第110章 文景之治【6】 (1/2)
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【文帝常常穿绨衣,就是用厚缯制成的衣服。
并命自己宠爱的慎夫人所穿的衣服不得拖到地上,帏帐不得绣花纹,给天下人做榜样。自己的陵墓霸陵都用瓦器,不用金银铜锡作为装饰。
而汉文帝虽然勤廉为民,但是他并不是说迂腐不知变通。
文帝上位之后,废除了连座法,也就是取消了一人犯法,全家株连的法令。
之后废除了很多残忍的刑法,比如肉刑之类的。
恢复夷三族令。吕后曾废除了夷三族令,但是文帝时又恢复它,即“新垣平谋为逆,复行三族之诛。”
这个没什么毛病,要是连谋反这种大事都只弄死主谋者,那怎么能行。
诛灭三族以示警告也好。
文帝十二年(公元前168年)三月,文帝废除了进出关要出示证件的法令。当然,只是进出关隘,在长安还是需要的。
文帝十二年(公元前168年),号称“智囊”的太子家令晁错向刘恒建议:“募天下之人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。“
什么意思呢?就是说让天下人交粮给朝廷,朝廷送到边境,然后朝廷给这些人赐予爵位,这个爵位并没有封地,没有食邑,但是如果犯罪了,可以以爵位来抵扣。
之后晁错在其《论贵粟疏》中宣传此思想,本套思想非常符合刘恒时期充实国力的目的。于是刘恒采纳了这个建议,采取公开招标价卖爵的办法来充实边防军粮。
晁错又建议,入粟拜爵办法实行后,边境积粟足以支5年,可令入粟者输于郡县,是郡县也积粟;边境和郡县都已充实,就可以免除天下田租。入粟拜爵办法的实行,使农民的处境暂时有所改善。
这个方法对急需要让大汉恢复国力的刘恒来说非常需要。
汉朝的百姓们经历了秦朝的压榨,楚汉争霸的战争,在吕后的时期休养了几年生息,但是不够,远远不够。
文帝想要快速让百姓们富裕起来,如果循规蹈矩进度是很慢的。
因此虽然方法激进了一些,但是刘恒还是采纳了。
之后就是刘恒破除封建迷信的这一套。
嗯,接下来的内容有点骚,各位请谨慎观看。
文帝十三年也就是公元前167年,鲁人公孙臣上书,称秦为水德,汉为土德,将有黄龙出现,应改正朔,易服色,色尚黄,但丞相张苍认为汉为水德,被文帝罢免。
堂堂丞相就因为说了句汉是水德就被文帝罢免了。
当然,里面肯定有很多其他的原因。不过史书上没有记载,咱们就只能认为文帝现在封建迷信的紧,很信这些事情。
之后文帝十五年(公元前165年),成纪出现所谓黄龙,正是土德之应,文帝乃拜公孙臣为博士,开始策划改正朔、易服色等事宜。
次年,赵人新垣平因善于望气而得到文帝信任,在其建议下建立渭阳五帝庙和长门五帝坛,并亲自祭祀,同时让博士诸生摘取六经文句作《王制》,并讨论巡狩、封禅事宜。
文帝十七年,公元前... -->>
【文帝常常穿绨衣,就是用厚缯制成的衣服。
并命自己宠爱的慎夫人所穿的衣服不得拖到地上,帏帐不得绣花纹,给天下人做榜样。自己的陵墓霸陵都用瓦器,不用金银铜锡作为装饰。
而汉文帝虽然勤廉为民,但是他并不是说迂腐不知变通。
文帝上位之后,废除了连座法,也就是取消了一人犯法,全家株连的法令。
之后废除了很多残忍的刑法,比如肉刑之类的。
恢复夷三族令。吕后曾废除了夷三族令,但是文帝时又恢复它,即“新垣平谋为逆,复行三族之诛。”
这个没什么毛病,要是连谋反这种大事都只弄死主谋者,那怎么能行。
诛灭三族以示警告也好。
文帝十二年(公元前168年)三月,文帝废除了进出关要出示证件的法令。当然,只是进出关隘,在长安还是需要的。
文帝十二年(公元前168年),号称“智囊”的太子家令晁错向刘恒建议:“募天下之人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。“
什么意思呢?就是说让天下人交粮给朝廷,朝廷送到边境,然后朝廷给这些人赐予爵位,这个爵位并没有封地,没有食邑,但是如果犯罪了,可以以爵位来抵扣。
之后晁错在其《论贵粟疏》中宣传此思想,本套思想非常符合刘恒时期充实国力的目的。于是刘恒采纳了这个建议,采取公开招标价卖爵的办法来充实边防军粮。
晁错又建议,入粟拜爵办法实行后,边境积粟足以支5年,可令入粟者输于郡县,是郡县也积粟;边境和郡县都已充实,就可以免除天下田租。入粟拜爵办法的实行,使农民的处境暂时有所改善。
这个方法对急需要让大汉恢复国力的刘恒来说非常需要。
汉朝的百姓们经历了秦朝的压榨,楚汉争霸的战争,在吕后的时期休养了几年生息,但是不够,远远不够。
文帝想要快速让百姓们富裕起来,如果循规蹈矩进度是很慢的。
因此虽然方法激进了一些,但是刘恒还是采纳了。
之后就是刘恒破除封建迷信的这一套。
嗯,接下来的内容有点骚,各位请谨慎观看。
文帝十三年也就是公元前167年,鲁人公孙臣上书,称秦为水德,汉为土德,将有黄龙出现,应改正朔,易服色,色尚黄,但丞相张苍认为汉为水德,被文帝罢免。
堂堂丞相就因为说了句汉是水德就被文帝罢免了。
当然,里面肯定有很多其他的原因。不过史书上没有记载,咱们就只能认为文帝现在封建迷信的紧,很信这些事情。
之后文帝十五年(公元前165年),成纪出现所谓黄龙,正是土德之应,文帝乃拜公孙臣为博士,开始策划改正朔、易服色等事宜。
次年,赵人新垣平因善于望气而得到文帝信任,在其建议下建立渭阳五帝庙和长门五帝坛,并亲自祭祀,同时让博士诸生摘取六经文句作《王制》,并讨论巡狩、封禅事宜。
文帝十七年,公元前... -->>
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