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啬于传道解惑，现在你这里能容得下一个鲁国人向你请教，肯定也能容的下我这个荆楚名人来向你请教。
不过刘元听说那个鲁国人因为盘缠快不够了，以已经在收拾东西准备回鲁国了，所以刘元才会这么急急忙忙的去拜访李耳。
当刘元赶到守藏室时，正好碰到一个面貌奇异的人拿着一卷竹卷向着外面走来，看了一下这个人的面貌刘元就认定了这应该就是李耳了。
此人形貌玄奇身居异像，白白眉，广颡长耳，大目满齿，方口厚唇，额角似如三五达理，日角月悬，一副有德之人。
见此，刘元上前就拜：“还望老者为吾解惑。”
老子抬起埋在竹卷里的眼睛看了一眼刘元点头道：“可。”说完他又将眼睛埋进了竹卷之中，继续向着原定的方向走去。
刘元则不言不语的跟在他的身后，亦步亦趋的与他一同离开守藏室。
没走几步，刘元就看了老子此行的终点，不是他能预知未来，而是站在一个院子前面等候的人实在是太显眼了，他的面貌比老子还要奇异。
先不说其他的，光是他的身高就足以让人仰视他了，在人类普遍只有六七尺高的春秋时代，他的身高足有九尺，一身块头更是最标准的武将身材。
但是就是这个长着武将身材的家伙却有着最地道的文人气质，当他的双眼扫视过来之时，刘元就知道在客栈之外那个高深莫测之人到底是谁了。
在刘元与老子离那人还有一段距离之时，那个身材似武将气质是文人的奇男子就向着老子行了大礼。
老子是坦然的受了这一礼，可是刘元却不能，所以刘元稍稍的偏离了正在前行的方向，身体向着侧面转了过去，以示自己的礼节。
当走到近前之时，这个容貌奇特男子就起身道：“丘此来是为向长者辞行的，能得长者传道授业实则是丘之幸，今日一别不知何日还能相见，丘特备下薄酒，还请长者不吝移步。”
听到这个奇男子自称丘，刘元就知道他是谁了，孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，生于鲁国陬邑。
中国春秋时期著名的大思想家、大教育家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔丘曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔丘去世后，其弟子及其再传弟子把孔丘及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
这些话里与现在这个情景有关就是那一句孔丘曾授业与老子，不过按道理来讲时间上好像有些许不对啊，为什么会提前这么多，而且传说中孔丘还带了一个弟子一起来大周王都找老子的，可是据刘元所知，那个来自鲁国的士人好像是孤身一人来王都的。
据记载，孔丘其颡似尧，其项类皋陶，额头像古帝唐尧，腰以下比大禹矮三寸，这与面前这人的面容还真是有些相像。
看着这个在街道上堵塞了交通的猿人以一种审视的目光在看着自己，孔丘仔细的看了一下自己的着装是否失礼了，现没有任何问题以后，他才执同辈礼向刘元问好：“不知这位异人该如何称呼，鲁国孔丘在此见礼了。”
看到后世名声比老子还响亮的孔子在向自己行平辈之礼，刘元也不敢托大，一个同样的周礼就在他手中诞生了，来到春秋时代这么长时间，这还是刘元第一次用纯正的周礼来与人交流，就连刚刚面对老子之时，他都只是随性一礼。
“荆楚刘元见过先生。”
看着刘元周到的周礼，孔丘刚刚因为刘元堵塞了交通而对刘元颇有意见的心理，再次调整了他对刘元的感官，在他的眼里，能用正确用处周礼的人总是有些好的品格的，刚刚堵塞交通的事应该不是他的本意吧。
不要说孔丘单纯还是别的，要是刘元不是跟在老子这个连他自己都很尊重的长者身后，就是刘元能用出一整套的周礼，他照样不会对刘元的初印象有任何改观，在孔丘的眼里，老子是一个比他还要博学的人，既然老子能让这个异人和当初的他一样跟在其身后学习，那这个异人必有出色之处，基于这种理念，他才会对刘元的印象有所改观。
而刘元对孔子行周礼，不是说他只对孔子尊重，对老子就不尊敬了，而是因为他知道老子虽然知周礼但是却并不是太过重视，他并不在乎刘元会不会周礼，重不重视礼仪，所以他才会对老子以自己的习惯行大礼。
面对孔丘，刘元就是对盘下菜了，孔子重周礼是事所皆知的事情，在没有冲突的前提下，刘元行个周礼与孔丘见礼才是一个理智成熟之人的明智选择。
“可是传闻中荆楚大地第一剑客，剑猿老人当前，丘失礼了。”听到刘元自报了名号，孔丘这才知道刘元这个异人是早已成名的剑客，与他可能不是一辈人，所以立即就又行了一礼，以表达自己的歉意。
孔丘能放下架子向刘元施礼，可是刘元却不能直不愣登的受这一礼，这要是被他以后的门人知道自己曾经占过这位的便宜，那他还不名声烂大街，遗臭万年。
“不敢当先生如此大礼，元此来是为了向长者求道解惑的，与先生的身份是一样的，不分什么前后，要是受先生如此大礼，元当有愧。”刘元还是极尽谦虚，以免以后在历史书上被孔门弟子秋后算账。
“先生既然是来请长者赴宴的，那元就不打扰了。”
说完刘元向还在看书像是对外界生的事情根本就不知情的老子行了一礼之后就转身大步离开了。
不是刘元识相，其实刘元也想看看两位思想界的大牛人在最后离别之时思想上的碰撞，可是刘元知道孔丘的荷包并不丰裕，未必就能承受的了再加他一个的宴饮。
孔丘现在想要回鲁国的原因，可不是他已经掏空了老子所有的学问，实在是没有可以学的了，所以他才想着离开，而是因为他的资金已经不足以让他这个普通的士人再在大周王都生活下去了，迫于生计，他才不得不离开的。
转过了两个街角，刘元随便找了一个酒楼点了一些食物就开始回忆起刚刚他对于老子与孔子这两个子的印象了。
对于孔子，刘元觉得他还是深不可测，因为他外露于表的气息在刘元感觉中就像是他第一次因为槊法入道，而感悟到的天地意志一般，深邃而广博，强大而平静，孔丘不愧是日后能被称之为万世师表之人，现在的他不仅仅是入道了，而且看他的气息，他应该已经在自己所走的道上走了很远。
至于和一个普通老者一样的老子李耳，刘元虽然感觉不到任何独特的气息，但是只看孔子对老子的尊敬程度，刘元就知道，老子因该是完全返璞归真了，所以他才感觉不到有任何异常的气息。
这是唯一能说明老子为什么气息不显，真的和一个普通长者一样的原因。
所以在刘元看来，普普通通的老子才是更加深不可测的强者，现在他有些相信，老子是太上圣人的分身了。
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啬于传道解惑，现在你这里能容得下一个鲁国人向你请教，肯定也能容的下我这个荆楚名人来向你请教。
不过刘元听说那个鲁国人因为盘缠快不够了，以已经在收拾东西准备回鲁国了，所以刘元才会这么急急忙忙的去拜访李耳。
当刘元赶到守藏室时，正好碰到一个面貌奇异的人拿着一卷竹卷向着外面走来，看了一下这个人的面貌刘元就认定了这应该就是李耳了。
此人形貌玄奇身居异像，白白眉，广颡长耳，大目满齿，方口厚唇，额角似如三五达理，日角月悬，一副有德之人。
见此，刘元上前就拜：“还望老者为吾解惑。”
老子抬起埋在竹卷里的眼睛看了一眼刘元点头道：“可。”说完他又将眼睛埋进了竹卷之中，继续向着原定的方向走去。
刘元则不言不语的跟在他的身后，亦步亦趋的与他一同离开守藏室。
没走几步，刘元就看了老子此行的终点，不是他能预知未来，而是站在一个院子前面等候的人实在是太显眼了，他的面貌比老子还要奇异。
先不说其他的，光是他的身高就足以让人仰视他了，在人类普遍只有六七尺高的春秋时代，他的身高足有九尺，一身块头更是最标准的武将身材。
但是就是这个长着武将身材的家伙却有着最地道的文人气质，当他的双眼扫视过来之时，刘元就知道在客栈之外那个高深莫测之人到底是谁了。
在刘元与老子离那人还有一段距离之时，那个身材似武将气质是文人的奇男子就向着老子行了大礼。
老子是坦然的受了这一礼，可是刘元却不能，所以刘元稍稍的偏离了正在前行的方向，身体向着侧面转了过去，以示自己的礼节。
当走到近前之时，这个容貌奇特男子就起身道：“丘此来是为向长者辞行的，能得长者传道授业实则是丘之幸，今日一别不知何日还能相见，丘特备下薄酒，还请长者不吝移步。”
听到这个奇男子自称丘，刘元就知道他是谁了，孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，生于鲁国陬邑。
中国春秋时期著名的大思想家、大教育家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔丘曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔丘去世后，其弟子及其再传弟子把孔丘及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
这些话里与现在这个情景有关就是那一句孔丘曾授业与老子，不过按道理来讲时间上好像有些许不对啊，为什么会提前这么多，而且传说中孔丘还带了一个弟子一起来大周王都找老子的，可是据刘元所知，那个来自鲁国的士人好像是孤身一人来王都的。
据记载，孔丘其颡似尧，其项类皋陶，额头像古帝唐尧，腰以下比大禹矮三寸，这与面前这人的面容还真是有些相像。
看着这个在街道上堵塞了交通的猿人以一种审视的目光在看着自己，孔丘仔细的看了一下自己的着装是否失礼了，现没有任何问题以后，他才执同辈礼向刘元问好：“不知这位异人该如何称呼，鲁国孔丘在此见礼了。”
看到后世名声比老子还响亮的孔子在向自己行平辈之礼，刘元也不敢托大，一个同样的周礼就在他手中诞生了，来到春秋时代这么长时间，这还是刘元第一次用纯正的周礼来与人交流，就连刚刚面对老子之时，他都只是随性一礼。
“荆楚刘元见过先生。”
看着刘元周到的周礼，孔丘刚刚因为刘元堵塞了交通而对刘元颇有意见的心理，再次调整了他对刘元的感官，在他的眼里，能用正确用处周礼的人总是有些好的品格的，刚刚堵塞交通的事应该不是他的本意吧。
不要说孔丘单纯还是别的，要是刘元不是跟在老子这个连他自己都很尊重的长者身后，就是刘元能用出一整套的周礼，他照样不会对刘元的初印象有任何改观，在孔丘的眼里，老子是一个比他还要博学的人，既然老子能让这个异人和当初的他一样跟在其身后学习，那这个异人必有出色之处，基于这种理念，他才会对刘元的印象有所改观。
而刘元对孔子行周礼，不是说他只对孔子尊重，对老子就不尊敬了，而是因为他知道老子虽然知周礼但是却并不是太过重视，他并不在乎刘元会不会周礼，重不重视礼仪，所以他才会对老子以自己的习惯行大礼。
面对孔丘，刘元就是对盘下菜了，孔子重周礼是事所皆知的事情，在没有冲突的前提下，刘元行个周礼与孔丘见礼才是一个理智成熟之人的明智选择。
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孔丘能放下架子向刘元施礼，可是刘元却不能直不愣登的受这一礼，这要是被他以后的门人知道自己曾经占过这位的便宜，那他还不名声烂大街，遗臭万年。
“不敢当先生如此大礼，元此来是为了向长者求道解惑的，与先生的身份是一样的，不分什么前后，要是受先生如此大礼，元当有愧。”刘元还是极尽谦虚，以免以后在历史书上被孔门弟子秋后算账。
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不是刘元识相，其实刘元也想看看两位思想界的大牛人在最后离别之时思想上的碰撞，可是刘元知道孔丘的荷包并不丰裕，未必就能承受的了再加他一个的宴饮。
孔丘现在想要回鲁国的原因，可不是他已经掏空了老子所有的学问，实在是没有可以学的了，所以他才想着离开，而是因为他的资金已经不足以让他这个普通的士人再在大周王都生活下去了，迫于生计，他才不得不离开的。
转过了两个街角，刘元随便找了一个酒楼点了一些食物就开始回忆起刚刚他对于老子与孔子这两个子的印象了。
对于孔子，刘元觉得他还是深不可测，因为他外露于表的气息在刘元感觉中就像是他第一次因为槊法入道，而感悟到的天地意志一般，深邃而广博，强大而平静，孔丘不愧是日后能被称之为万世师表之人，现在的他不仅仅是入道了，而且看他的气息，他应该已经在自己所走的道上走了很远。
至于和一个普通老者一样的老子李耳，刘元虽然感觉不到任何独特的气息，但是只看孔子对老子的尊敬程度，刘元就知道，老子因该是完全返璞归真了，所以他才感觉不到有任何异常的气息。
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