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本来我们几个与郑兴初相谈甚欢，听他讲起当年身为御医时，因为给一位身患怪病的格格诊治，导致他最后舍弃荣华、独居蛮荒，刚要讲到关键之处，却被机枪连给从中打断，并将话题转到他种植地狱蓝方面。
郑兴初直言不讳地承认，他为了种植地狱蓝，确实割下了很多人头，这让王连长和霍排长他们义愤填膺，对郑兴初是大加喝斥、乃至辱没，所以很快惹得郑兴初大为光火，说是他现在已至耆耋之年，随时都愿意去见阎王，怎能忍受我们这帮黄口小儿、丘八之流的斥责呢，大不了他这就陪我们一块踏上黄泉之路等等。
不用说，要真是惹恼了这位怪老头，他真有可能、并且真有那个能力与我们同归于尽的。所以刘老大见状立即缓和地劝说，老先生不要生气，他们几个也是出于正义之心，这中间可能有什么误会，一旦说开，也就云开雾散了嘛！
宽慰再三，郑老先生这才怒气暂消，非常简明扼要地给我们讲了讲个中的原委。
原来，那位身得怪病毒的格格，当年非常调皮贪玩，好奇之心又极强烈，见男人们吸食福寿膏，一个个吞云吐雾、飘飘若仙，很是快活的样子，十分羡慕。
只是由于王爷和福晋对她家教甚严，那位格格并没有机会接触那些令人陶然快活的福寿膏。由于她经常将这种羡慕之情流露出来，所以她身边的下人也就有所耳闻。
常言道，说者无意、听者有心。格格的那种羡慕逍遥似神仙的想法，被一位近侍记在心里了，为了讨好格格，那位近侍四处打听，竟然从一位天竺异人手中买来了一种名叫“逍遥神”的东西，作为福寿膏的代用品，让格格服食。
那种东西不必像福寿膏一样，需用要烟灯烟枪的一套家伙，很是麻烦，而是可以直接以非常微小的剂量进行服食，甚至在品汤饮茶的时候放上一点，就能让人心情舒畅、飘飘若仙。
当然，那种东西肯定和福寿膏一样，有很大的负作用的。格格服食逍遥神时间一长，慢慢就产生了幻觉，让人在虚幻空间里得到自己想要的东西。
也就是说，只要服食逍遥神一定时间，自己心中想要得到的东西，完全都能在虚幻中得以实现，可真算是想要发财者梦中得金、想要升官者梦中晋级
而对那位格格来讲，她一不贪财，二不要官。因为无论老话所说的男大当婚、女大当嫁也好，男大不能闲、女大不中留也罢，其实质上也就是男子钟情、女子怀春而已。
不用说，那位待字闺中、已到婚龄的格格，她所瞳景的自然是非金非银、非官非仙，而是得到一位如意郎君-----这也是人之常情。
不巧的是，她所服用的那种可以让人产生幻觉的东西，正好让她在虚幻空间得到满足。也就是说，当她由于闺房寂寞，而在晚上服食了逍遥神这后，深夜之中就会感到有一位才貌双全的公子与其缠绵悱恻，处于深度虚幻空间的她，实际上是自己在安慰自己罢了-----也就是说，她身上的那些春痕爱迹，是她自己在无间中弄成的！
这种事情，连格格自己清醒之后亦不清楚是真是幻，再加上怀春之女尚在闺中，自是不便对人启齿，所以她一概推为不知。这才让一帮名医们对此是茫无头绪、束手无策-----毕竟是她仍为完璧处子，又是无喜在身，再加上和尚道士们并未在王府发现有什么鬼怪作祟，自然不易确诊！
俗话说，病来如山倒、病去如抽丝。那位格格的怪病，虽然幸由郑兴初经过缜密的望闻问切，大胆猜中了病根，但那种致幻之病，更是让人头疼。
最为让人头疼的是，原来那位天竺异人赚得厚金以后，早已不见了踪影。任凭王爷派人四处寻找，也没有发现他在何处现身，很有可能是已经回到了他的天竺老家。
这样一来，解铃还需系铃人的愿望也落空了。
既然格格的病根是被郑兴初发现确诊的，所以治愈格格这种怪病的重任，自然而然地落到了他的头上。
但是，虽有格格未曾服用的逍遥神药粉若干，由于经过天竺异人的炮制加工，再加上他原本就有可能用了些奇异之物，所以郑兴初花了好长时间也未识别出逍遥神的成份，更不要提及它的配伍和份量了。
那位格格是王爷的掌上明珠，如今郑兴初已经探明了病情病根，自然是要他无论采用什么办法，都要治好格格的怪病。
好在郑兴初学识渊博、见识非凡，他深知世上万物相生相克之理，想要寻找解得逍遥神的药物配方，用来治好格格的怪病。
而要想寻得逍遥神的解药，自然是要查寻药典古书，除了众所周知的神农本草经以外，最为出名、而又专门记载奇花异草的典籍，当然是与山海经齐名的方物谱！
作为御医的郑兴初，奉命为格格治病，自然是得到上允，可以查看皇室珍藏的古书典籍。
郑兴初在方物谱上看到地狱蓝的记载，说是那种奇异草木，其地上部份的叶茎花果，全为诡异的蓝色，而且人若误食之，会让人性情大变、产生幻觉，甚至能够让人视人如同果腹之物！
而那地狱蓝的地下部份，则与茎叶截然不同，是如血般的鲜红之色。故而那种东西又被称之为天堂红。
方物谱那本古书，共分三卷，前面两卷宫内均有珍藏，但第三卷则是早已流失不知所踪。相传是在明末大乱期间，被宫内之人偷了出去。
所以郑兴初虽然怀疑那逍遥神中有地狱蓝的成份，却也不敢轻下结论，更没有找到有关解药的案例记载。
那位格格的阿玛，也就是王爷，再三催促郑兴初拟方配药，解除格格的困扰。郑兴初心急如焚，夜以继日地探索着。
功夫不负有心人，未经多长时间，郑兴初就初步判定，那逍遥神中至少有三种成份是可以确定的，那就是大麻、罂粟、毒蘑菇，全部都是些可以让人产生幻觉的东西。
而里面最关键的一种成份，郑兴初认为极有可能是地狱蓝。而那种奇异草木，虽然典籍当中曾有记载，郑兴初却是未曾见过实物。
为了安全起见，郑兴初不得不求助于王爷，传令各地官府，令人贡上地狱蓝，好让他以身试药。
所幸的是，天下之大、无奇不有，真的有人从蛮荒之地发现了地狱蓝，并且呈进了王府。
得到地狱蓝之后，郑兴初立即将地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四种致幻之物，进行配伍炮制，决心以身试药。
郑兴初之所以如此胆大，竟敢以身试药，一方面是慑于王爷的威严，另一方面则是万一治好格格的怪病，封赏自是不菲。更重要的是，作为六品御医，他当然是深明药性药理。
所谓阴阳，也就是晴雨、上下，大小、多寡等相对的两个方面，而作为奇异草木的地狱蓝等，其地上部份和地下部分截然不同，分明就是一对阴阳的两个方面。
故而郑兴初事先用地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四种致幻之物的地下根部，制成了与地上部份炮制成药的解药，这才斗胆一试。
当郑兴初服食他仿制的逍遥神，也就是用地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四种致幻之物的地上部份，炮制而成的粉状物之后，果然产生了飘飘若仙的兴奋感，甚至在虚幻空间中他感到自己已是技压华佗、名赛扁鹊
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本来我们几个与郑兴初相谈甚欢，听他讲起当年身为御医时，因为给一位身患怪病的格格诊治，导致他最后舍弃荣华、独居蛮荒，刚要讲到关键之处，却被机枪连给从中打断，并将话题转到他种植地狱蓝方面。
郑兴初直言不讳地承认，他为了种植地狱蓝，确实割下了很多人头，这让王连长和霍排长他们义愤填膺，对郑兴初是大加喝斥、乃至辱没，所以很快惹得郑兴初大为光火，说是他现在已至耆耋之年，随时都愿意去见阎王，怎能忍受我们这帮黄口小儿、丘八之流的斥责呢，大不了他这就陪我们一块踏上黄泉之路等等。
不用说，要真是惹恼了这位怪老头，他真有可能、并且真有那个能力与我们同归于尽的。所以刘老大见状立即缓和地劝说，老先生不要生气，他们几个也是出于正义之心，这中间可能有什么误会，一旦说开，也就云开雾散了嘛！
宽慰再三，郑老先生这才怒气暂消，非常简明扼要地给我们讲了讲个中的原委。
原来，那位身得怪病毒的格格，当年非常调皮贪玩，好奇之心又极强烈，见男人们吸食福寿膏，一个个吞云吐雾、飘飘若仙，很是快活的样子，十分羡慕。
只是由于王爷和福晋对她家教甚严，那位格格并没有机会接触那些令人陶然快活的福寿膏。由于她经常将这种羡慕之情流露出来，所以她身边的下人也就有所耳闻。
常言道，说者无意、听者有心。格格的那种羡慕逍遥似神仙的想法，被一位近侍记在心里了，为了讨好格格，那位近侍四处打听，竟然从一位天竺异人手中买来了一种名叫“逍遥神”的东西，作为福寿膏的代用品，让格格服食。
那种东西不必像福寿膏一样，需用要烟灯烟枪的一套家伙，很是麻烦，而是可以直接以非常微小的剂量进行服食，甚至在品汤饮茶的时候放上一点，就能让人心情舒畅、飘飘若仙。
当然，那种东西肯定和福寿膏一样，有很大的负作用的。格格服食逍遥神时间一长，慢慢就产生了幻觉，让人在虚幻空间里得到自己想要的东西。
也就是说，只要服食逍遥神一定时间，自己心中想要得到的东西，完全都能在虚幻中得以实现，可真算是想要发财者梦中得金、想要升官者梦中晋级
而对那位格格来讲，她一不贪财，二不要官。因为无论老话所说的男大当婚、女大当嫁也好，男大不能闲、女大不中留也罢，其实质上也就是男子钟情、女子怀春而已。
不用说，那位待字闺中、已到婚龄的格格，她所瞳景的自然是非金非银、非官非仙，而是得到一位如意郎君-----这也是人之常情。
不巧的是，她所服用的那种可以让人产生幻觉的东西，正好让她在虚幻空间得到满足。也就是说，当她由于闺房寂寞，而在晚上服食了逍遥神这后，深夜之中就会感到有一位才貌双全的公子与其缠绵悱恻，处于深度虚幻空间的她，实际上是自己在安慰自己罢了-----也就是说，她身上的那些春痕爱迹，是她自己在无间中弄成的！
这种事情，连格格自己清醒之后亦不清楚是真是幻，再加上怀春之女尚在闺中，自是不便对人启齿，所以她一概推为不知。这才让一帮名医们对此是茫无头绪、束手无策-----毕竟是她仍为完璧处子，又是无喜在身，再加上和尚道士们并未在王府发现有什么鬼怪作祟，自然不易确诊！
俗话说，病来如山倒、病去如抽丝。那位格格的怪病，虽然幸由郑兴初经过缜密的望闻问切，大胆猜中了病根，但那种致幻之病，更是让人头疼。
最为让人头疼的是，原来那位天竺异人赚得厚金以后，早已不见了踪影。任凭王爷派人四处寻找，也没有发现他在何处现身，很有可能是已经回到了他的天竺老家。
这样一来，解铃还需系铃人的愿望也落空了。
既然格格的病根是被郑兴初发现确诊的，所以治愈格格这种怪病的重任，自然而然地落到了他的头上。
但是，虽有格格未曾服用的逍遥神药粉若干，由于经过天竺异人的炮制加工，再加上他原本就有可能用了些奇异之物，所以郑兴初花了好长时间也未识别出逍遥神的成份，更不要提及它的配伍和份量了。
那位格格是王爷的掌上明珠，如今郑兴初已经探明了病情病根，自然是要他无论采用什么办法，都要治好格格的怪病。
好在郑兴初学识渊博、见识非凡，他深知世上万物相生相克之理，想要寻找解得逍遥神的药物配方，用来治好格格的怪病。
而要想寻得逍遥神的解药，自然是要查寻药典古书，除了众所周知的神农本草经以外，最为出名、而又专门记载奇花异草的典籍，当然是与山海经齐名的方物谱！
作为御医的郑兴初，奉命为格格治病，自然是得到上允，可以查看皇室珍藏的古书典籍。
郑兴初在方物谱上看到地狱蓝的记载，说是那种奇异草木，其地上部份的叶茎花果，全为诡异的蓝色，而且人若误食之，会让人性情大变、产生幻觉，甚至能够让人视人如同果腹之物！
而那地狱蓝的地下部份，则与茎叶截然不同，是如血般的鲜红之色。故而那种东西又被称之为天堂红。
方物谱那本古书，共分三卷，前面两卷宫内均有珍藏，但第三卷则是早已流失不知所踪。相传是在明末大乱期间，被宫内之人偷了出去。
所以郑兴初虽然怀疑那逍遥神中有地狱蓝的成份，却也不敢轻下结论，更没有找到有关解药的案例记载。
那位格格的阿玛，也就是王爷，再三催促郑兴初拟方配药，解除格格的困扰。郑兴初心急如焚，夜以继日地探索着。
功夫不负有心人，未经多长时间，郑兴初就初步判定，那逍遥神中至少有三种成份是可以确定的，那就是大麻、罂粟、毒蘑菇，全部都是些可以让人产生幻觉的东西。
而里面最关键的一种成份，郑兴初认为极有可能是地狱蓝。而那种奇异草木，虽然典籍当中曾有记载，郑兴初却是未曾见过实物。
为了安全起见，郑兴初不得不求助于王爷，传令各地官府，令人贡上地狱蓝，好让他以身试药。
所幸的是，天下之大、无奇不有，真的有人从蛮荒之地发现了地狱蓝，并且呈进了王府。
得到地狱蓝之后，郑兴初立即将地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四种致幻之物，进行配伍炮制，决心以身试药。
郑兴初之所以如此胆大，竟敢以身试药，一方面是慑于王爷的威严，另一方面则是万一治好格格的怪病，封赏自是不菲。更重要的是，作为六品御医，他当然是深明药性药理。
所谓阴阳，也就是晴雨、上下，大小、多寡等相对的两个方面，而作为奇异草木的地狱蓝等，其地上部份和地下部分截然不同，分明就是一对阴阳的两个方面。
故而郑兴初事先用地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四种致幻之物的地下根部，制成了与地上部份炮制成药的解药，这才斗胆一试。
当郑兴初服食他仿制的逍遥神，也就是用地狱蓝、大麻、罂粟、毒蘑菇四种致幻之物的地上部份，炮制而成的粉状物之后，果然产生了飘飘若仙的兴奋感，甚至在虚幻空间中他感到自己已是技压华佗、名赛扁鹊
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