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    天光放亮,寻言宗外峰山腰一间石室的大门蓦地打开,一个浓眉黄脸的少年从石室中走出,他环顾四周,这山如滴翠峰峦云聚,端的是好一番气象。他只略一失神,便沿着山道向山峰上去了,这少年正是占了张守缺肉身的张涒。

    行得片刻,山道两旁便陆陆续续有寻言宗弟子汇入,朝峰顶而行。张涒昨晚修到气境一层,还想再有精进,奈何腹有饱涨感,这是修行到了一个极限的身体反应,他不得不停了行功,试着打开纳袋,袋里有一本手扎,两册书册,几瓶丹药,阵盘一块,玉币数枚,其他则是换洗衣物。

    手扎是张守缺修练唤灵真法的过程记录,结合张守缺的记忆,对张涒颇有借鉴。两册书一册是【五行杂说】,一册是【稗阵举要】,随意翻了翻,【五行杂说】是介绍修道外求五行时,如何寻找与自己契合的五行之物,以及它们的简单应用。【稗阵举要】是介绍一些常用的阵法,如门禁,路禁,掩藏,禁锢等常用阵盘阵旗的道理及布置。阵盘就是禁锢唤魂的布置阵盘,而几瓶丹药他一一打开看过,除了一瓶是止血生肌散,另外几瓶都是食丹。由于修道者以灵气孕养自身,并无食物补充能量的需求,这食丹主要是应付腹饥等生理反应,让肚饿时有饱腹感,同时,一些高级的食丹还富含灵气,也可辅助修练。张守缺这几瓶显然只是一般货色,虽然味道,气味做得诱人,但实在是除了饱用没有更多的作用了。但也比普通弟子的食丹要强得多,毕竟普通弟子的食丹那才真是味同嚼蜡。

    张涒把玩了会儿阵盘,照着【稗阵举要】,结合记忆试了试控制禁锢法阵,然后换过了衣衫。他这身衣衫是寻言宗的常服,与沿途弟子无有不同,幽蓝长衫,腰束黑带,带上系着块木牌,牌上正面花刻寻言宗三字,背面是上书第三十九代弟子,中间是名字张守缺,下首是承族余荫四字。这承族余荫表明张守缺是世家弟子,而普通弟子的字为,世俗检拔;至于宗门核心弟子,由各峰长老收为门下,有对应各峰的称呼,如金顶应召,内峰从事等等;而世家子弟,在宗门中并没有专门的老师,他们每隔三日由九大世家在宗内的上代弟子,轮流授课。至于张守缺的名字,他在世家中是庶出,并不排入辈份,守字是寻言宗的排辈,依:多言数穷,不如守中。八字排下,到他正好是第三十九代,用守字。

    这玉牌同时是一件宗门法器,需滴血祭练,挂在身上,可在宗内一般禁制间通行。初时碰到其他弟子,张涒还有些忐忑,这一路行来,见没人主动搭讪,他的心也渐渐放平,也不游目四顾,只是跟着前方的人默默上山。

    山顶即将在望,这时,后面有人赶了上来,轻呼:“守缺。”

    张涒回头,只见一个邋遢少年快步追过来。张涒的脑中立刻浮现出这人的名字,便半侧身让开山道,和这少年招呼:“守陵,何急也?”

    叫守陵的少年被张涒拉到山道一侧,“守缺,你怎么也不等我。我去你住处寻你,却见你已经上山来了,在后面呼你,你又不应,如何不急。”

    这叫守陵的少年是九大世家中东海武氏的子弟,与张守缺同年入得寻言宗,两个世家一在东一在北,没有直接的利益冲突,两人又都是寻常世家子,修练资源不多,修练进度相当,关系一直处得不错。

    张涒只是拉着武守陵又上了山道,“早课快开始了,莫要迟到。今日主讲早课的是安良家的安良如成,晚了少不得要挨手板。”

    说着话,两人到得峰顶一间敞厅内,寻个边角坐了。台上主讲未到,台下还有弟子陆续进来。

    武守陵仔细端详张涒片刻,忽道:“守缺,你今日好怪,平日比我还慌张,怎么今时不同了。”

    张涒闻言心中一紧,这张守缺毕竟是十六七岁的少年,而年近三十的张涒又如何表现得出来。

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