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p;天子倒还真听入耳了，深深看着他，点了点头道：“若如卿之所言，朕以后便须少食肉，多茹蔬么？”
崔燮回忆了一下网上专家们的理论，也想不起太细的了，就随便说了些多菜少肉，少用精米白面，粥饭中添加杂粮，调味时少盐、少油、少糖的基本原理。
按照他作文的习惯，说罢了“节肉食”，就该说“省思虑”了。
这个不能拿现代白领精神压力大作例子，只能现学现卖那两篇养生论，劝天子：“嵇中散养生论中言道‘仲尼穷理尽性，以至七十，田父以六弊蠢愚，有百二十者’，何也？因圣人‘损己为世’，‘心劳形困’，正如吾皇日开早午两朝，为国家操劳过度，以至损神羸形，故常有心神疲惫之困。”
弘治天子叫他的饮食理论洗了一回脑，越听越觉着他说得对症，有心问他如何休息，又觉得他的谏议有问题，自己不可能不去操持国务，便摇了摇头：“朕身为天子，如何能与魏晋狂士相比？彼可只纵情山水，朕却不能不顾国事。”
崔燮既然敢说出这话，就有让他减少工作时间的法子，胸有成竹地答道：“臣岂敢劝陛下怠政？臣只是怕陛下终日思虑伤身，欲劝陛下每日安排停当理事与歇息的时间，间或到殿外略略走动散心。若得每看两三刻钟的奏疏，不待身心疲劳便略歇一半刻，如此张驰有道，便不至于过劳伤身。”
人类集中注意力的时长是有限的，集中一会儿歇一会儿，效率反而更高。况且明代的官椅又硬又滑，案牍工作做久了又伤腰、又伤颈，又容易得痔疮。能时不时起来休息一下，搭配着散步、健身操之类的简单运动，对骨骼也有好处。
这要不是还吃着饭，不方便拿笔，他就连课程表都能给皇上排出来了！
每天保证四个时辰以上睡眠，除了早朝、日讲、午朝，例行的祭天、请安、经筵等固定行程外，课间休息、眼保健操、体操、长跑、午休、运动会……中学生怎么安排的，他就敢给皇上怎么安排！
他又一次拿自己当例子，颇有煽动性地讲着自己怎么在乡下骑马、练枪，从一个风吹吹就倒的文弱书生养成如今随手能扛一个成年男子的壮士。天子眼下虽然有些虚弱，但体质远比他那时候强，往后只要能健康饮食，合理运动，保持充足休息，将来也能像他一样勇壮——
说到这里，他忽然意识到天子看他的目光中没有对猛士的欣赏，仿佛不觉着他多么结实强健似的。
他低头摸了摸衣袍下的人鱼线和腹肌，深恨这么精悍的一身肌肉却不能叫天子看见，只能叫文臣衣裳掩盖了他本质的勇武。
为了帮天子直观明白锻练的好处，他宁可暂时放弃给自己正名，换了个更直观的例子：“陛下若能腾出时间走路锻体，加以随武师练习轻缓养身的武术，天长日久，终究能改善体魄，和锦衣卫谢镇抚等人一般强壮有力。”
能和锦衣卫一般强健……天子想起小舅子呈进的连环画书里，双脚一勾就能倒悬于空中的徐千户，终于显出几分动容之色。
第245章
在大明唯一一位现代教育出来的“专家”崔侍讲劝说下,弘治天子决定过上“管住嘴,迈开腿”的健康生活。那桌以羊肉为主、猪肉为辅的御膳当场被撤下去，赐给外头的讲官们加菜,他自己和崔侍讲一道改用了清汤寡水的素席。
素菜的味道当然不如肉好,但是养生么。天子近年来身体欠佳,连汤药、丸药都吃了不少，相比起来,若只是吃些素菜、杂粮就能治病,却是比吃药强多了。
饮食调理之外，就是改善生活习惯。
崔燮便从这一顿饭开始,请天子吃罢饭后略歇一阵,再小睡两刻,恰好可开午朝；午朝之后在殿里走动散乏一刻，回殿又能批一阵折子；晚膳后因当今不像先皇那样习惯看杂剧、百戏，可以把这工夫拿来再运动运动，读一会儿书……
这份日程与天子习惯的日程安排大体上差不多,只是多添了几次休息时间,在早朝之后集中安排了一节体育课,让天子练习慢跑和养生操。
其实练什么不重要，只要能保持足够的运动量，别让天子这么宅下去就好了。
弘治天子才听到“四刻钟”这个时间，心里就是一颤，眉间便不觉带上了几分愁容：“跑这么久，岂不成了前朝的‘贵由赤’了？朕是天子之尊,何必效那行伍人的事，就没有轻松些的健体法子么？”
崔燮读书少，不知“贵由赤”是什么，连忙低首求教。天子却不嫌弃他无知，反而十分乐于替他解释：“贵由赤是蒙语，是前元禁卫军中的一种赛事，自元世祖至元二十四年起，每年选军中善跑之人，大都则由河西务跑皇宫，上都则由泥河儿至上都宫中，胜者俱有厚赏。国朝以来却不曾办过这样的比试。”
元朝时居然就办上马拉松大赛了……真是同一个世界，同一个长跑。既然前元就有人跑了，大明朝往后也可以办办马拉松、不，贵由赤，全民健身嘛。
他脑中略转过这念头，拱手谢道：“原来前朝还有这等赛事，若非陛下相告，臣竟不能知。既然蒙元既有此练兵之法，足见长跑有健身之用，陛下若能试效之，久而必见其功。”
p;天子倒还真听入耳了，深深看着他，点了点头道：“若如卿之所言，朕以后便须少食肉，多茹蔬么？”
崔燮回忆了一下网上专家们的理论，也想不起太细的了，就随便说了些多菜少肉，少用精米白面，粥饭中添加杂粮，调味时少盐、少油、少糖的基本原理。
按照他作文的习惯，说罢了“节肉食”，就该说“省思虑”了。
这个不能拿现代白领精神压力大作例子，只能现学现卖那两篇养生论，劝天子：“嵇中散养生论中言道‘仲尼穷理尽性，以至七十，田父以六弊蠢愚，有百二十者’，何也？因圣人‘损己为世’，‘心劳形困’，正如吾皇日开早午两朝，为国家操劳过度，以至损神羸形，故常有心神疲惫之困。”
弘治天子叫他的饮食理论洗了一回脑，越听越觉着他说得对症，有心问他如何休息，又觉得他的谏议有问题，自己不可能不去操持国务，便摇了摇头：“朕身为天子，如何能与魏晋狂士相比？彼可只纵情山水，朕却不能不顾国事。”
崔燮既然敢说出这话，就有让他减少工作时间的法子，胸有成竹地答道：“臣岂敢劝陛下怠政？臣只是怕陛下终日思虑伤身，欲劝陛下每日安排停当理事与歇息的时间，间或到殿外略略走动散心。若得每看两三刻钟的奏疏，不待身心疲劳便略歇一半刻，如此张驰有道，便不至于过劳伤身。”
人类集中注意力的时长是有限的，集中一会儿歇一会儿，效率反而更高。况且明代的官椅又硬又滑，案牍工作做久了又伤腰、又伤颈，又容易得痔疮。能时不时起来休息一下，搭配着散步、健身操之类的简单运动，对骨骼也有好处。
这要不是还吃着饭，不方便拿笔，他就连课程表都能给皇上排出来了！
每天保证四个时辰以上睡眠，除了早朝、日讲、午朝，例行的祭天、请安、经筵等固定行程外，课间休息、眼保健操、体操、长跑、午休、运动会……中学生怎么安排的，他就敢给皇上怎么安排！
他又一次拿自己当例子，颇有煽动性地讲着自己怎么在乡下骑马、练枪，从一个风吹吹就倒的文弱书生养成如今随手能扛一个成年男子的壮士。天子眼下虽然有些虚弱，但体质远比他那时候强，往后只要能健康饮食，合理运动，保持充足休息，将来也能像他一样勇壮——
说到这里，他忽然意识到天子看他的目光中没有对猛士的欣赏，仿佛不觉着他多么结实强健似的。
他低头摸了摸衣袍下的人鱼线和腹肌，深恨这么精悍的一身肌肉却不能叫天子看见，只能叫文臣衣裳掩盖了他本质的勇武。
为了帮天子直观明白锻练的好处，他宁可暂时放弃给自己正名，换了个更直观的例子：“陛下若能腾出时间走路锻体，加以随武师练习轻缓养身的武术，天长日久，终究能改善体魄，和锦衣卫谢镇抚等人一般强壮有力。”
能和锦衣卫一般强健……天子想起小舅子呈进的连环画书里，双脚一勾就能倒悬于空中的徐千户，终于显出几分动容之色。
第245章
在大明唯一一位现代教育出来的“专家”崔侍讲劝说下,弘治天子决定过上“管住嘴,迈开腿”的健康生活。那桌以羊肉为主、猪肉为辅的御膳当场被撤下去，赐给外头的讲官们加菜,他自己和崔侍讲一道改用了清汤寡水的素席。
素菜的味道当然不如肉好,但是养生么。天子近年来身体欠佳,连汤药、丸药都吃了不少，相比起来,若只是吃些素菜、杂粮就能治病,却是比吃药强多了。
饮食调理之外，就是改善生活习惯。
崔燮便从这一顿饭开始,请天子吃罢饭后略歇一阵,再小睡两刻,恰好可开午朝；午朝之后在殿里走动散乏一刻，回殿又能批一阵折子；晚膳后因当今不像先皇那样习惯看杂剧、百戏，可以把这工夫拿来再运动运动，读一会儿书……
这份日程与天子习惯的日程安排大体上差不多,只是多添了几次休息时间,在早朝之后集中安排了一节体育课,让天子练习慢跑和养生操。
其实练什么不重要，只要能保持足够的运动量，别让天子这么宅下去就好了。
弘治天子才听到“四刻钟”这个时间，心里就是一颤，眉间便不觉带上了几分愁容：“跑这么久，岂不成了前朝的‘贵由赤’了？朕是天子之尊,何必效那行伍人的事，就没有轻松些的健体法子么？”
崔燮读书少，不知“贵由赤”是什么，连忙低首求教。天子却不嫌弃他无知，反而十分乐于替他解释：“贵由赤是蒙语，是前元禁卫军中的一种赛事，自元世祖至元二十四年起，每年选军中善跑之人，大都则由河西务跑皇宫，上都则由泥河儿至上都宫中，胜者俱有厚赏。国朝以来却不曾办过这样的比试。”
元朝时居然就办上马拉松大赛了……真是同一个世界，同一个长跑。既然前元就有人跑了，大明朝往后也可以办办马拉松、不，贵由赤，全民健身嘛。
他脑中略转过这念头，拱手谢道：“原来前朝还有这等赛事，若非陛下相告，臣竟不能知。既然蒙元既有此练兵之法，足见长跑有健身之用，陛下若能试效之，久而必见其功。”