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在于元善见的冲突中！
尽管到最后高澄有意示弱，君臣关系如初收场。
在外人看来。
高澄和元善见的矛盾不是一天两天了，已经开始日趋明朗化，就差一层窗户纸，捅破了也就出大事了。
人们私下里都议论纷纷，观望着这两个帝国的绩优股，存在有不同的看法和分歧。
看好高澄的，认为他手握兵权，又掌控了晋阳一带。
让元善见收拾铺盖卷滚蛋那是迟早的事。
“这种骑墙派的人还是占了大多数”
这就像炒股票一样，看似潜力股的那支，要是及时不抛，往往就会跌的很惨，这本身就是一种让少数人欢笑的风险游戏。
看好皇帝的人虽然不多，却像操纵股票的幕后黑手一样神秘，更有甚是都不知道这些人躲在哪里，长什么样。
只能借着那些不断释放的信号弹。
懵懵懂懂的感觉到他们确实存在，而且就离元善见很近。
就在高澄如日中天之时，邺城又有一首童谣传出。
“百尺高杆催折，水底燃灯灯灭”
这句童谣精准的预言了，高澄将会是此次博弈的最终失败人选。
一些大事件发生以后，人们总会习惯性的回忆一些事先的征兆，以证明一切事情的发生绝非是偶然的，借此解释那些人们不能理解，不愿意接受的事实。
高澄出事的前几天，崔济舒于邺北宫门外，在那些王公贵族面前无缘无故的吟起一首诗。
“将军既下世，部曲亦罕存”下世，预知离世，部曲，将军统帅的士兵，亦罕存，会有新的将军重新接管，旧部将不会存在。
之后也被人拿来疯狂的炒作，认为是冥冥之中的一种注定。
更为不解的是，崔济舒诵诗时突然声泪俱下，音调惯而升高，鸣声凄厉，念完以后竟泪如雨下，泣不成声，犹如鬼魂上身一般，看到这一举动，在一旁的大臣感到有些毛骨悚然之意，都纷纷和崔济舒分道而行。
莫以暗处无人欺，举头三尺有神明。
高澄的死，确实是有些偶然，也可以说是他作妖作的，谁能想到一个威风八面，控制朝纲10多年的大将军。
曾令四海八方臣服纳税，让西域诸国闻风丧胆，倍受大臣尊敬的大丞相兼大司马，半生策马扬鞭，冲锋陷阵，弹劾百官，主宰东魏，没有死在为国争光的荣耀中，也没有死在敌兵敌将的手里。
却死在家中一个小小厨房杂役的菜刀之下，这个杂役还不是南朝魏国的人，是从敌国擒来的俘虏，其地位和奴隶是一样一样滴。
自逼宫事件发生以后，元善见为了表示出自己的大度和真诚，也希望高澄不要再接着胡闹，在官职无以复加的情况下，又跨位进一步封高澄为大齐王，赐四爪金龙袍一件，冕服一套，年俸10万担，并赐他。
“入朝不拜，赞拜不名，剑履上殿。”
这是古来帝王对爱臣，或者有功之臣的一种特别隆重的礼韵。
而然册封高澄，元善见则实出无奈，只能通过用这种高澄不稀罕的方式方法，希望来暂时稳住他的人和他的心。
高澄以后再参加朝拜时，元善见不再高呼他的姓名，说高澄如何如何，而是变改其称，只呼官职。
“大将军，或是大齐王”
高澄在上殿时，也不用急匆匆的迈着小碎步，以彰显对皇帝的尊重和诚惶诚恐。
他可以大踏步慢悠悠的走上去，还可以穿着鞋挎着剑，总之是和其他臣子的待遇区分开来。
犹如民间自发组织的文娱活动，引起社会的广泛关注，一些团体组织不失时机的欲以发文确认，大肆鼓励这种活动像更为深广的层面发展一样，高澄都已经骂他狗脚朕，而且还带兵杀进皇宫，对他怒怒而视着。
这些劳神式的礼仪，早已和高澄没有半毛钱关系。
还不如痛痛快快的明确下来，一边倒的支持元善见。
倒显得自己不失大方，搞不好还能缓解和皇帝之间的紧张关系。
高澄不会仅仅满足于这种形式，无论再怎么支持皇帝，妥协皇帝，不闹腾，他们之间的关系还是君上臣下，没有实质性的改变。
高澄需要的是颠覆。
彻底的颠覆。
以取而代之的形式来改变二人之间的地位。
为了帝国永固，高澄做了一个试探。
趁着晓星残月二返皇宫，请魏帝立皇太子，提出让元善见尽早确立帝国未来... -->>
在于元善见的冲突中！
尽管到最后高澄有意示弱，君臣关系如初收场。
在外人看来。
高澄和元善见的矛盾不是一天两天了，已经开始日趋明朗化，就差一层窗户纸，捅破了也就出大事了。
人们私下里都议论纷纷，观望着这两个帝国的绩优股，存在有不同的看法和分歧。
看好高澄的，认为他手握兵权，又掌控了晋阳一带。
让元善见收拾铺盖卷滚蛋那是迟早的事。
“这种骑墙派的人还是占了大多数”
这就像炒股票一样，看似潜力股的那支，要是及时不抛，往往就会跌的很惨，这本身就是一种让少数人欢笑的风险游戏。
看好皇帝的人虽然不多，却像操纵股票的幕后黑手一样神秘，更有甚是都不知道这些人躲在哪里，长什么样。
只能借着那些不断释放的信号弹。
懵懵懂懂的感觉到他们确实存在，而且就离元善见很近。
就在高澄如日中天之时，邺城又有一首童谣传出。
“百尺高杆催折，水底燃灯灯灭”
这句童谣精准的预言了，高澄将会是此次博弈的最终失败人选。
一些大事件发生以后，人们总会习惯性的回忆一些事先的征兆，以证明一切事情的发生绝非是偶然的，借此解释那些人们不能理解，不愿意接受的事实。
高澄出事的前几天，崔济舒于邺北宫门外，在那些王公贵族面前无缘无故的吟起一首诗。
“将军既下世，部曲亦罕存”下世，预知离世，部曲，将军统帅的士兵，亦罕存，会有新的将军重新接管，旧部将不会存在。
之后也被人拿来疯狂的炒作，认为是冥冥之中的一种注定。
更为不解的是，崔济舒诵诗时突然声泪俱下，音调惯而升高，鸣声凄厉，念完以后竟泪如雨下，泣不成声，犹如鬼魂上身一般，看到这一举动，在一旁的大臣感到有些毛骨悚然之意，都纷纷和崔济舒分道而行。
莫以暗处无人欺，举头三尺有神明。
高澄的死，确实是有些偶然，也可以说是他作妖作的，谁能想到一个威风八面，控制朝纲10多年的大将军。
曾令四海八方臣服纳税，让西域诸国闻风丧胆，倍受大臣尊敬的大丞相兼大司马，半生策马扬鞭，冲锋陷阵，弹劾百官，主宰东魏，没有死在为国争光的荣耀中，也没有死在敌兵敌将的手里。
却死在家中一个小小厨房杂役的菜刀之下，这个杂役还不是南朝魏国的人，是从敌国擒来的俘虏，其地位和奴隶是一样一样滴。
自逼宫事件发生以后，元善见为了表示出自己的大度和真诚，也希望高澄不要再接着胡闹，在官职无以复加的情况下，又跨位进一步封高澄为大齐王，赐四爪金龙袍一件，冕服一套，年俸10万担，并赐他。
“入朝不拜，赞拜不名，剑履上殿。”
这是古来帝王对爱臣，或者有功之臣的一种特别隆重的礼韵。
而然册封高澄，元善见则实出无奈，只能通过用这种高澄不稀罕的方式方法，希望来暂时稳住他的人和他的心。
高澄以后再参加朝拜时，元善见不再高呼他的姓名，说高澄如何如何，而是变改其称，只呼官职。
“大将军，或是大齐王”
高澄在上殿时，也不用急匆匆的迈着小碎步，以彰显对皇帝的尊重和诚惶诚恐。
他可以大踏步慢悠悠的走上去，还可以穿着鞋挎着剑，总之是和其他臣子的待遇区分开来。
犹如民间自发组织的文娱活动，引起社会的广泛关注，一些团体组织不失时机的欲以发文确认，大肆鼓励这种活动像更为深广的层面发展一样，高澄都已经骂他狗脚朕，而且还带兵杀进皇宫，对他怒怒而视着。
这些劳神式的礼仪，早已和高澄没有半毛钱关系。
还不如痛痛快快的明确下来，一边倒的支持元善见。
倒显得自己不失大方，搞不好还能缓解和皇帝之间的紧张关系。
高澄不会仅仅满足于这种形式，无论再怎么支持皇帝，妥协皇帝，不闹腾，他们之间的关系还是君上臣下，没有实质性的改变。
高澄需要的是颠覆。
彻底的颠覆。
以取而代之的形式来改变二人之间的地位。
为了帝国永固，高澄做了一个试探。
趁着晓星残月二返皇宫，请魏帝立皇太子，提出让元善见尽早确立帝国未来... -->>
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