下三滥的欺瞒引诱手段。故此冰室弦马在得赐《黑天书》之前，便已经明白了关于“有无四律”的一切详情。
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若说修炼显脉的要旨在于炼丹田，那么《黑天书》的要旨，便在于炼劫海，劫奴的劫海所在，眼耳口鼻、四肢五脏，各各不同，是故运用劫力的法门，也就因人而异、无有常法，劫海在哪里，就炼哪里。
通常劫力若聚于手足四肢，则练成的劫术就是四体通，强在力量。通常劫力若聚于眼耳口鼻，则练成的劫术就是五神通，强在神意。四体通和五神通之间，各有所长，却也无分高下。
冰室弦马修练《黑天书》，以劫力转化内力。不但由此一举踏入炼神境界，而且更因为劫力聚集于五脏六腑，故此修炼出了属于四体通范畴，百年难得一见的某种独特劫术，称呼为“转生之术”。
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当日陆渐与桥本一巴对峙之后，因为借用劫力太多，一时间无法尝还，违反了有无四律当中的第二律“有借有还”，于是引发出黑天劫而不支倒地。陈胜恰逢岂会，于是出手相助。
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