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经过来回波折,陈青终于发掘出了自己的先天灵光。
观人经心法运行,陈青继续在外逗留,没有回去闭关。
于观人之道上而言,从来就没有闭门造车的说法,想要进步更快,只能不断观察这世间的每个人,去观察每个人在这个世间的浮浮沉沉。
从每个人的浮浮沉沉中,去体会天地的沧海桑田,从而明了这方天地的意。
这是观人经的求道之路,以人之道,来观天之道。在这个关口,需要陈青做的,就是继续观人,将观人之道融进自己的骨子里。
观人经心法第二层观根篇继续运行,这个时候,不再将心思完全放在武道上的陈青,发现了观根心法的妙处。
以前,晋级第二层之后,陈青最大的体会就是:这篇心法可以观察人体的真气运行路线。那个时候,他对观根两个字的理解,可以说是相当肤浅。
观人经观的是人,不是武道,所以,观根篇,观的绝对不止武道真气运行路线。
观根篇,观察的,应该是人类每个行为的根本。
无论是言行,还是神态,只要是人的外在表现,其一定有一个内在的基础,所谓以外揣内,有诸内必形诸外,这和中医上诊病的理论,有着极高的相似性,望闻问切四诊,无一不是在以外揣内。
而人的内在,也就是人的精气神三宝,所有形于外的东西,都是精气神三宝直接作用下的体现。
所以对观根篇而言,不是仅仅观察真气的运行路线,而是观察人体的精气神,观察精气神的旺盛程度,观察精气神三者的转化,观察精气神的变化所对应人的言行。
观察当人产生喜怒哀乐思悲恐的时候,精气神是何种状态,观察人飞天走地的时候,精气神的状态。
……
不断在林家行走,不断观察每个人,观根篇心法在不断运转,将心态从武道之上移开,从观人经处着手,陈青观察到了很多自己曾经忽略掉的东西,那些东西格外生动,格外美好,从某种程度上来说,比之武道更加吸引人。
因为观察越多,陈青对人这种生物的研究也越深,人,应该是宇宙诞生以来最复杂的东西,从来没有任何东西会比人类本省更加复杂难懂。关于人类自身,就是一个和宇宙天地本身同样深邃的学问。
“要是把人自身的问题都研究透彻了,那么这个世间就不存在任何问题了。”
当观人经心法不断运行的时候,陈青似乎体会到了一点创造这个心法者的本意。人才是最复杂的东西,比之世界上最高深的武学,比之天地间最神秘的景观,比之光怪陆离的各种生物,都要复杂得多。
稍微明白一点观人经的本意,陈青感觉自己在观根篇上又有了一些进步。
人体的精气神,在他眼中,仿佛活了过来。
中医上曾经讲过,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。神圣工巧,乃医工四大境界。
如果让陈青回到前世,陈青此时一定是一个神医。望而知之,陈青相信自己... -->>
经过来回波折,陈青终于发掘出了自己的先天灵光。
观人经心法运行,陈青继续在外逗留,没有回去闭关。
于观人之道上而言,从来就没有闭门造车的说法,想要进步更快,只能不断观察这世间的每个人,去观察每个人在这个世间的浮浮沉沉。
从每个人的浮浮沉沉中,去体会天地的沧海桑田,从而明了这方天地的意。
这是观人经的求道之路,以人之道,来观天之道。在这个关口,需要陈青做的,就是继续观人,将观人之道融进自己的骨子里。
观人经心法第二层观根篇继续运行,这个时候,不再将心思完全放在武道上的陈青,发现了观根心法的妙处。
以前,晋级第二层之后,陈青最大的体会就是:这篇心法可以观察人体的真气运行路线。那个时候,他对观根两个字的理解,可以说是相当肤浅。
观人经观的是人,不是武道,所以,观根篇,观的绝对不止武道真气运行路线。
观根篇,观察的,应该是人类每个行为的根本。
无论是言行,还是神态,只要是人的外在表现,其一定有一个内在的基础,所谓以外揣内,有诸内必形诸外,这和中医上诊病的理论,有着极高的相似性,望闻问切四诊,无一不是在以外揣内。
而人的内在,也就是人的精气神三宝,所有形于外的东西,都是精气神三宝直接作用下的体现。
所以对观根篇而言,不是仅仅观察真气的运行路线,而是观察人体的精气神,观察精气神的旺盛程度,观察精气神三者的转化,观察精气神的变化所对应人的言行。
观察当人产生喜怒哀乐思悲恐的时候,精气神是何种状态,观察人飞天走地的时候,精气神的状态。
……
不断在林家行走,不断观察每个人,观根篇心法在不断运转,将心态从武道之上移开,从观人经处着手,陈青观察到了很多自己曾经忽略掉的东西,那些东西格外生动,格外美好,从某种程度上来说,比之武道更加吸引人。
因为观察越多,陈青对人这种生物的研究也越深,人,应该是宇宙诞生以来最复杂的东西,从来没有任何东西会比人类本省更加复杂难懂。关于人类自身,就是一个和宇宙天地本身同样深邃的学问。
“要是把人自身的问题都研究透彻了,那么这个世间就不存在任何问题了。”
当观人经心法不断运行的时候,陈青似乎体会到了一点创造这个心法者的本意。人才是最复杂的东西,比之世界上最高深的武学,比之天地间最神秘的景观,比之光怪陆离的各种生物,都要复杂得多。
稍微明白一点观人经的本意,陈青感觉自己在观根篇上又有了一些进步。
人体的精气神,在他眼中,仿佛活了过来。
中医上曾经讲过,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。神圣工巧,乃医工四大境界。
如果让陈青回到前世,陈青此时一定是一个神医。望而知之,陈青相信自己... -->>
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