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    龙虎山的天师宫大门设于山脚,有长阶直登道宫。朱厚烈和归元真人跟着引路道人拾级而上,经过第二重观门,来到大广场上,钟楼和经楼巍然耸立左右,远方楼阁重重,气象肃森,充盈宗教的感染力。

    “正对宫门,位于钟楼和经楼后的便是天师道的道坛,坛后是天师殿和讲经堂,后面还有药圃、菜园和居住的台阁楼堂二十多座。”

    归元真人一边走着一边向朱厚烈介绍着整个天师宫的布局,看他这样子,应该不是第一次来天师宫了。

    “不愧是道家第一派。”朱厚烈由衷地感叹道。

    在这一路上,归元真人便跟朱厚烈详细介绍了这天师宫的传承情况。

    现在龙虎山的道统也来自于天师孙恩和妖侯卢循。自从东晋末年太乙教覆灭后,天师道便成为道家的唯一正统了,虽然在这期间有北天师道在北朝兴盛过一段时间,讲究剔除三张伪法,把南天师道排斥为异端,不过因为北齐皇族尊佛斥道,废除道教,于是齐境无道士,北天师道教也烟消云散。

    说来也是好笑,原本是胡人皇帝的北魏太武帝,尊道灭佛,将寇谦之所改革的北天师道尊为国教,并在魏国境内大规模灭佛。而出身汉族的北齐皇室则尊佛斥道,胡皇汉皇、胡教汉教,两者之间关系真是诡异。

    胡皇尊道,汉皇崇佛,这种怪异情况在南北朝可不只是这一个特例,北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕,这两位一统北方的胡人君主都进行了大规模的灭佛之举。而北齐文宣帝高洋、南梁武帝萧衍则疯狂崇佛。尤其是梁武帝,后人所说的南朝四百八十寺其实还是小瞧了他,他在位期间,南朝开启了崇佛之风,而梁国境内佛寺有二千八百多座,仅建康就有七百余寺。

    周武帝虽然灭佛但并不怎么尊道,倒是对儒学非常推崇。而等到隋代周之后,两代隋帝均大力提倡佛教,在全国广建佛寺,抄写佛经,宣扬佛学,等若以国家的力量来传教。

    这种外部环境是对道家道教不利的,不过道门自从孙恩和卢循的起义军偃旗息鼓之后,道家高人便再也没有搞底层起义的心思,多是一心修道,最多走上层路线支持某人和某些势力夺取高位。

    现如今佛门势大,儒道佛三家实力的真实排名是佛儒道,不过道门再怎么处境不好,也不会像暗地里的魔门那样偏激。既然隋皇看不上道家,那么道教之人也不会拿热脸贴冷屁股,虽然谈不上用阴谋去颠覆大隋,但是想要道家人士为隋皇出力,那就不可能了。

    所以三征高句丽时,不管是宁道奇还是其他道家高人没有一个会跟着杨广出征。而隋帝的霸业,不论成功还是失败,都和他们没关系,冷眼旁观是现在道家最基本的情况。

    “真人才来一次就对我天师宫布局这么熟悉,真是难得啊。”引路的道人笑着说道。

    “哪里哪里,这些都是师尊一言一语说给贫道听的,师尊的教诲,贫道不敢忘记。”

    “从下面看上来,真不... -->>

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