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村里另一个比较有名的人就是“神汉”贾半仙了。其实这个贾半仙应该称作“神婆”，但在村里，整日出头露面，风风火火，尤其是在家里，更是把自己的男人收拾地服服贴贴老老实实。自己一个女人，平时要比男人还男人。论喝酒，三个男人也喝不过她，据说她一辈子就没喝醉过。论吸烟，一个女人整日里裤腰上别着一根旱烟袋，号称一根烟。就是一天吸烟只用一根火柴。因此，村里人就把这个女人叫做“神汉”。这多少有些讽刺的意味。但她这个贾半仙竟欣然接受了这个很阳刚的称号。说起来，石大头的婚姻还是这个贾半仙给成全的。她只给刘彩凤测了测八字，就断定这个女人能生养，至少能生六个儿子。当这话说给石大头的爹听了后，一向低调的人钢铁般撂下一句“就她了”的话后，石大头一辈子的婚姻就这样被绑定了。
女“神汉”贾半仙的主要职责就是在人家红白喜事上给人家查日子看时辰，兼带给小孩儿叫魂、扎针、救命跳大神。据说这个半仙很有神道，给人家观宅堪舆，从来就没有失手过。但自从把一个叫“嫚”的据说是撞了邪的女孩为了驱邪把舌筋给挑断了变成了一个口齿不清的半哑巴后，村里人再有了什么病呀灾了的，就不再去求她神仙而是改找二婶——也就是柱子的奶奶了。因为二婶的草药能把快死的人治活而且还不收钱。有时候还管病人吃饭。因为要治就要把人治活，饿急了，饭也是药。
与葫芦峪的山野村妇比，奶奶绝对是个见过大世面的人。奶奶有很强的领导能力，尤其是领导爷爷这方面。爷爷做过的几件比较露脸的事情都是奶奶指使的。就在给奶奶的父亲上过周年坟的那个晚上，心满意足的爷爷搂着水嫩光滑的奶奶说他一定要出去挣好多好多钱让奶奶享福，奶奶却说现在兵荒马乱的而且是日本人的天下出去挣不着钱甚至有可能把小命都给搭进去。奶奶还严令爷爷不要把他们从府城杀了鬼子逃出来的事情给显摆出去，对于奶奶的身世一定要严守秘密。也正是这个远见让爷爷、奶奶在后来的历次运动中多次躲过劫难。奶奶平时是个很低调的人。自从踏进爷爷的破院子起，她就没有显露出一次千金大小姐的架子。虽然各种农村的活计她都不会，但聪明伶俐的她一见就懂，而且往往还能别出心裁省时、省力、高效。有了奶奶的吩咐，听话的爷爷也就从不出远门，只是在附近几个乡村转悠弄点儿零花钱。
在当时的葫芦峪，最缺的是盐和粮食。因为山多地少，且地处偏远，虽然少了小鬼子的骚扰洗掠，但一年到头确实也没有多少收成，只能靠着山核桃、板栗、柿饼、大枣等物品添补着才能勉强活命。如果遇上水旱灾荒年景，饿死人的事情是时常发生的。好在爷爷人勤快又活泛，挑着货郎走街串巷也总能弄些粮食回来，奶奶的几个孩子也都活了下来。当45年的秋天爷爷在外面听说小日本投降了，奶奶立即指使爷爷套上大青驴让他出趟远门到东海去贩一车盐回来，并嘱咐他回来的路上走苏北地界用盐换些粮食回来，但带回的盐不得少于三百斤。临行前爷爷还担心贩私盐会被政府查扣，奶奶却说现在的政府有那么多天大的事情都管不过来谁还有精力管你这个小商贩？不趁这个时候出去走一趟等到政府安顿下来腾出了手，事情还真就难说了。奶奶一下子给了爷爷二百个大洋，这让爷爷一下子瞪圆了眼睛。结婚这么些年了，爷爷竟然不知道奶奶原来还有这么多压箱底的私货。临出门了，奶奶嘱咐爷爷身上带的是二百个大洋，不是十二个铜板，出远门很辛苦，要舍得吃好、喝好。只有照顾好自己，才能把事情干漂亮了。爷爷拍着怀里的王八盒子让奶奶放心，保证一根毛都不少地全乎乎回来。事情也正如奶奶预料的那样，爷爷一路畅通无阻。再加上爷爷也确实是把好手，不到半个月，爷爷就满载而归，不仅二百个大洋没有花了，还给奶奶买了两匹棉布和两身绸缎，一身月白做夏装，一身大红做冬装。奶奶对爷爷的表现很满意，破例杀了一只老母鸡亲手给爷爷做了一顿接风洗尘的晚饭。
奶奶让爷爷把从东海贩来的盐与村民们用山货交换，价码是一斤盐换山核桃五斤，板栗是八斤，柿饼是十五斤。山里最不缺的就是这些山货，而最金贵的就是盐。原因一是路途遥远，运盐到偏僻的葫芦峪实属不易，再就是山里人确实也没有现钱买，最愿意用山货物物交换。奶奶就让爷爷把换来的山货运到府城卖掉，再到南乡买回大米、白面等粮食。那些年，爷爷就是靠奶奶的筹划养活了家里上上下下、里里外外好几张嘴，还在原来院子的西边空闲的地方又接了两间草屋，在这个院子里还盖了东西厢房。俨然是个有钱有粮的人家了。
在土改中，由于上下葫芦峪的人们都穷得掉渣，没有人被划为地主，阶级斗争也就没有了对象。但革命工作不能不抓，于是只好将曾经外出游街串乡的货郎爷爷划为富农。爷爷之所以被划为村里唯一的一个“富农”，是因为他在结婚时从看山爷爷那里弄了一身长袍和一顶礼帽，在村里着实阔绰了一回，于是这顶阶级斗争的帽子就自然而然地落在了他这个“地主”的头上。本来按照上级的意思是要将爷爷划为地主的，但他在村里既没有多少地，也没有多少产，外人也确实没有发现他有什么值钱的东西，把他划为地主也确实有点儿难度，于是退而求其次，只好把他划为了富农。饶是如此，老支书石大力还是用公款偷偷地请爷爷喝了一回酒，爷爷在喝高了之后才稀里糊涂地答应了。其实爷爷明白自己不去当这个被批斗的对象就得有别人去，这出戏的丑角只有他出演最合适，谁让他还顶了副“地主”的帽子呢？但从此以后，货郎爷爷就没有消停过一天，大会小会总要把他揪出来批斗。本来下葫芦峪的人也没打算真斗爷爷，但上葫芦峪的石大头不干，说是下葫芦峪的干部群众同情阶级敌人，革命不是请客吃饭，不能站错了队。于是全体村民就都不敢说话了，任由上葫芦峪的群众批斗爷爷。
因为长袍的事情把爷爷错划成了无产阶级专政的对象，看山爷爷不忍拖家带口的爷爷挨批斗，就说出了爷爷借他长袍的事情，说真正的地主应该是他这个外乡人。就为这事二人还大吵了一架。爷爷说看山爷爷揭了他的老底，让他在奶奶面前出了丑，说看山爷爷一个连媳妇都养不起的穷光蛋早就嫉妒他娶了奶奶，是想借机搞臭爷爷，最终的目的还是惦记着奶奶。但奶奶说爷爷没有心肝，忘恩负义，不是当初看山爷爷的长袍让她错认了爷爷这个冒牌的富家子弟，也许现在爷爷还是光棍一条。做人要讲良心，要知恩图报。这话倒是真的在理，况且这话是奶奶说的。爷爷最听奶奶的话了。你不要说爷爷没有主见，是个怕老婆的人。你要是也娶一个全村最漂亮、最水灵的黄花大闺女，而且又有见识、又温柔贤惠的女人，难道你会不听她的话？但爷爷的一句话让奶奶改变了对自家男人的看法——如果一个外乡人被当成“地主”这一革命的对象，很快就会被打死的，不像他一个土生土长的本地人，乡里乡亲的，谁也不会真对他下手动真格的。
虽然石大头他们每次开批斗会都要把爷爷拉到主席台上挨批斗，但爷爷确实没有什么值得批斗的黑历史。于是只好把祖宗八辈的陈年旧事都扣在爷爷的头上，气得爷爷直骂娘，发誓今生不再喝酒。（其实他一辈子也就喝过两回酒，一回是他结婚时，另一回就是老支书偷请的那次。如果他有钱喝酒，任谁都不会相信他会信守誓言）但这种批斗，不知是什么原因，反而在无形中提高了爷爷的威信。因为在批斗中上葫芦峪的人把全村有史以来所有的“功劳”都归在了爷爷... -->>
村里另一个比较有名的人就是“神汉”贾半仙了。其实这个贾半仙应该称作“神婆”，但在村里，整日出头露面，风风火火，尤其是在家里，更是把自己的男人收拾地服服贴贴老老实实。自己一个女人，平时要比男人还男人。论喝酒，三个男人也喝不过她，据说她一辈子就没喝醉过。论吸烟，一个女人整日里裤腰上别着一根旱烟袋，号称一根烟。就是一天吸烟只用一根火柴。因此，村里人就把这个女人叫做“神汉”。这多少有些讽刺的意味。但她这个贾半仙竟欣然接受了这个很阳刚的称号。说起来，石大头的婚姻还是这个贾半仙给成全的。她只给刘彩凤测了测八字，就断定这个女人能生养，至少能生六个儿子。当这话说给石大头的爹听了后，一向低调的人钢铁般撂下一句“就她了”的话后，石大头一辈子的婚姻就这样被绑定了。
女“神汉”贾半仙的主要职责就是在人家红白喜事上给人家查日子看时辰，兼带给小孩儿叫魂、扎针、救命跳大神。据说这个半仙很有神道，给人家观宅堪舆，从来就没有失手过。但自从把一个叫“嫚”的据说是撞了邪的女孩为了驱邪把舌筋给挑断了变成了一个口齿不清的半哑巴后，村里人再有了什么病呀灾了的，就不再去求她神仙而是改找二婶——也就是柱子的奶奶了。因为二婶的草药能把快死的人治活而且还不收钱。有时候还管病人吃饭。因为要治就要把人治活，饿急了，饭也是药。
与葫芦峪的山野村妇比，奶奶绝对是个见过大世面的人。奶奶有很强的领导能力，尤其是领导爷爷这方面。爷爷做过的几件比较露脸的事情都是奶奶指使的。就在给奶奶的父亲上过周年坟的那个晚上，心满意足的爷爷搂着水嫩光滑的奶奶说他一定要出去挣好多好多钱让奶奶享福，奶奶却说现在兵荒马乱的而且是日本人的天下出去挣不着钱甚至有可能把小命都给搭进去。奶奶还严令爷爷不要把他们从府城杀了鬼子逃出来的事情给显摆出去，对于奶奶的身世一定要严守秘密。也正是这个远见让爷爷、奶奶在后来的历次运动中多次躲过劫难。奶奶平时是个很低调的人。自从踏进爷爷的破院子起，她就没有显露出一次千金大小姐的架子。虽然各种农村的活计她都不会，但聪明伶俐的她一见就懂，而且往往还能别出心裁省时、省力、高效。有了奶奶的吩咐，听话的爷爷也就从不出远门，只是在附近几个乡村转悠弄点儿零花钱。
在当时的葫芦峪，最缺的是盐和粮食。因为山多地少，且地处偏远，虽然少了小鬼子的骚扰洗掠，但一年到头确实也没有多少收成，只能靠着山核桃、板栗、柿饼、大枣等物品添补着才能勉强活命。如果遇上水旱灾荒年景，饿死人的事情是时常发生的。好在爷爷人勤快又活泛，挑着货郎走街串巷也总能弄些粮食回来，奶奶的几个孩子也都活了下来。当45年的秋天爷爷在外面听说小日本投降了，奶奶立即指使爷爷套上大青驴让他出趟远门到东海去贩一车盐回来，并嘱咐他回来的路上走苏北地界用盐换些粮食回来，但带回的盐不得少于三百斤。临行前爷爷还担心贩私盐会被政府查扣，奶奶却说现在的政府有那么多天大的事情都管不过来谁还有精力管你这个小商贩？不趁这个时候出去走一趟等到政府安顿下来腾出了手，事情还真就难说了。奶奶一下子给了爷爷二百个大洋，这让爷爷一下子瞪圆了眼睛。结婚这么些年了，爷爷竟然不知道奶奶原来还有这么多压箱底的私货。临出门了，奶奶嘱咐爷爷身上带的是二百个大洋，不是十二个铜板，出远门很辛苦，要舍得吃好、喝好。只有照顾好自己，才能把事情干漂亮了。爷爷拍着怀里的王八盒子让奶奶放心，保证一根毛都不少地全乎乎回来。事情也正如奶奶预料的那样，爷爷一路畅通无阻。再加上爷爷也确实是把好手，不到半个月，爷爷就满载而归，不仅二百个大洋没有花了，还给奶奶买了两匹棉布和两身绸缎，一身月白做夏装，一身大红做冬装。奶奶对爷爷的表现很满意，破例杀了一只老母鸡亲手给爷爷做了一顿接风洗尘的晚饭。
奶奶让爷爷把从东海贩来的盐与村民们用山货交换，价码是一斤盐换山核桃五斤，板栗是八斤，柿饼是十五斤。山里最不缺的就是这些山货，而最金贵的就是盐。原因一是路途遥远，运盐到偏僻的葫芦峪实属不易，再就是山里人确实也没有现钱买，最愿意用山货物物交换。奶奶就让爷爷把换来的山货运到府城卖掉，再到南乡买回大米、白面等粮食。那些年，爷爷就是靠奶奶的筹划养活了家里上上下下、里里外外好几张嘴，还在原来院子的西边空闲的地方又接了两间草屋，在这个院子里还盖了东西厢房。俨然是个有钱有粮的人家了。
在土改中，由于上下葫芦峪的人们都穷得掉渣，没有人被划为地主，阶级斗争也就没有了对象。但革命工作不能不抓，于是只好将曾经外出游街串乡的货郎爷爷划为富农。爷爷之所以被划为村里唯一的一个“富农”，是因为他在结婚时从看山爷爷那里弄了一身长袍和一顶礼帽，在村里着实阔绰了一回，于是这顶阶级斗争的帽子就自然而然地落在了他这个“地主”的头上。本来按照上级的意思是要将爷爷划为地主的，但他在村里既没有多少地，也没有多少产，外人也确实没有发现他有什么值钱的东西，把他划为地主也确实有点儿难度，于是退而求其次，只好把他划为了富农。饶是如此，老支书石大力还是用公款偷偷地请爷爷喝了一回酒，爷爷在喝高了之后才稀里糊涂地答应了。其实爷爷明白自己不去当这个被批斗的对象就得有别人去，这出戏的丑角只有他出演最合适，谁让他还顶了副“地主”的帽子呢？但从此以后，货郎爷爷就没有消停过一天，大会小会总要把他揪出来批斗。本来下葫芦峪的人也没打算真斗爷爷，但上葫芦峪的石大头不干，说是下葫芦峪的干部群众同情阶级敌人，革命不是请客吃饭，不能站错了队。于是全体村民就都不敢说话了，任由上葫芦峪的群众批斗爷爷。
因为长袍的事情把爷爷错划成了无产阶级专政的对象，看山爷爷不忍拖家带口的爷爷挨批斗，就说出了爷爷借他长袍的事情，说真正的地主应该是他这个外乡人。就为这事二人还大吵了一架。爷爷说看山爷爷揭了他的老底，让他在奶奶面前出了丑，说看山爷爷一个连媳妇都养不起的穷光蛋早就嫉妒他娶了奶奶，是想借机搞臭爷爷，最终的目的还是惦记着奶奶。但奶奶说爷爷没有心肝，忘恩负义，不是当初看山爷爷的长袍让她错认了爷爷这个冒牌的富家子弟，也许现在爷爷还是光棍一条。做人要讲良心，要知恩图报。这话倒是真的在理，况且这话是奶奶说的。爷爷最听奶奶的话了。你不要说爷爷没有主见，是个怕老婆的人。你要是也娶一个全村最漂亮、最水灵的黄花大闺女，而且又有见识、又温柔贤惠的女人，难道你会不听她的话？但爷爷的一句话让奶奶改变了对自家男人的看法——如果一个外乡人被当成“地主”这一革命的对象，很快就会被打死的，不像他一个土生土长的本地人，乡里乡亲的，谁也不会真对他下手动真格的。
虽然石大头他们每次开批斗会都要把爷爷拉到主席台上挨批斗，但爷爷确实没有什么值得批斗的黑历史。于是只好把祖宗八辈的陈年旧事都扣在爷爷的头上，气得爷爷直骂娘，发誓今生不再喝酒。（其实他一辈子也就喝过两回酒，一回是他结婚时，另一回就是老支书偷请的那次。如果他有钱喝酒，任谁都不会相信他会信守誓言）但这种批斗，不知是什么原因，反而在无形中提高了爷爷的威信。因为在批斗中上葫芦峪的人把全村有史以来所有的“功劳”都归在了爷爷... -->>
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