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    第二百三十六章 不忘初心(下)

    徐博士这个问题并不上心,可以说是很宽泛,他讲了半天理学,就信口问范弘道体会。如果是专门针对某一点的问题,范弘道觉得反而容易应对,大不了就谦虚的说自己对这点研究不精。

    但是像这样大而泛泛的问题,却不好应付,总不能说自己对理学没有任何心得体会吧?那秀才功名是怎么得来的?

    范弘道现在所能依仗的,无非就是穿越前这副身子记忆留下的底子,以及上辈子信息爆炸时代一些似是而非的概念了。

    实在不行就胡诌几句吧,大不了被批判而已,范弘道很实诚想道。对于自己的定位,范弘道心里很明确,出新出奇惊人之语都可以,但拒绝平庸。

    “天道常变易,世间没有一成不变的事物,吾辈读书人也该时刻奋进,而不是因循守旧。”范弘道开头先说了这么几句,也是他在各个场合想来主张的道理,对申大公子这么说过,对张家小姐也这么说过。

    徐博士立刻否定式的反问道:“天道虽然会变,但天理也会变吗?”范弘道答道:“当然也会变!”

    这里好歹是国子监,不是县学州学这种低端学校,徐博士作为国子监讲官当然不会再反问出“仁义道德纲常伦理怎么会变”这种没水准的问题。所以徐博士只继续问道:“那你论证为什么天理会变?”

    范弘道便说:“孔子之意,人心初始共同,因为外界熏染就变得复杂多样了;孟子又觉得,人的真我是一样的,之所以人心不同,是因为有私欲。从孔子到孟子,从强调外界熏染到内心私欲,这是不是变化?

    孟子只说超越私欲回归真我,但到了程朱之时,又说“存天理,灭人欲”,开始强调这个“理”,比之孟子又有所不同,今日变称为理学,这是不是变化?连圣贤都在变化,还有什么不能变的?”

    徐博士对范弘道的阐述不置可否,“听你的口气,你应该是崇尚王学的?”

    所谓王学,当然就是一代猛人王阳明的学术,也叫“心学”,在本朝正德之后很是流行。这几十年,读书人谈论王学,算是一种时尚。

    听到范弘道口气里并不以“古人”为规尺,徐博士下意识就想到,范弘道可能会“王学”来解释天理。

    范弘道对此回答说:“徐先生说错了,在下并不是王学门徒!王学认为,天理就在人心中,心外无物,心外无理;又说心即是理,要在内心中寻找答案。

    这比起程朱,王学当然又是变化。但是,连王学也会继续变化,在下所想,只怕比王学更进一步啊。”

    范弘道说到这里,人群中顿时一片骚动的声音。之前范弘道发言还在众人预料之内,就算崇尚王学也没什么大不了的,赶时髦的行为也能让大家理解。

    可是听到最后一句,众人不能不感到讶异了。王阳明的王学或者叫心学在当今已经够先锋的了,难道这范弘道的想法比王学还要先锋?

    范弘道没在乎别人的反应,继续说:“天理并非是独立存在、先知先觉的,只能靠着吾辈寻找才会发现。而是先有人心,然后才有天理,既然人心会变,天理又为什么不会变?”

    徐... -->>

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