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日子一转,又是原始部落的忙碌一天。
族人们纷纷起了个大早,男人们自发组织了一支二十余人的狩猎队出去日常打猎。
毕竟牲畜数量有限,得留到天寒地冻的时节再杀,平常的部族食物开支,主要还是打猎与采集。
男人们出去打猎,女人们也没有闲着,大家三五成群地在部落外面割草闲聊,左右聊得就是自家的牲畜长势如何……
在黄羽彻底把公家财产与私人财产划清界限以后,本来需要共同喂养公有牲畜的她们,终于得以自家喂自家的牛羊牲口了。
也不知道该不该说这是“积极性高涨”的作用,总之大伙在喂自家牲口时的卖力劲,远比以前喂公家牲口时更高,毕竟给公家干,自己的收益并不明显,可给自己干,收益可是显而易见的!
人人都有一个发家致富的梦想,原始人也不例外,以前之所以财产公有,那是因为如果不凭借集体的力量,单凭个人是活不下去的。
可现在随着神灵给部落带来的种种变革,部落的发展一天更比一天好,部落财富极其充实,生活质量也比以前更高,因此个人就拥有了一定的独立能力。
有了独立生活的能力,自然会使得人们萌发私有意识……
黄羽正是看清了这一股社会私有化发展的趋势,这才果断把公私财产分离开来,公家的财产他来管,把控得严严实实,免得有人私欲膨胀,把主意打到公有财产上来。
终归黄羽是个现代人,他不能坐视公有制彻底被私有制瓜分、破坏,但面对大家私有意识的萌发,他还是勉强退了一步,允许私人谋利。
当前社会的发展,并不能够做到完全公有制,黄羽所能做的,就就是在保证公有财产不被侵吞的同时,又把私有化死死限制住,以免真的走上贫富分化的不归路……
而他这种死保公产的做法,也激起了不少人的埋怨,明明公产是自己创造的,自己却瓜分不得,这是什么道理?
在族人们看来,神灵不让瓜分公产,就是神灵想独占公产!
若非黄羽这几个月来不停地改善部落生活质量,获取了不少威信。
加之他在事实上架空了巫师的权力,使自己身兼“王权”与“神权”,成为绝对的统治者,不然就凭他独占公产的行为,老早就有人冲上来和他碰一碰了!
其实说起来,这也是黄羽自己的锅,要不是他非要掺和部落政治,阻碍社会私有化发展。
加之推广汉语,严重削弱了他神灵的神秘性,从而降低了至高无上的神性。
他大可以继续高高在上地做神,受到人们虔诚的祭祀,而绝对不会有人敢对他心怀不满,就像原身石兽神与凶兽神一样,哪怕吃人,也不会激起反抗……
但黄羽就是看不惯这一切,看不惯私有化,看不惯巫师垄断神权,看不惯奴隶制!
这是他身为现代人的固执,改无可改。
……
黄羽坐在石兽上,静静地看着族人们各自的忙碌:
不管怎么说,自己的努力还是起到了让部落文明开化的作用。
至于人们的抱怨与不理解,那都不是他该考虑的事情。
“嗯?”
忽然,黄羽眯着眼向东方望去,只见一轮小太阳从东方升起,并迅速地追赶已经运行到中天的大太阳,直到大太阳合二为一。
“太阳神又出来了?”
黄羽见此,不禁有些时光错乱之感:
记得自己上次观天,还是在上次……咳!还是在半个多月以前的异兽闹事之时。
因为异兽的出现引起了族人的恐慌,部落一度随时准备迁徙,为了安定人心,黄羽花了大量精力在上面。
还有安置新附的小部落,各种出人出资地扶持建设,并安排驻扎本部战士等等控制措施,以便完成对这个小部落的绝对掌控,使之归附自己。
作为两个部落共同尊奉的神灵,同时兼任大权独揽的共主首领,黄羽必须要全身心扑在这上面。
因为事务实在繁琐,这才导致了黄羽一连半个月都没空关心太阳神究竟上不上班……
“也罢。”
黄羽轻松一笑,从石兽上跃至地面,而后手执石片,开始认认真真地续写自己的日记:
【连续工作半个多月之后,我再次抽出精力来观天,今天太阳神正巧没有摸鱼……】
写着写着,便见老巫师赶着一大群牛羊猪等牲口,从河边放牧归来。
几百只牲口浩浩荡荡进得部落,在一阵咩咩哞哞的叫声中,他们被转职成为“牧师”的老巫师关进了圈里。
“今天怎的这么早?”
黄羽丢开石片,好奇地问道:
“这才刚刚日上中天呢,牲口怕是没吃饱吧?”
老巫师则是热得把羽毛都脱了,坐在一旁埋怨道:
“还不都是这太阳神!它好好地在家出来干什么?本来就挺热,现在更热了,牲口都没心思吃草了!”
这让黄羽笑道:
“它七八天才出来一次,倒也没有那么烦人,忍忍就好了……不然你拿它怎么办?像羿一样把太阳射下来?”
老巫师诧异了:
“羿是谁?他能射下太阳?!”
老巫师表示自己完全没听过这么厉害的神人。
“难道羿是和您一样的上古神人?”
老巫师猜测道。
“嗯……虽然不太一样,但你也可以这么理解。”
说着,黄羽玩心大起,为老巫师讲起了神话故事:
“在很久很久以前,天上有十个太阳,它们都是天帝的儿子……有一天,十个太阳一同出来玩耍,引得生灵涂炭、天下大乱!”
“于是羿站了出来,他奉天帝的命令挽弓搭箭,一连射下来九个太阳,从此就只剩下了一个太阳挂在天上……”
老巫师听得震惊:
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日子一转,又是原始部落的忙碌一天。
族人们纷纷起了个大早,男人们自发组织了一支二十余人的狩猎队出去日常打猎。
毕竟牲畜数量有限,得留到天寒地冻的时节再杀,平常的部族食物开支,主要还是打猎与采集。
男人们出去打猎,女人们也没有闲着,大家三五成群地在部落外面割草闲聊,左右聊得就是自家的牲畜长势如何……
在黄羽彻底把公家财产与私人财产划清界限以后,本来需要共同喂养公有牲畜的她们,终于得以自家喂自家的牛羊牲口了。
也不知道该不该说这是“积极性高涨”的作用,总之大伙在喂自家牲口时的卖力劲,远比以前喂公家牲口时更高,毕竟给公家干,自己的收益并不明显,可给自己干,收益可是显而易见的!
人人都有一个发家致富的梦想,原始人也不例外,以前之所以财产公有,那是因为如果不凭借集体的力量,单凭个人是活不下去的。
可现在随着神灵给部落带来的种种变革,部落的发展一天更比一天好,部落财富极其充实,生活质量也比以前更高,因此个人就拥有了一定的独立能力。
有了独立生活的能力,自然会使得人们萌发私有意识……
黄羽正是看清了这一股社会私有化发展的趋势,这才果断把公私财产分离开来,公家的财产他来管,把控得严严实实,免得有人私欲膨胀,把主意打到公有财产上来。
终归黄羽是个现代人,他不能坐视公有制彻底被私有制瓜分、破坏,但面对大家私有意识的萌发,他还是勉强退了一步,允许私人谋利。
当前社会的发展,并不能够做到完全公有制,黄羽所能做的,就就是在保证公有财产不被侵吞的同时,又把私有化死死限制住,以免真的走上贫富分化的不归路……
而他这种死保公产的做法,也激起了不少人的埋怨,明明公产是自己创造的,自己却瓜分不得,这是什么道理?
在族人们看来,神灵不让瓜分公产,就是神灵想独占公产!
若非黄羽这几个月来不停地改善部落生活质量,获取了不少威信。
加之他在事实上架空了巫师的权力,使自己身兼“王权”与“神权”,成为绝对的统治者,不然就凭他独占公产的行为,老早就有人冲上来和他碰一碰了!
其实说起来,这也是黄羽自己的锅,要不是他非要掺和部落政治,阻碍社会私有化发展。
加之推广汉语,严重削弱了他神灵的神秘性,从而降低了至高无上的神性。
他大可以继续高高在上地做神,受到人们虔诚的祭祀,而绝对不会有人敢对他心怀不满,就像原身石兽神与凶兽神一样,哪怕吃人,也不会激起反抗……
但黄羽就是看不惯这一切,看不惯私有化,看不惯巫师垄断神权,看不惯奴隶制!
这是他身为现代人的固执,改无可改。
……
黄羽坐在石兽上,静静地看着族人们各自的忙碌:
不管怎么说,自己的努力还是起到了让部落文明开化的作用。
至于人们的抱怨与不理解,那都不是他该考虑的事情。
“嗯?”
忽然,黄羽眯着眼向东方望去,只见一轮小太阳从东方升起,并迅速地追赶已经运行到中天的大太阳,直到大太阳合二为一。
“太阳神又出来了?”
黄羽见此,不禁有些时光错乱之感:
记得自己上次观天,还是在上次……咳!还是在半个多月以前的异兽闹事之时。
因为异兽的出现引起了族人的恐慌,部落一度随时准备迁徙,为了安定人心,黄羽花了大量精力在上面。
还有安置新附的小部落,各种出人出资地扶持建设,并安排驻扎本部战士等等控制措施,以便完成对这个小部落的绝对掌控,使之归附自己。
作为两个部落共同尊奉的神灵,同时兼任大权独揽的共主首领,黄羽必须要全身心扑在这上面。
因为事务实在繁琐,这才导致了黄羽一连半个月都没空关心太阳神究竟上不上班……
“也罢。”
黄羽轻松一笑,从石兽上跃至地面,而后手执石片,开始认认真真地续写自己的日记:
【连续工作半个多月之后,我再次抽出精力来观天,今天太阳神正巧没有摸鱼……】
写着写着,便见老巫师赶着一大群牛羊猪等牲口,从河边放牧归来。
几百只牲口浩浩荡荡进得部落,在一阵咩咩哞哞的叫声中,他们被转职成为“牧师”的老巫师关进了圈里。
“今天怎的这么早?”
黄羽丢开石片,好奇地问道:
“这才刚刚日上中天呢,牲口怕是没吃饱吧?”
老巫师则是热得把羽毛都脱了,坐在一旁埋怨道:
“还不都是这太阳神!它好好地在家出来干什么?本来就挺热,现在更热了,牲口都没心思吃草了!”
这让黄羽笑道:
“它七八天才出来一次,倒也没有那么烦人,忍忍就好了……不然你拿它怎么办?像羿一样把太阳射下来?”
老巫师诧异了:
“羿是谁?他能射下太阳?!”
老巫师表示自己完全没听过这么厉害的神人。
“难道羿是和您一样的上古神人?”
老巫师猜测道。
“嗯……虽然不太一样,但你也可以这么理解。”
说着,黄羽玩心大起,为老巫师讲起了神话故事:
“在很久很久以前,天上有十个太阳,它们都是天帝的儿子……有一天,十个太阳一同出来玩耍,引得生灵涂炭、天下大乱!”
“于是羿站了出来,他奉天帝的命令挽弓搭箭,一连射下来九个太阳,从此就只剩下了一个太阳挂在天上……”
老巫师听得震惊:
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