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时迁不由为难，心道我又不会写诗作词，哪里起得好名？下意识看向曹操，曹操摇头哂笑：“你自家徒弟，便叫服部小猫、服部小狗，也自随你。”
时迁摇头道：“这是小弟开山门的徒儿，还当起个响亮些名头方好。”
苦思了片刻，忽然福至心灵，喜道：“有了！我这些功夫，须从年幼时练起方好，以他如今年岁，虽是能练，却免不了大吃苦头，须得忍常人所不能忍之苦，方才能有艺成之日，索性以后便以忍为名，叫个服部忍便是。”
“服、部、忍，服部忍！”少年听坂部一郎转述了时迁之意，喃喃念了几遍，很是喜欢“忍”字的寓意，连连叩谢道：“师父，弟子，服部忍！”
——多年之后，此子艺成，复归扶桑广收门徒，传艺之时，每每强调忍之一字，后来演变为门下不逾之规，人称忍道也。其种种技艺，则称为忍术。凡遵循忍道、传承忍术者，则被称为忍者。
又因挂怀师尊“鼓上蚤”传艺恩德，服部忍将忍者按本事高下，划分为上中下三等，即上忍、中忍、下忍也，唯有技艺超群、能冠绝群忍者，方可称为“神蚤”。
神蚤者，忍术之神也。
此是后话，略过不提。
却说众人往前又行一二十里，渐渐到了林边，时迁指着道：“哥哥，出得此林，有一营地，营中百余人，皆挎长刀、使大枪，身披甲胄。”
曹操冷笑道：“既然答应了送他们去京都，自然佛挡杀佛、人挡杀人。”
坂部一郎震惊道：“武大人，百多名敌人，内中又有许多高明武士，不可小觑了他。”
“高明武士么？”曹操皱了皱眉，摸了摸肚子——衣袍之内，乃是夺自乌灵圣母的鱼鳞甲，又摸了摸腰——腰带之上，悬着饱饮巨蟒心血的化龙刀，哈哈一笑，杀气毕现，傲然道：“区区百余众，岂在吾辈眼底？汝只在此静候佳音便是。”
说罢扬长而出，时迁将腰板一挺，紧随其后。坂部一郎咬咬牙，叫道：“二位大人仗义相帮，在下岂能胆怯落后？你们几个守住藻女，我要同二位大人并肩杀敌！”
时迁点头道：“怪不得你家主人将女儿托付，果然不失为一条好汉！”
三人大步走到林外，只见一个不大的营地拦在当路，营外几个着草鞋、步衣，披着无袖竹甲的军士见了，惊呼一声，大呼小叫跑入营中。
坂部一郎低声道：“此辈皆为足轻，足轻者，步兵也。他们必然是去请武士们出战了。”
果然不过片刻，百余人闹闹嚷嚷，一涌出了营门。
曹操看去，却见那伙人里，约摸二十余人，穿着各色铁甲，手中或持长刀，刀长五尺至一丈不等，或持长枪，枪头其长如剑，心知必是坂部一郎所说之“野太刀”、“大身枪”，不由好笑：这些扶桑人身材矮小，却爱用这般长兵，莫非为了补身长之不足？
后面八九十人，都是草鞋布衣，掩胸竹甲，手中长枪以长竹为柄，枪头短小，又有些持着长长的弓箭。心中暗道：这般看来，若所谓足轻算是普通兵士，那些武士则类似将佐身份。
那干武士、足轻们出营来，本待一鼓而上，忽见曹操、时迁身形高大，不由敬畏，其中一个盔甲格外斑斓的，大约是其中首领，张开手拦住众人，冲着坂部一郎嚷了几句。
坂部一郎高声应答，神情骄傲，那些武士、足轻听他说罢，脸色都是一变。
武士首领亦流露震惊神色，上下打量曹操、时迁，忽然口吐汉话：“就是你们，跨巨鲸渡海而来，压死了我们许多人，又杀了我们的斥候么？”
他身旁一个武士，肩扛丈余长的野太刀，跳着脚叫道：“他们撒谎！昨天的确有头巨鲸冲上岸来，压死了我的部下，但我并未看见他们二人。”
这人正是昨天在海岸追杀坂部一郎等，后来被巨鲸惊退的武士。
曹操淡淡道：“我二人跨坐于巨鲸之背，以你的个头，自然看不到那么高。”
那武士顿时哑然无语——他的个头，跳脚也看不见巨鲸背上的光景。
又有一个武士失声叫道：“莫非藤原长实的女儿，竟然真有皇后的命格？否则为何会有奇人跨巨鲸来救？”
“八达！”武士首领大怒，重重打了此人一个耳光，喝道：“那妖女并非中纳言大人之女，乃是化为美女的狐妖，我等深受皇恩，岂可让狐妖进入京城，惑乱天下？”
扛长刀的武士叫道：“正是这般！无论跨鲸也好、跨龙也好，只要杀了他们，一切皆可回归正轨。我去斩下此人首级！”
武士首领也有意看看曹操二人本领，当即点头，长刀武士长吼声中，扛着比自身长了一倍不止的野太刀，大踏步冲上前来，哒哒哒哒，转眼奔至曹操身前一丈之地，“嘿”的一声大喝，纵身跃起，顺势将野太刀狠狠斩出。
曹操有意观摩扶桑武技，见他出手，暗自忖道：这刀刀身如此之长，运转自然不便，只能取大开大合的刚猛路数，然而他这般矮小、又无巨力，强行使刀，却不免失之呆板。
遂向侧面迈出一步，轻轻巧巧便避开刀锋，顺手抽出自家宝刀挥出，只听叮当一声，那野太刀顿时两断，一众武士都不由失声骇呼——原来此人所使野太刀，乃是京都一带有名利器，却不料在老曹刀下，便如枯竹朽木一般难堪一击。
那武士只觉手中一轻，被斩下的半截刀刃尚未落地，便见对手猛然迈出一步，其势如饿虎出林，随即颈间一凉，视野急速升高，不由怒道：“好快的步伐，好快的刀，他占了身高的便宜，该死啊！”随后怒冲冲死去了。
那武士首领见部下被斩首级，愤怒长啸，指着曹操道：“你手里这柄神刀，只有我的主上才配使用！”随即以扶桑语大喝，身后百余人齐齐呐喊，举起刀枪杀来。
曹操喝道：“时迁、坂部一郎，你二人绕到敌后，不得放走一人！”
话音未落，大吼一声，合身撞入敌群，刀法展开，那柄化龙刀化作赤色刀浪，所过之处，兵刃如木、铁甲如纸，顷刻间连杀七八名武士，不是斩首，便是断腰，掀起血光滔天。
坂部一郎没料到曹操如此勇猛，一时惊呆在原地，呆呆道：“这等无双本领，世上还有谁人能够匹敌？这真是主上洪福，才有这等绝世剑圣前来相助啊！”
首领武士一个照面，即遭曹操劈杀，余下众人不由大乱，有人疾喝足轻放箭，曹操虽听不懂扶桑言语，却有坂部一郎高声提醒，顺手将鱼鳞甲头套套起，拉动暗扣，连面门一并遮住，只流双目在外。
几只竹箭射来，老曹衣内有鱼鳞甲庇护，箭矢纷纷弹开，众人越发惊慌，被他趁势又杀十余人，仅剩的一名武士肝胆俱裂，指着老曹叫道：“你不是人，你是来救狐妖的魔王！”
随即以扶桑语连声怪叫，坂部一郎听了，急声叫道：“武大人，他们要逃，他们说你是魔王波旬，手持魔剑，要去鞍马山请大天狗鬼一法眼来杀你也！”
这正是：太野刀长甲胄光，老曹割草开无双。扶桑岛上魔王现，鞍马山中天狗狂。
第375章大天狗战天魔王
平安京北数十里，有山高约二百丈，此鞍马山也。山之南麓，宝刹庄严，此鞍马寺也。
鞍马寺者，过海大师鉴真之徒鉴贞上人开山而创，迄今二百余年矣。
寺后有谷，为寺中历代僧正埋骨之地，名曰僧正谷。
僧正者，僧官之职称也，《大宋僧史略》有云：
「正，政也；自正正人，克敷政令故云也。盖以比丘无法，如马无辔勒，牛无贯绳，渐染俗风，将乖雅则，故设有德望者，以法而绳之，令归于正，故曰僧正也。」
一言以蔽之：戒律院首座。
僧正又称法印，其下为僧都，僧都又称法眼，其下为律师，律师又称法桥。
鞍马寺僧正谷中，有僧都于此修行，姓鬼一，不知其名，人呼曰“鬼一法眼”。
鬼一法眼以剑术享誉扶桑，深居简出，每现人前，必带赤面长鼻之面具。小民不知虚实，以讹传讹，皆道他乃是一演僧正转世化为天狗，即“鞍马山寺僧正坊大天狗”也。
这一日，鬼一法眼正在打坐，忽有僧侣来报... -->>
时迁不由为难，心道我又不会写诗作词，哪里起得好名？下意识看向曹操，曹操摇头哂笑：“你自家徒弟，便叫服部小猫、服部小狗，也自随你。”
时迁摇头道：“这是小弟开山门的徒儿，还当起个响亮些名头方好。”
苦思了片刻，忽然福至心灵，喜道：“有了！我这些功夫，须从年幼时练起方好，以他如今年岁，虽是能练，却免不了大吃苦头，须得忍常人所不能忍之苦，方才能有艺成之日，索性以后便以忍为名，叫个服部忍便是。”
“服、部、忍，服部忍！”少年听坂部一郎转述了时迁之意，喃喃念了几遍，很是喜欢“忍”字的寓意，连连叩谢道：“师父，弟子，服部忍！”
——多年之后，此子艺成，复归扶桑广收门徒，传艺之时，每每强调忍之一字，后来演变为门下不逾之规，人称忍道也。其种种技艺，则称为忍术。凡遵循忍道、传承忍术者，则被称为忍者。
又因挂怀师尊“鼓上蚤”传艺恩德，服部忍将忍者按本事高下，划分为上中下三等，即上忍、中忍、下忍也，唯有技艺超群、能冠绝群忍者，方可称为“神蚤”。
神蚤者，忍术之神也。
此是后话，略过不提。
却说众人往前又行一二十里，渐渐到了林边，时迁指着道：“哥哥，出得此林，有一营地，营中百余人，皆挎长刀、使大枪，身披甲胄。”
曹操冷笑道：“既然答应了送他们去京都，自然佛挡杀佛、人挡杀人。”
坂部一郎震惊道：“武大人，百多名敌人，内中又有许多高明武士，不可小觑了他。”
“高明武士么？”曹操皱了皱眉，摸了摸肚子——衣袍之内，乃是夺自乌灵圣母的鱼鳞甲，又摸了摸腰——腰带之上，悬着饱饮巨蟒心血的化龙刀，哈哈一笑，杀气毕现，傲然道：“区区百余众，岂在吾辈眼底？汝只在此静候佳音便是。”
说罢扬长而出，时迁将腰板一挺，紧随其后。坂部一郎咬咬牙，叫道：“二位大人仗义相帮，在下岂能胆怯落后？你们几个守住藻女，我要同二位大人并肩杀敌！”
时迁点头道：“怪不得你家主人将女儿托付，果然不失为一条好汉！”
三人大步走到林外，只见一个不大的营地拦在当路，营外几个着草鞋、步衣，披着无袖竹甲的军士见了，惊呼一声，大呼小叫跑入营中。
坂部一郎低声道：“此辈皆为足轻，足轻者，步兵也。他们必然是去请武士们出战了。”
果然不过片刻，百余人闹闹嚷嚷，一涌出了营门。
曹操看去，却见那伙人里，约摸二十余人，穿着各色铁甲，手中或持长刀，刀长五尺至一丈不等，或持长枪，枪头其长如剑，心知必是坂部一郎所说之“野太刀”、“大身枪”，不由好笑：这些扶桑人身材矮小，却爱用这般长兵，莫非为了补身长之不足？
后面八九十人，都是草鞋布衣，掩胸竹甲，手中长枪以长竹为柄，枪头短小，又有些持着长长的弓箭。心中暗道：这般看来，若所谓足轻算是普通兵士，那些武士则类似将佐身份。
那干武士、足轻们出营来，本待一鼓而上，忽见曹操、时迁身形高大，不由敬畏，其中一个盔甲格外斑斓的，大约是其中首领，张开手拦住众人，冲着坂部一郎嚷了几句。
坂部一郎高声应答，神情骄傲，那些武士、足轻听他说罢，脸色都是一变。
武士首领亦流露震惊神色，上下打量曹操、时迁，忽然口吐汉话：“就是你们，跨巨鲸渡海而来，压死了我们许多人，又杀了我们的斥候么？”
他身旁一个武士，肩扛丈余长的野太刀，跳着脚叫道：“他们撒谎！昨天的确有头巨鲸冲上岸来，压死了我的部下，但我并未看见他们二人。”
这人正是昨天在海岸追杀坂部一郎等，后来被巨鲸惊退的武士。
曹操淡淡道：“我二人跨坐于巨鲸之背，以你的个头，自然看不到那么高。”
那武士顿时哑然无语——他的个头，跳脚也看不见巨鲸背上的光景。
又有一个武士失声叫道：“莫非藤原长实的女儿，竟然真有皇后的命格？否则为何会有奇人跨巨鲸来救？”
“八达！”武士首领大怒，重重打了此人一个耳光，喝道：“那妖女并非中纳言大人之女，乃是化为美女的狐妖，我等深受皇恩，岂可让狐妖进入京城，惑乱天下？”
扛长刀的武士叫道：“正是这般！无论跨鲸也好、跨龙也好，只要杀了他们，一切皆可回归正轨。我去斩下此人首级！”
武士首领也有意看看曹操二人本领，当即点头，长刀武士长吼声中，扛着比自身长了一倍不止的野太刀，大踏步冲上前来，哒哒哒哒，转眼奔至曹操身前一丈之地，“嘿”的一声大喝，纵身跃起，顺势将野太刀狠狠斩出。
曹操有意观摩扶桑武技，见他出手，暗自忖道：这刀刀身如此之长，运转自然不便，只能取大开大合的刚猛路数，然而他这般矮小、又无巨力，强行使刀，却不免失之呆板。
遂向侧面迈出一步，轻轻巧巧便避开刀锋，顺手抽出自家宝刀挥出，只听叮当一声，那野太刀顿时两断，一众武士都不由失声骇呼——原来此人所使野太刀，乃是京都一带有名利器，却不料在老曹刀下，便如枯竹朽木一般难堪一击。
那武士只觉手中一轻，被斩下的半截刀刃尚未落地，便见对手猛然迈出一步，其势如饿虎出林，随即颈间一凉，视野急速升高，不由怒道：“好快的步伐，好快的刀，他占了身高的便宜，该死啊！”随后怒冲冲死去了。
那武士首领见部下被斩首级，愤怒长啸，指着曹操道：“你手里这柄神刀，只有我的主上才配使用！”随即以扶桑语大喝，身后百余人齐齐呐喊，举起刀枪杀来。
曹操喝道：“时迁、坂部一郎，你二人绕到敌后，不得放走一人！”
话音未落，大吼一声，合身撞入敌群，刀法展开，那柄化龙刀化作赤色刀浪，所过之处，兵刃如木、铁甲如纸，顷刻间连杀七八名武士，不是斩首，便是断腰，掀起血光滔天。
坂部一郎没料到曹操如此勇猛，一时惊呆在原地，呆呆道：“这等无双本领，世上还有谁人能够匹敌？这真是主上洪福，才有这等绝世剑圣前来相助啊！”
首领武士一个照面，即遭曹操劈杀，余下众人不由大乱，有人疾喝足轻放箭，曹操虽听不懂扶桑言语，却有坂部一郎高声提醒，顺手将鱼鳞甲头套套起，拉动暗扣，连面门一并遮住，只流双目在外。
几只竹箭射来，老曹衣内有鱼鳞甲庇护，箭矢纷纷弹开，众人越发惊慌，被他趁势又杀十余人，仅剩的一名武士肝胆俱裂，指着老曹叫道：“你不是人，你是来救狐妖的魔王！”
随即以扶桑语连声怪叫，坂部一郎听了，急声叫道：“武大人，他们要逃，他们说你是魔王波旬，手持魔剑，要去鞍马山请大天狗鬼一法眼来杀你也！”
这正是：太野刀长甲胄光，老曹割草开无双。扶桑岛上魔王现，鞍马山中天狗狂。
第375章大天狗战天魔王
平安京北数十里，有山高约二百丈，此鞍马山也。山之南麓，宝刹庄严，此鞍马寺也。
鞍马寺者，过海大师鉴真之徒鉴贞上人开山而创，迄今二百余年矣。
寺后有谷，为寺中历代僧正埋骨之地，名曰僧正谷。
僧正者，僧官之职称也，《大宋僧史略》有云：
「正，政也；自正正人，克敷政令故云也。盖以比丘无法，如马无辔勒，牛无贯绳，渐染俗风，将乖雅则，故设有德望者，以法而绳之，令归于正，故曰僧正也。」
一言以蔽之：戒律院首座。
僧正又称法印，其下为僧都，僧都又称法眼，其下为律师，律师又称法桥。
鞍马寺僧正谷中，有僧都于此修行，姓鬼一，不知其名，人呼曰“鬼一法眼”。
鬼一法眼以剑术享誉扶桑，深居简出，每现人前，必带赤面长鼻之面具。小民不知虚实，以讹传讹，皆道他乃是一演僧正转世化为天狗，即“鞍马山寺僧正坊大天狗”也。
这一日，鬼一法眼正在打坐，忽有僧侣来报... -->>
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