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要。欣赏是重要的,在我们面对着人生的风景时,没有鉴赏力的人是不会获得美感和享受的。只有对生活,无论是苦难或是风雨阴晴圆缺都别错过,好好地利用我们的感官来观察思考这个世界,你会发现生命原本是五彩缤纷的。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法,让我们有细致入微的感知力,就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候,一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同,那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜,运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚,那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了,之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人,现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用,从中得到营养。我有读一点书但读得太少又没有加以思考。其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的,这才算是真正的学习,这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。
正如蒙台涅说的:“人们却要到处去借债和募捐来养活我们,人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱,或者说得更确切一点,我们不停地积攒,但一点也不动用,宛如贪婪的吝啬鬼,千方百计地把谷仓装得满满的,结果自己饿死了。”
有多少爱财如命的人是这样被财富饿死撑死的?所以我现在感觉很多人多读书而少思考是有害的,因为思考之于我们的教益和收获是非常的多。所以开动脑筋能够让我们真正学会鉴别好和美丑和恶。
一切有生命的东西都在追求,小草追求阳光,鲜花追求雨露,树木追求养分,鸟儿追求自由┉┉人追求智慧。我们在面对人生的时候别以固定的思维,事实上事物是万变的,过去,中国的企业家找到一个洞钻进去,坐在那里就成了菩萨,现在所有的洞艘被人家填满了,你要在人家那里戳个洞,然后坐进去,看你能不能成菩萨?在我们洞察生命的过程中我们要更新观念,不断地发现问题,及时地修正自己。就像我们看到的写着“出口”的人们却从那里进去,写着“入口”的却有人出来。写着的并不一定是正确的,只有把自己的智慧加到所写或所看到的东西上才是有好处的。
记得有句话说:“世界上的任何事物,追求的时候的兴致总要比享用的时候的兴致要浓烈。”在追问生命的过程中我们要对生命有足够的热爱,要学会把自己的成就放进自己的收藏夹里,并且尽快地忘掉,这样才能更好地起程,才能创造出新的奇迹。欢乐和痛苦都应当忘掉,要记住的永远的是前进的思想。不要拒绝害怕痛苦和苦难的到来,因为真理是在痛苦中产生的。恶者喜欢弱者和善者,会把他们当成自己的拐杖,我们要坚强,用美德拐杖走路。
伯纳德杰森说过:活得够长,不一定活得够好,但活得够好,就是够长了。重要的不是你活了多久,而是你活的好,重视生命的亮度而非长度。每个人一出生就在向死亡前进,所以我们要过好没一天,趁早做自己想做的事。因为每一个瞬间都有永恒的种子。
生命意识的淡薄,生命文化的贫瘠,生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白,生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙,让人很容易想到死亡,然而,就是它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽!我们能不油然而生出一种感动一种感慨?
要。欣赏是重要的,在我们面对着人生的风景时,没有鉴赏力的人是不会获得美感和享受的。只有对生活,无论是苦难或是风雨阴晴圆缺都别错过,好好地利用我们的感官来观察思考这个世界,你会发现生命原本是五彩缤纷的。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法,让我们有细致入微的感知力,就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候,一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同,那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜,运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚,那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了,之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人,现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用,从中得到营养。我有读一点书但读得太少又没有加以思考。其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的,这才算是真正的学习,这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。
正如蒙台涅说的:“人们却要到处去借债和募捐来养活我们,人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱,或者说得更确切一点,我们不停地积攒,但一点也不动用,宛如贪婪的吝啬鬼,千方百计地把谷仓装得满满的,结果自己饿死了。”
有多少爱财如命的人是这样被财富饿死撑死的?所以我现在感觉很多人多读书而少思考是有害的,因为思考之于我们的教益和收获是非常的多。所以开动脑筋能够让我们真正学会鉴别好和美丑和恶。
一切有生命的东西都在追求,小草追求阳光,鲜花追求雨露,树木追求养分,鸟儿追求自由┉┉人追求智慧。我们在面对人生的时候别以固定的思维,事实上事物是万变的,过去,中国的企业家找到一个洞钻进去,坐在那里就成了菩萨,现在所有的洞艘被人家填满了,你要在人家那里戳个洞,然后坐进去,看你能不能成菩萨?在我们洞察生命的过程中我们要更新观念,不断地发现问题,及时地修正自己。就像我们看到的写着“出口”的人们却从那里进去,写着“入口”的却有人出来。写着的并不一定是正确的,只有把自己的智慧加到所写或所看到的东西上才是有好处的。
记得有句话说:“世界上的任何事物,追求的时候的兴致总要比享用的时候的兴致要浓烈。”在追问生命的过程中我们要对生命有足够的热爱,要学会把自己的成就放进自己的收藏夹里,并且尽快地忘掉,这样才能更好地起程,才能创造出新的奇迹。欢乐和痛苦都应当忘掉,要记住的永远的是前进的思想。不要拒绝害怕痛苦和苦难的到来,因为真理是在痛苦中产生的。恶者喜欢弱者和善者,会把他们当成自己的拐杖,我们要坚强,用美德拐杖走路。
伯纳德杰森说过:活得够长,不一定活得够好,但活得够好,就是够长了。重要的不是你活了多久,而是你活的好,重视生命的亮度而非长度。每个人一出生就在向死亡前进,所以我们要过好没一天,趁早做自己想做的事。因为每一个瞬间都有永恒的种子。
生命意识的淡薄,生命文化的贫瘠,生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白,生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙,让人很容易想到死亡,然而,就是它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽!我们能不油然而生出一种感动一种感慨?