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对联鉴赏浅谈（第1页）

鉴赏楹联是学习楹联比较高级的阶段，不会鉴赏，不能算是成熟的联手。初学者往往对此望而生畏，不是无话可说，就是东拉西扯不得要领。其实，鉴赏楹联没有多少神秘，就是把自己读联的说出来而已。如果说有差别，那就是眼界的差别。

一、读联

个人觉得，鉴赏的前提是读联，把读懂。读联，往往需要做如下工作:

1。读懂联中的的字词，这一步往往不难，汉典或百度即可解决，不再赘言。

2。读懂联中的典故。请看一副古代倡导廉政的对联:

领郡愧难胜，愿闾阎俗变饮羊，人除害马；

同舟须共济，与僚寀政朝驯雉，节励悬鱼。

联中几乎每个短句用了一两个典故。这里就饮羊、害马、驯雉、悬鱼说说。饮羊典出孔子家语相鲁:鲁之贩羊有沈氏者，常饮其羊以诈市人。这是以水饮羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又称饮诈谋利。害马语出庄子徐无鬼，本指损害马的自然本性，后引申为害群之马。驯雉是后汉书鲁恭传中的故事。说他的政绩化及鸟兽，连小孩也不愿捕获来到身边的雉鸟，比喻地方官善施仁政。悬鱼是后汉书羊续传中拒下属送鱼不食，悬而以示拒贿的故事。宋诗有句赞道:清身太守旧悬鱼。表示羊续为官清廉。本例用典，既没有生搬硬套的痕迹，也难见出因陈相袭的毛病。由于征引恰当，妙合自然，不仅使联语绘声绘色地增强了感染力，也收到了意境超凡、对仗工妙的艺术效果。

3。弄清联中所涉及的人或事。这在胜迹联、人物联中，往往是读懂的关键。例如:成都望江楼公园:

少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三；饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅

元相诗篇，韦公奏牍，总是关心則一；思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚

一个公园为什么能与杜甫的茅屋、诸葛亮的祠堂鼎足而三？不清楚这一点就无法真正读懂这联。原来，望江楼在成都东门外锦江南岸，因有唐代女诗人薛涛遗址而闻名。难怪下结用美人香草呢，原来是赞扬薛涛的诗歌可以承续离骚而流传后世。全联既推崇薛涛的文学才华，又感叹她的不幸身世（薛涛曾是乐伎）。全联融写景、抒情、叙事、议论于一炉，词藻典雅，最足兴感。

4。有时还要读懂作者的身世和心情。例如:

题湘山寺

独立兴悠然，世事逼人闲最乐

偶来观自在，孤峰比我冷何如

上联说悠然，又说闲最乐，接着又说世事逼人，真是拧巴啊。下结说自己比孤峰还冷，更让人猜不透了。

查资料会发现，联作者是赵炳麟，清末民初官员。字竺垣，中年号养真子，晚年号清空居士，又号柏岩。广西全州县绍水镇乐家园人。出身官宦世家。光绪二十一年（公元1895年）进士，参加公车上书，授翰林院编修，升记名御史。19xx年授福建京畿道御史，遇事敢言，有铁面御史之称。19xx年上筹辽备倭疏，指出日本是中国的大患，应练兵以对。19xx年上劾袁世凯疏，揭露袁世凯包藏祸心，不宜留在军机。甚至建议杀掉袁世凯，以绝后患。19xx年上书弹劾奕劻，洋洋洒洒，指名道姓，历数奕劻十二大罪状。因开罪皇族被革去御史职，以四品京堂回籍，督办桂全铁路。辛亥革命后，为免遭袁世凯迫害，避居家乡全州，因有人告密，又将家人托付好友，准备只身东渡日本避难。民国初年，赵炳麟抛弃陈腐狭隘的忠臣思想，以超前的现代公仆意识出任山西实业厅厅长，表现了与传统士大夫不一样的胸怀和眼光，怀抱实业救国理想，为普通民众谋温饱，谋福利。他的思想深刻广博，古今中外，广采博纳，极具世界眼光、现代眼光，写下无数治政、治世良言。著作有赵柏岩集（上、下册），广西人民出版社xx年重刊。

此联是赵炳麟在民国二年游全州湘山寺时所撰，此时虽然资料说他已经放弃忠君思想，其实还是不够情愿，但毕竟被世事逼着变了罢了。可见作者当时的心情是矛盾的，这种矛盾必然反映在作品中。这联全写心情，与湘山寺到没多大关系了。

二、鉴赏

读懂了联，下一步才是鉴赏。

楹联鉴赏有两种常见方式，一种是事无巨细全盘托出，另一种是把最有特色的方面呈现出来。

1。先看第一种赏析方法的例子:

成都杜甫草堂

锦水春风公占却

草堂人日我归来

鉴赏:

此联据唐代杜甫、高適两诗人酬唱故事写成。杜、高为好友。

上元元年，高为蜀州（今四川崇庆县）刺史，杜从成都前往看望，作短暂聚会。次年人日，高写了人日寄杜二拾遗诗:人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡今年人日空相忆，明年人日知何处？谓今年人日是相思不见，岂能预料明年又在何处，杜读后泪洒行间。后来杜飘泊湖湘，偶检旧作，见此诗，高已去世五年矣，不胜感慨系之。因作追酬故高蜀州人日见寄诗，中有云:自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落锦里春风空烂漫，瑶墀侍臣已冥寂。

此故事后遂传为美谈。上联化用杜甫句怀念杜甫。锦水，在成都市南。华阳国志蜀志:锦江织锦濯于其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。后以锦水锦里指成都，此处则泛指蜀中各地。锦水春风谓蜀中美好山水，公占却谓被杜甫吟咏殆遍。

下联化用高適句，记来谒日期。人日指正月初七日。西清诗话引东方朔占书:岁后八日:一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日穀。作者于咸丰二年接任四川学政，四年正月初七日由梁州回成都，谒杜甫故宅。我归来隐然有参与杜、高唱和之意，作者缅怀昔贤，往往高自标置，本联之公我对举，直与杜甫并驾齐驱。又如四川凌云寺东坡楼联下句扁舟载酒我重来，不啻谓我是继苏轼、苏辙而后的读书人。

这种方法多适用于古联，语言习惯、典故等，造成了现代人阅读的一些困难，所以详述为好。

2。再看第二种赏析方法的例子:

阿房宫

大国当辟境兴城，岂悭吝役驱万隶，膏刮十方，时势奈何出项羽；

小杜特寡闻少见，论配享粉黛芸芸，宫闱靡靡，而今到处有阿房。——空空

鉴赏:联颇辛辣，俱用曲笔，而无明显弱笔。

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